讀《雙城記》有感精選6篇

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的讀《雙城記》有感，歡迎大家分享。

讀《雙城記》有感1

在一百六十多年前啊，狄更斯創作了《雙城記》，這本書是以法國大革命爲背景，以倫敦，巴黎兩個城市爲中心，展現了波瀾壯闊的歷史，描寫了一段驚心動魄的情仇愛恨。

冰冷的斷頭臺前，他面帶微笑，爲自己的選擇感到值得。因爲愛，他主動赴死，代人而死，而此刻，被救的對方還一無所知。

人的一生就是在錯綜複雜的關係中存活，恩恩怨怨，愛恨糾葛，不斷反覆，活在怨恨裏的人永遠無法解脫，心中有愛的人，卻是那麼勇敢和悲憫。我們該如何面對自己的人生，不那麼戲劇卻也不那麼喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。

在一個冬日深夜，年輕醫生曼內特被貴族兄弟強迫問診，曼內特來到府邸看到一幕，一個農家少婦和她的弟弟慘死家中，醫生不顧風險告發了貴族兄弟的罪行，沒想到貴族兄弟借用自己的勢力，把無辜的醫生投入巴士底監獄。這監獄俗稱活墳墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫生從一個風華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之後，老人終於走出牢獄的陰影，爲新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛上了當年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達奈，多麼荒唐的事情啊，自己長期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報應，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的後代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權，自力更生，醫生不願將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫生隱瞞了真相，寬容的接納了達奈。

這是多麼無私的行爲，如果醫生選擇以牙還牙，勢必所有人都將生活在痛苦裏，父女的感情破裂，自己的後半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫生一人犧牲放下所有恩怨，後面的發展都是幸福的。

德發日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她倖存的活了下來，她因爲深深的仇恨，變的冷血和殘忍。法國大革命爆發，她經營的酒店成了革命活動聯絡點，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點一點編織起來，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當貴族受到懲罰，她激動不已，但是貴族兄弟最後相繼離世，沒有得到相應的懲罰，德發日太太無法發泄她心中的怒火，這個恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經營的把達奈送上了斷頭臺，他是無辜的，但是德發日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達奈家裏想追殺達奈的妻子和孩子，僕人忠勇的保護着這對弱小主人，結果德發日太太掏槍走火，打在了自己身上。

逃離抽身的露西和孩子決定去營救丈夫達奈，距離執行死刑還有二十四小時，孤立無助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫生知道，這是他的女兒，醫生和律師想到了一個辦法，買通了看守，替換了達奈。

並不是所有故事都是美好結局，但是所有的結局都是有人付出，甘願付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。

讀《雙城記》有感2

那是一支來自19世紀的悲壯激昂的歌，有無所事事的富人與生俱來的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發酵的仇恨，那是19世紀的巴黎，那是19世紀的倫敦。

在讀《雙城記》的時候明白一個道理，原來貴族對窮人的優越感是不分時間和空間的界限的，無論是在歐洲還是在古老的中國：高貴者高高在上的踐踏着位卑者的一切。有時候自己會可悲的想一想：歷史的鐘擺來回的擺動，是爲了前進，還是一次又一次的輪迴？貴族和窮人的對立，仇恨在日復一日的苦難中累積，然後變成黑夜裏最桀驁最狂暴的烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫出了貴族令人髮指的暴行，他也寫出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數人的專制還是多數人的“民主”暴力，都是人類身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過前者的溫牀是財富，後者的培養皿是貧窮。

“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現實的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所爲，可是最後，當她擁有了權和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內特醫生一家的無辜，仍然停不下復仇的渴望，期待着能夠如願的用權與力去碾壓其他人的生命。而曼內特醫生則是經受過巨大的苦難後，依然保持着自己的良知，並且因爲對於女兒的愛，放下了心中的仇恨。最終重拾對生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有着偉大人格的窮人。

愛使人變得偉大。這應該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西。“我們的幸福使我們多麼堅強，他的痛苦又使他多麼孱弱。”露西的善良和對苦難者的憐憫（憐憫來自博愛）拯救了她的父親，也在故事的最後救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象徵。有時候，我甚至會覺得她和查爾斯丹尼的愛情是狄更斯對未來美好願望的潛在表述：窮人和貴族的和解。

然而，私下裏我最愛的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂鬱，喜歡他對露西的愛情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個時代卻容不下一個像他那樣的人，他只能陪伴那個不清醒的浮躁的時代一同醉在倫敦的街頭。他對露西的愛，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。

仇恨帶來的是毀滅和虛無，愛帶來的卻是新生。

致那個鮮血和眼淚渲染的時代，致那個“統一不可分割的自由、平等、博愛或死亡的共和國”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強烈的復仇。

讀《雙城記》有感3

復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活，凡活着信我的人也必永遠不死。——耶穌

有那麼個時代，民主被隨意踐踏；有那麼個時代，自由革命思想不斷涌現；那個時代，是新舊交替的一個時代。

夜已深了，只剩我一個人在深思着一個看似簡單卻又十分複雜的問題——人性。究竟人性是怎樣的？是後天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級有關嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當然不是。當我深夜讀完《雙城記》這本小說後，我竟然抑制不住自己內心的感慨和感動以及一種難以言說的沉重。看完了最後的章節，合上書，我竟然淚目了！

爲了你，爲了你所愛的任何人，我願意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘願爲你和你所愛的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓

卡爾頓是這部小說中我最喜愛的人物，沒有之一。一次與露西美麗的邂逅之後，他的心便無法自拔，他深深地愛上了美麗善良的露西。但是他愛得卻是那樣地卑微，他的愛是這個世間最純粹也是最無私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂鬱，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個時代活得最明白的糊塗人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說最後的片段，他一個人策劃了一切，從他決定替露西的愛人去死那一刻起，他就沒有再猶豫過。他還是一如既往地冷靜，他見不得自己深深愛着的女人不幸福，爲了成全一份愛，他甘願放棄自己的生命，是怎樣的一份愛才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺的那一刻，我泣不成聲。

抱着一份期待，通讀完小說，思緒彷彿也漂洋過海去到了18世紀末那個舊秩序崩潰，新秩序崛起的時代。我們首先感受到的是來自階級之間的不平等。曼內特醫生一個醫術高超卻被人無情地陷害囚禁在巴士底獄18年，他與自己的親人分別，後來神志也變得恍惚了。那時，貴族當權，縱使他有着怨恨也無處宣泄，他只是選擇了妥協再妥協。這就是那個時代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會有人站出來抵抗的，小說中那個爲所不爲的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨後民智漸漸開啓，大家聯合起來一起攻佔了巴士底獄。

那是個最好的時代，西歐經歷了啓蒙運動、科學革命和工業革命，各國的實力已經遠遠超過了中東和亞洲的傳統帝國。對於他們而言，擺在他們眼前的是一個可見的光明的前途。那是個最壞的時代，生產力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來了時代的進步，但是也帶來嚴重的等級差別和貧富差距，財富只屬於1％的貴族，剩下的99％屬於勞苦大衆。開篇一幕，侯爵坐馬車趕路不小心撞死了一個小孩兒，他最關心的問題不是孩子的死活，而是自己的馬車有沒有壞，還罵孩子的`家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當時看到這一場景的時候只覺得當時的社會真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？

那是個智慧的時代人們迎來了一個光明的時期，經歷了科學革命，理性代替了迷信，科學代替了宗教，法院代替了教廷。小說中體現得比較充分的是男主角查爾斯·達爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關係，這是民智開啓的一個典型表現，貴族當中還是有善良人的，他的人性是值得被讚頌的，他是勇敢與堅定的！那是個愚昧的時代，雖然近代文明初現，但是並不完善，依然還是貴族當權，善良的女主的父親因爲指控侯爵的種種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設。後來貴族政權被推翻，人民的權利得到了充分的尊重以後，以泰雷玆·德伐日爲代表的民衆，被複仇的心火深深地矇蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至於一些無辜的民衆，我覺得他們的愚昧與罪惡一點也不亞於當初那些貴族的所作所爲。我在想人性到底是怎麼樣的，很多時候真的認爲人性是天生的了，但是會時常想起咱們自己傳統古典書籍《三字經》裏說的：“人之初，性本善，性相近，習相遠”，所以一直難以擺脫糾結。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點與曼爾特和他的女兒的性格特點形成了鮮明的對比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國大革命結束後得知了男主的真實身份後不但沒有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經是自己女婿的查爾斯不要愧疚並且不要告訴自己的女兒……

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是睿智的年月，那是矇昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節，那是黑暗籠罩的季節；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有。

我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！

讀《雙城記》有感4

手捧《雙城記》心彷彿就融入其中，彷彿身臨其境，彷彿我就生活在那個年代。

哦，那真是太不可思議了，我的心彷彿就漫遊在那個動盪的年代，閃爍着智慧的歲月，充斥着愚蠢的歲月，信心百倍的時期，疑慮重重的時期，陽光普照的季節，黑夜沉沉的季節，充滿着希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受着這一切，溫暖與寒冷，溫飽與飢餓，善良與邪惡。

《雙城記》是十九世紀英國最偉大的現實主義批判家查爾斯。狄更斯的代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現、栩栩如生，各個人物也代表着當時的每一類人。在第二部的第十一章中，在衆人眼裏興旺發達的律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以爲是、目空一切、工於心計得令人討厭。

這就是當時社會的自高自大、目中無人、驕傲自滿的一類領人討厭的人。但是在人眼裏成不了大器，沒有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以爲是的令人討厭的社會敗類，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩立場。我們會爲善良最終戰勝邪惡、愛最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。

我們也可以從小人物傑利的嘻笑怒罵聲中深深地體會英國下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對此強烈不滿，但我們可以用自己內心的善良去感染每一個被邪惡所迷惑的人，只有愛才能挽救命運，只有善良才能解救邪惡。

讀《雙城記》有感5

千帆過盡，病木逢春。江流沙過，唯有磐石不移。在歷史的浩蕩奔流中，政者的豪言、癡人的囈語或許都曾被推上浪尖，但跨越一時的風波，真正流傳後世的往往是一部部經典。《雙城記》作爲除英文版《聖經》外至今銷售量最大的圖書，帶無數的人們經歷那動盪的歲月，領略那“雙城”中的離別悲歡。

從法國巴黎到英國倫敦，一場“復活”拉開了故事的帷幕。這是一個動盪的故事，更是一場愛與恨的戰爭。

愛。有即使接近精神崩潰也不忘“這是做給年輕小姐的鞋”的深深父愛；有作爲“鬣狗”只敢默默守護乃至犧牲自己的無望的愛情；有在去往刑場前兩個陌生人互相安慰、坦然赴死的人間大愛。

恨。有令“如刀刻的溝痕”真正變爲石雕、令高拱的鉛頂熔化並凝固爲子彈的復仇之恨；有“沒有三個人服侍着就無法將那巧克力送進大人那尊貴的喉嚨中”的階級之恨；有“把一切阻擋前進的人送上斷頭臺”的盲目之恨。

跟隨着故事，瞭解這場愛與恨的戰爭，我見證了一場“復活”，看到了“暴風雨的蹤跡”，看到上至王宮貴胄下至貧民百姓在這場時代的暴風雨中的離散與掙扎，不由得爲之深思而久久不能平靜。

讀《雙城記》有感6

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命爲背景，透過爲族與平民之間的仇恨衝突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因爲鮮血而癒合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年後，他們在法庭上爲名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身爲貴族後裔而遭逮捕並判死刑，在千鈞一髮的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最複雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業；出社會後，即使擁有一身才華，它仍然選擇爲另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，爲愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動！

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生爲仇恨而活；爲置代爾那一家於死地，無所不用其極，最後終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而慄，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓和意義不能因爲歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年後的今天，希望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。