最新三傻大鬧寶萊塢觀後感

　　最新三傻大鬧寶萊塢觀後感

看完《三傻大鬧寶萊塢》，我的心靈倍受震撼，這次一次心靈的洗禮，我從中體會到了該如何面對生活，如何對待學習，如何對待朋友。

每個人都有不同的人生理想和目標，但很多人由於家庭等外在因素而不敢去追求自己的理想，就像在已畫好的圈兒中生活。我們要敢於做自己想做的，擺脫掉恐懼，大膽的去挑戰自己應該做而一直沒有勇氣做的事。只要你大膽的邁出第一步，做一次，就會發現其實並沒有那麼難，我們要努力走出屬於自己的道路。

“生活是場賽跑，跑快點，不然你就被別人踩到”這句話在電影中出現很多次。對於我們在校的學生幾乎每個人都理解這句話，爲了實現這句話，我們就是努力學習。但是大家爲了考試取得好成績，途徑通常是背定義，背題，又有幾個人去真正理解所學知識的真正含義。我們沒有幾個人能做到像電影中蘭喬說的爲將學到新的東西感到激動。我們需要改變傳統的束縛我們思想的觀念，敢於挑戰，敢於創新。

亞里士多德曾經說過，“生命的本質在於追求快樂。”而一個人快不快樂完全是由他自己的心態決定的。遇到問題，告訴自己“一切安好”，解決不了問題，也可以給人解決問題的勇氣。保持一個良好的心態，有助於我們在生活中樂觀的面對生活，快樂將成爲人生的主旋律。

“追求卓越，成功就會在不經意間追上你”。我們要不爲單純的追求成功，只爲內心對自由的召喚和對優秀的渴望！拋開虛假的生活方式，放下對生活的恐懼；不論發生什麼，只要對自己說：“一切安好”,盡力過好當下的每一個片刻！

　　最新三傻大鬧寶萊塢觀後感

《三傻大鬧寶萊塢》是繼《流浪者》之後，在中國知名度最高的印度電影了，哪怕那些不是印度電影粉絲的觀衆，也不能否認它的出衆，如果說《流浪者》是因其犀利的`批判性，而獲得廣泛的認可，那麼《三傻大鬧寶萊塢》則是由於其無敵的接地氣，而引發了普遍的共鳴——是的，我們受夠了這被實用主義左右的生活!

影片中有多個鮮明特色的人物，但我們不難發現，除了主角蘭柯(範素科·旺)以外，不論男女老少，統統都被實用主義所困擾、束縛。法爾漢和拉賈明明不喜歡工程學，卻硬着頭皮報考工程學院，在他們眼裏，學習不是由自己的特長和興趣所決定，而是由未來職業的收入高低所考量;查特學習只會死記硬背，從來不去真正理解其中的意思，在他的眼裏，學習只是爲了應付一場場考試而已;校長和老師在教學時，不去引導、開發學生的獨立思考和創造能力，只要求他們照本宣讀，在他們眼裏，教育就是讓學生在考試的競賽中拔得頭籌;琵雅明明不愛自己的男朋友，卻依然和他訂婚，在她眼裏，結婚不是挑選一個適合的生活伴侶，而只是選擇一個值得投資的項目，完全由對方的學歷、收入來評估;拉賈和法爾漢的父母逼迫自己的兒子選擇不擅長和沒興趣的工程學，在他們的眼裏，人生的幸福在於能賺多少錢，而不是獲得自信、快樂......這樣的人物連帶着他們實用主義至上的理念，充斥着整個影片，而蘭柯(範素科·旺)就像那一道清泉，衝散了這一切矇蔽生活本質的實用主義淤泥。

蘭柯(範素科·旺)就是一個反實用主義的象徵、符號，他在片中的所有行爲都是與實用主義逆向的。他鼓勵兩個朋友選擇自己喜歡的專業、勸導查特真正去理解書中的內容、告訴老師和校長，教育應該是引導學生思考、創造、建議琵雅應該遵從感情挑選伴侶......最終，蘭柯(範素科·旺)憑藉自己對工程學的熱情，和活學活用的學習方法下，不但成爲工程學系年年拿第一的學生，畢業後更成爲擁有400項專利的行業專家，並贏得了愛情，變成了人生贏家。蘭柯(範素科·旺)的故事告訴我們，人生好比一把沙子，當你無法認清它的本質時，只會盲目的用勁去抓，結果沙子反而迅速的流失，生活反而離我們越來越遠，當你真正看清它的本質，遵循它的本質，反而會捧得滿滿一手的沙子，生活盡在掌握。這就是爲什麼，法爾漢和拉賈，會年年考試墊底，查特會在演講大會上醜態百出，校長會逼得天資聰穎的喬伊自殺，琵雅會發現自己在男友心中還不如一支奢侈表，拉賈和法爾漢的父母極力讓兒子幸福卻最終導致兒子鬱鬱寡歡......實用主義表面上言之鑿鑿，合情合理，實則都是短視的、低智的，就像片中批判實用主義的學習方法那樣——死記硬背也許能讓你通過大學4年，但會毀掉你接下來的40年。

反實用主義的主題是個很宏大的命題，影片巧妙的聚焦在求學、就業、愛情，這三項和個體緊密相連的話題上，用一個個典型人物的具體事件將其簡化、分解，達到入木三分的效果，最難能可貴的是，這樣一個容易陷入說教的話題，被巧妙的包裝在令人發笑的喜劇中，讓人絲毫沒有感到枯燥、乏味。

作爲一部成功的喜劇，影片中喜劇元素的覆蓋率之高，不壓於其反對的實用主義理念，蘭柯(範素科·旺)和實用主義的每次對峙，從老師到校長，都是用一個喜劇段子完成的，而且每個段子裏都包含着可貴的智慧火花，讓人忍俊不笑，又欽佩至極!影片中的喜劇形式還非常多元化，有臺詞類的、也有劇情類的，甚至還有畫面類的，在介紹拉賈貧困的家庭時，畫面刻意做成了近似黑白但又不是黑白的明暗兩色，雖然反映出拉賈家一貧如洗的境況，卻充滿喜感，陳舊粗糙的畫質和人物過於戲劇化的表演，表現出這種貧困家庭的故事是一個多麼老舊的煽情梗，讓人直想發笑。

由於實用主義的泛濫，是很多國家都有的情況，因此《三傻大鬧寶萊塢》獲得了巨大的成功，引起了廣泛的探討，談論最多的就是其中對教育體制的批判，但是影片的高階在於心思細密地防範了矯枉過正。由於蘭柯(範素科·旺)在和校長、老師的對抗中屢屢獲得勝利，讓人們產生一種錯覺，老師都是愚笨的，學校教育都是沒用的，記住!影片批判的只是教育中的實用主義，而沒有半點貶低教育本身，以及蔑視教育工作者的意圖，爲了防範這點，影片在蘭柯(範素科·旺)親身實踐了一次工程學應用，幫助琵雅姐姐接受後，達到高潮，校長拉住了離去的蘭柯(範素科·旺)，他並沒有爲自己實用主義的錯誤道歉，而是說了以下這段話：“入學那天，你問了我一個問題，爲什麼宇航員在太空中不能用鉛筆?如果筆尖斷了，失重的話它就會漂浮在空中，進入眼睛，鼻子，儀器。你錯了，你不可能一直都對，你明白嗎?這是一個重要的發明(指太空筆)，你知道嗎?”這段話，捍衛了教育的價值和老師的尊嚴，在影片反實用主義高潮之際，來了個急剎車，防範主題被矯枉過正!這樣的做法，讓影片主題更明確、也更有參考意義。

中國是一個實用主義氾濫的重災區，積弱貧困多年，讓中國人太急迫的想要富裕、強盛，難免急功近利了些，在這一過程中大家或多或少的都是原罪者，我身邊很多同學都批判中國的填鴨式教育，覺得自己深受其害，可是待到自己有了孩子以後，卻是加倍地實施這種教育，不斷增長的收入，讓孩子們有更多“機會”去參加各種無意義的、競賽性質的“興趣”班，可見，大家都知道實用主義不好，但誰也不敢先放棄實用主義，畢竟它在短期內，就能看到明顯收效，對此，我只能一聲嘆息，蘭柯(範素科·旺)這個角色過於理想化，現實中更多的還是崇尚實用主義的查特，和被實用主義逼死的喬伊，影片作爲一聲向着這個實用主義至上世界的吶喊，本身就驗證了實用主義的勝利。