讀紅樓夢有感15篇

看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的讀紅樓夢有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀紅樓夢有感1

《紅樓夢》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事爲主線的一系列件。總體展現了封建大家庭由盛而衰的歷史。

讀《紅樓夢》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會是寶釵。

可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來一場空，這便更讓數多年輕人懷疑愛情，怕黛玉與寶玉的事發生在自己身上。

可當時封建社會是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化爲灰燼了吧！

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味”。這是《紅樓夢》的開篇詩，其實已經表明了《紅樓夢》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最後結果，更是讓人難以琢磨啊！

也許當你成家之時，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來一場空”這一現象。

爲何這般癡心，苦等，換來的還是一場空？可在這其中不也曾嚐到過甜頭嗎？未必定爲一場空。

讀紅樓夢有感2

《紅樓夢》一部經典之作，彰顯了中國博大精深的語言魅力；映襯着中國古典藝術殿堂的光輝；洋溢了傳統文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界裏，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能幹的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個個栩栩如生。牽引我進入《紅樓夢》中蘊含的文學內涵。

曹雪芹筆觸下的《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會風氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對封建社會束搏人性的有力回擊！

自黛玉初到榮國府，寶黛之間就似曾相識。原是因爲黛玉是絳珠草修成的女體，下凡向寶玉報甘露之恩。但黛玉卻是一個多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時時有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時就袒露了出來：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉在葬花時下意識想到了自己會像這凋落的花一樣孤獨衰落，無法釋然，便潸然淚下。世俗之人無法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心裏卻有着強大的自尊心，在詩社中不甘爲末，脫穎而

出也映襯了黛玉的才華橫溢。

寶黛至死不讓步對自由的尋求。我們爲之掛心，爲之氣憤，“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這麼在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。

雖說這本書字裏行間顯露出的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在

閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨。

倚靠在書架上的《紅樓夢》靜靜的散發出幽香，或喜或悲，孕育着狂熱的內涵，傳承着經典的文明，透散着醉人的感傷……

讀紅樓夢有感3

淡淡的月光下，一股淒厲的風飄過，幽靈在賈府徘徊，似乎永無寧日。

初讀《紅樓夢》，總覺得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細細品味之後，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。

林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂鬱哀婉、孤標傲世，同時她又有着十分敏感、細膩的感情世界。由於父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過着寄人籬下的生活，這就使她養成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛戀，不過，這也促使她的悲慘命運了釀成。由於在當時的社會中賈寶玉的祖母、母親爲了家族的利益和寶玉的前途，於是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼裏，痛在心裏，到了最後，癡情的黛玉無奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩着無比幽怨的氣息。

賈寶玉，像月光靜瀉下的叢林。總想用自己的軀體來接住直瀉而下的月光，但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活，雖然幼稚，卻有很執着的清高脫俗。正因爲如此，他傾心憐愛才情洋溢、孤標傲世的林黛玉。他們思想情趣相通，相互引爲知己，但在家長們的周密安排和不知底細的情況下，寶玉與寶釵成了親。終於，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛!當時的社會竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的，叢林還是勇敢地接住月光，是那麼的堅決，那麼的執着……

王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川裏，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有着出衆的才幹並精通權術，也因此成爲榮國府的管家媳婦;她是一個爽朗大度的人，以其談笑風生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個心狠手辣的人，以陰險狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這麼一個精明幹練的女人，也有其艱難窘迫之時，她不僅曾遭到罩衣孃的暗算，更經常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強支撐，終於因辛勞力拙而死去。可悲，似淡月朗照山川!

我站在月光下，漫步於賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：爲什麼是拆離而不是成全呢?爲什麼是屈服而不是抗爭呢?爲什麼是殘忍而不是博愛呢?……太多的爲什麼了，纔會釀成如此悲劇，讓你心無寧日啊!正是這不完美的情節和結構的安排，才凸現出它鮮明的個性、飛揚的靈彩，使它成爲不朽的傑作。

月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……

讀紅樓夢有感4

紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的悽婉的感情故事爲主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經過長時間的吸取天地間的精華已經通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經歷經歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變爲一塊寶玉帶入世俗中去……這纔有了紅樓夢的故事。

本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最後和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職後遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊塗官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在之後賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。

讀紅樓夢有感5

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都雲作者癡，誰解其中味。”這是我國著名的古代長篇歷史《紅樓夢》的序言。今年國慶，我終於如願所償，買到了這本：大部頭小說。

《紅樓夢》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。

賈寶玉認爲“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會。他憎恨當時的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也爲家道敗落後出家做了和尚做了一個鋪墊

林黛玉，一個大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚燬詩稿，吐血身亡。

薛寶釵，一位看似老實，卻在賈府中學會了圓滑。平日裏不怎麼說話，善於用小恩小惠來籠絡人心。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿衆生。”這句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個圓滑、見風使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。

看完了這本書，我彷彿看了一場電影。這場電影讓我爲林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我爲當年封建社會的種種不平等而感到憤怒。

讀紅樓夢有感6

在暑假裏，我讀了一些書，有《再被狐狸騙一次》、《時代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》、《三國演義》等等。其中，《紅樓夢》

我比較喜歡。

這本書的作者是曹雪芹，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他花了十年終於創作出《紅樓夢》這本鉅著。這本書以封建社會賈府的

興衰爲重要線索，描寫了當時的社會現狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。

書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂鬱，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣。總之，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢》變得很有趣。

劉姥姥遊大觀園是《紅樓夢》的著名片段，也是書中一個重要情節。此時，正是賈府最興旺的時候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈

笑。同時，劉姥姥也十分幽默，關於劉姥姥進大觀園的歇後語有很多。如：劉姥姥進大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進大觀園——少見多怪，劉姥姥進大觀園——滿載而歸等。

文中林黛玉一開始十分嫉妒薛寶釵，但後來便慢慢開始敬佩薛寶釵。因爲有一次，林黛玉說錯了話，被薛寶釵私下“教訓”了一頓，這“教訓”反而讓林黛玉覺得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴重的時候，連門都不能出，只能在屋子裏養病，薛寶釵竟然來看了她，林黛玉便對薛寶釵很感激。從這一點，我感受到了林黛玉心地純潔無暇和薛寶釵很會爲人處世。

《紅樓夢》真是一本好書，有時間我還會再去品讀。

讀紅樓夢有感7

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”書架上這本《紅樓夢》，直到我十歲這年，才被我重視起來。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇爲主線，着重寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。

書中最令我感到有趣的情節是“劉姥姥進大觀園”，書中劉姥姥第二次來到賈府拜訪，她是個沒見過什麼世面的鄉下老太太，鳳姐等人都想看她的笑話，便在飯桌上捉弄劉姥姥，引得她說出了一句“老劉老劉，食量大如牛，吃一個老母豬，不擡頭。”當時飯桌上的人笑成了一片，這裏作者對於各人的笑的描寫極爲精彩細緻，讀到這裏時，我彷彿身臨其境，也成爲了大觀園中的一員，與書中衆人一起笑作一團。

在我剛讀《紅樓夢》時，感受到的只有賈府的繁榮與富貴，但當我讀到第十三回秦可卿託夢鳳姐兒，對她說的那一番話時，才恍然大悟。秦氏勸鳳姐爲將來賈府的敗落做好準備，重建學舍與祭堂，要有一定的供給。只可惜日理萬機的鳳姐並沒有把這些話放在心上，賈府仍然只顧着享受眼前的富貴，並沒有一個人真正地爲將來做好了準備，以至於賈府被查抄的時候，衆人只有驚慌失措，掩面而泣。

古人說，“水滿則溢，月盈則虧”，一件事物的極致狀態是難以永遠維繫的。賈府就是這樣，“登高必跌重，樹倒猢猻散”，從極度的繁榮走向了衰敗，鳳姐等人是依靠了劉姥姥的接濟才勉強活下去。倘若當初鳳姐重視了秦可卿的告誡，能夠有“居安思危”的意識，在繁華的時候拒絕鋪張奢侈的生活，主張勤儉持家，那麼賈府的男女老少也不至於淪落到流離失所，要看別人臉色行事的地步了吧！

讀紅樓夢有感8

這個寒假，我讀了許多書，其中《紅樓夢》讓我印象最深刻。這本書十分有趣。那賈府中的每個女孩都有自己的個性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒有母親，讓我起了同情之心。

當我讀到寶玉娶的是寶釵時，我心中起了疑惑。黛玉會是什麼反應？寶玉會同意嗎？結果得知寶玉是被人騙了，讓我覺得那些人好端端拆散了一對有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時憤然不已……

又當我讀到林黛玉去世時，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎麼辦？我的好奇心使我一下子把整本書看完，可是我還是不相信林黛玉會死。

她的淚，訴說着許多故事，隱藏着許多祕密，只有多交流，才能打開心結。她是多麼的純潔，她是多麼的富有智慧。讀了這本書，我懂得了只有多交流，才能打開心結；唯有寬容，換來的是心與心的靠近；做人應該誠摯而正直，不爲威逼利誘所動；曾經以真誠之心關愛過他人，也一定會贏得他人的感恩和關愛……

讀紅樓夢有感9

毛主席說：“作爲一箇中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發言權。”我很慚愧，直到現在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。

《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內容包羅萬象。百度百科介紹爲中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內容。因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》爲研究對象的專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。

《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其衝想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎麼樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，纔回去得呢。”...這裏鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗。”。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執行力強，首先將事務捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接着根據各個問題來制定解決方案並且嚴格實行。有理有據，有始有終，執行者應當如此。

第十三回前文秦氏託夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業,亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則後日可保永全了。””我認爲是秦可卿同爲管理者提醒王熙鳳居安思危儘早預備衰敗後的事宜並具體指出了可行的措施。“盛極必衰,月滿則虧”，爲後期賈府的衰敗埋下伏筆。

魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的。”曹雪芹先生在書的前數回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與後數回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落後更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反覆通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”

讀紅樓夢有感10

初得《紅樓夢》一書是在國小五年級，我至今仍記得那本書的封面：遠處是一片奼紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹製的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿着一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說中的那樣“態生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的淒涼場景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。

《紅樓夢》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那裏有一塊女媧補天時用剩下的石頭，因通靈性便各處遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見這株仙草可愛，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。後來既受天地精華，又得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日遊於離恨無外，飢餐“祕情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內鬱結着一段纏綿不盡之意，常說“自己受了他雨露之惠，我並無此水可還，他若下爲人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還願。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說那空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》爲《情憎錄》。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢》並提一絕——即書的緣起，詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”

至今共看了三遍《紅樓夢》，但每次讀都有着不同的感受。第一次讀便是在國小五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等後來讀通了，前面的內容也差不多忘了，前後讀的時間加起來快一年，所以給我留下的印象就是一個字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺，總想再好好讀一次，於是我便於七年級的暑假期間又讀了一遍，誰知一發不可收拾，近十萬字的書，我用了不到二十天的時間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺：“悲”！想當初黛玉初進賈府時，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫着，可到後來黛玉病危，她只忙着給矇在鼓裏的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無限憐愛，並對寶、黛倆人的婚事讚不絕口，可到後來卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，爲將其慢慢消化，我一日只看二至三個章回，最後終於發現裏面真正暗含之意，那便是一個“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有悽美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。

如果說有愛情四大悲劇，我認爲那莫過於《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒有生在一個愛情至上的年代，一個開滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那裏：她是他雲鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那麼或許他們的`兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說，寶黛愛情悲劇的發生有一個罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會娶寶釵，黛玉也不會被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質太差，命相太薄，怕日後拖累了寶玉”，所以就算沒有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日後終會“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人說黛玉太過嬌情，太愛計較，動不動就生氣，其實這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點小脾氣也很正常，再說人家年幼喪母離父來到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環也不會讓她好過，所以黛玉有點兒小性子也算是自衛吧！也正是有了這一缺點，才使得黛玉的形象鮮明突出，與衆不同。再說寶玉，雖生在王候將相家，卻無半點兇悍之性，平日裏多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鍾情於黛玉一人，這一點，就值得讚賞。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終慮話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之願，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢》在作者那“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！”的結語中結束了。曲終人散後，引發後人的是哪些思考呢？是親情、愛情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒有罷！

讀紅樓夢有感11

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峯。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆於文學的流傳必將因爲其從盛到衰的歷程……

在紅樓夢裏要數寶黛的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着"天盡頭，何處有香丘"，悲哀着"三月香巢已壘成，樑間燕子套無情"，傷感着"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來"的淒涼結局。

縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪芹的高妙之處就在於，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

讀紅樓夢有感12

讀了《紅樓夢》這部小說，這部小說是曹雪芹著作的，在封建社會下，還是農村，那麼艱苦，沒有筆，沒紙，就憑着他那堅強的意志，頑強的毅力，都寫出了前80篇。後來他的徒弟高鶚被他師父打動了，幫助他師父完成了後四十四。在同樣的環境，同樣的事物，纔能有這麼的默契，寫得那麼好，只有用心去體會，才能體會到是那麼的感人，是他用心去體會，胸有成竹了，深入進去了，才能沉醉其中，看出作者花了很多心思寫這部《紅樓夢》。自己妻子過世，愛子夭折，竟然還樹立起自己的信心，有這麼大的舉動，這麼多的汗水都沒有白費，這麼多的安慰都自於他的心底，在四大名著中最感人的，對於他的比喻還在心裏，有時想到卻說不出，很多…………

在我們這高科技時代，不在那麼陳舊腐敗，但這是用汗水換來的，我們要學習他堅忍不拔、執着、勇往直前，廢寢忘食等好品質，更要珍惜今天的陽光，今天的時光，今天的萬物，等待明天的萬物，珍惜自己，讓自己的想象一小步。我們要珍惜現在的美好環境，讓現在的社會更接近高文明社會。

讓社會文明和生活發展更好，更加完美。

讀紅樓夢有感13

《紅樓夢》據考究，最初出現時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年後，1971年出現了名爲《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。

雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，並被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發現《紅樓夢》後四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術上也頗有高低之別……

拿語言藝術來說，前八十回明顯高出後四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在後四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發展使然來解釋，但仍不能掩飾後四十回與前八十回在語言創作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，後四十回雖然也表現出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。

就人物來說，前八十回與後四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節上的不連貫更加凸顯出來。

拿“賈政”來說，其對寶玉的態度前後差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋裏挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑並時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。後四十回，賈政對寶玉的態度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與後四十回在情節上是不銜接的。

在思想上，《紅樓夢》前後一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創作思想來安排，後四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊後最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統倫理道德的批判比後四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創作思想在前後一百二十回上是不一致的。

……

如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與後四十回是有差異與差距的。

其實早就有學者發現了諸此種種差異。胡適先生早於1921就年宣佈了他的研究結論：曹雪芹創作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續寫了後四十回。

但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因爲一百二十回的《紅樓夢》已經成爲了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！

讀紅樓夢有感14

終於看完了，本該在上學時看，現在纔看挺慚愧。畢竟是中國的名著之一，作爲中國人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著，讀的不多，某次想該讀哪一個好，突然想到中國也有名著，且沒讀過，不然就讀讀中國的名著，先了解了解本國的名著再說。想想中國的四大名著一個都沒看過，就先看看感興趣的，“三國演義”和“紅樓夢”吧。“三國演義”難懂，就先看“紅樓夢”了。看完覺得那時候的榮與衰太不穩定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話，看皇帝的心情，君主專制，讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起，說不定那個小侄、孫外甥什麼的在外惹事，就有可能牽連整個家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什麼差遲。大家庭人多關係複雜，矛盾重重，富裕時還能勉強湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現在發展趨勢是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情複雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結婚後儘量不要和他們住一起，這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時的婚姻是父母或長輩做主，自己無權決定結婚對象，全憑媒妁之言，洞房時才能見廬山真面目。現在能自由戀愛、自由選擇結婚對象真是太幸福了。

讀紅樓夢有感15

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡

當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天鉅變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”

想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極爲奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住着華麗堂，誰曾想淪爲賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久

雖說這本書字裏行間顯露路出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。我們也理當爲了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發着淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散它，孕育着狂熱的內涵；它，傳承着深刻的思想；它，透散着醉人的感傷……