(熱)讀《三國演義》有感13篇

認真品味一部名著後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的讀《三國演義》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《三國演義》有感 篇1

寒假，面對浩如煙海的書籍，我選擇了《三國演義》，這是我第一次認真地讀《三國》。

《三國演義》是明清四大小說之一，在中國的知名度也是相當高的。它的歷史意義、文學價值是不言而喻的，且前人的評價也是我遠不及的。所以，我想談一點讀此書後的社會、人生方面的'啓示。

剛讀此書時，覺得書中盡是英雄，像曹操、呂布、關羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨着一點點地深入，我想起了一句詩：憑君莫活封侯事，一將功成萬骨枯。我一直想：什麼是英雄？在三國的紛爭裏，英雄是戰場上的強者，是屠殺生靈最多的人，是踏過白骨，飲過鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是爲了生存，英雄殺生則是爲了名譽、地位、財富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩着一座座墳墓爬上了榮譽的頂峯。不，那些爲英雄流血流淚的人有幾個能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來白骨無人收。無可否認，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬馬，真正在底下打江山的人都是數不清的無名小卒。試想沒有千萬將士在前拼命，諸葛亮談何運籌帷幄，光桿司令一個，隨便一把刀就能幹掉他。但是歷史就是這麼不公，對於英雄，史冊上記載他們的前八代、後八代外加中間九族。對於無名小卒，一句某年某月於某處斬萬人首級便算有了交代。都說歷史是公平的，他會給世人一個公正評價，可歷史向來只管這世上多了幾個英雄，從不過問這世上多了幾個孤兒寡母，多了幾個無子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣鉅貪，想在歷史上佔一席之地，恐怕就只有寄希望於有個名人親戚了，哪怕八杆子也打不着的。

我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是爲別人做鋪墊，他們揹負着一個個破碎的家庭，沒有自我，就像一件件開路的工具，永遠得不到歷史的正視，沒有一位作者會爲他們浪費筆墨，哪怕一個字。

面對這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬年。正如富人保得了今生的財富，卻管不了後世子孫的揮霍一樣。我只要過好這一輩子就好了。英雄會活生生世世，但那已不屬於他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活着的一生是爲了功利，死後的萬代是爲了供人研究膜拜。我只願做一個小卒，做社會上一個小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛，這樣的一生已足夠。

載不入史冊又如何？無人問津又如何？我只要過好這一輩子就好了，屬於自己的一輩子。

讀《三國演義》有感 篇2

中國歷史上最精彩的一段要數三國。三足鼎立的局面說出來是多麼的氣勢恢宏，即便不讀《三國》，腦海中同樣也會浮現許多精彩的故事。諸侯割據下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂禁等勇將，在北方迅速擴張，甚至南擊敗了十倍於已的袁紹，成爲當時最強的勢力。劉備則靠誠心贏得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區，實力漸漸強大。久居江東的孫權接過你兄的接力棒，三代經營東吳，人才濟濟，風調雨順，是又一股較強的勢力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。

羅貫中的偉大之處就在於他將這個戰火紛飛的時代，將無數的英雄好漢完美地結合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來到我們的身邊。他筆下的三國，是一個英雄的三國。

提起三國，諸葛亮就好像是它的座標，沒有孔明的三國不好看，沒有孔明的三國不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國人永遠的智者形象。諸葛亮的謀略無可比擬，他能清楚地說出敵人的一舉一動，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而後已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的'命運。

曹操，奸雄也。這個定義可能是最準確的。他的老奸巨滑無可厚非，他的疑心病也是“登峯造極”，但揚劉貶曹之徒，則將他定義爲“奸賊”。我覺得曹操稱得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統江山的氣魄和過人的膽識，歷史上爲數不多。在袁紹面前，他把他所有膽識和謀略用來導演了一場以少勝多的官渡之戰，一場經典之戰。他贏了。正反兩面結合，曹操便是個名副其實的一代“奸雄”。

合上書本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我爲悲情英雄惋嘆，我爲得志小人悲哀，我爲無辜冤死的將士嘆息。

但《三國》終究只是英雄的三國，卻不是百姓的三國。烽火連天的神州大地最苦的是誰？百姓！戰爭這一愚蠢的行爲將永遠是百姓的噩夢，哪怕仗打得多麼的酣暢淋漓，百姓始終過不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成爲過眼煙雲。“興，百姓苦；亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。

在英雄的三國裏，我終於看清了一個別樣的三國，百姓苦難的三國。

讀《三國演義》有感 篇3

《三國演義》用楊慎的一首詩開頭，意境深遠，我細細的品來，讚不絕口。“成敗轉頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對於人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時光，享受那青山和夕陽、秋月與春風。

我大概用了一個多月的時間，讀完了小時候應該讀完而沒讀完的三國演義。大三時候看過新版《三國》電視劇，每一集都像大片，看過之後直呼過癮。讀完原著之後，發現是一部瑰寶，一部英雄的史詩，讀來受益匪淺。

我發現，毛澤東的游擊戰“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來源於三國，聲東擊西、虛實結合的戰術也都來自三國，天時、地利、人和都有考慮。可以說，讀懂了三國，打仗打輸都不容易。

古往今來，能成就帝王之業的，識人很重要。保持開明的心態也很重要，不然袁紹、呂布也不會失敗，他們都是剛愎自用、不聽諫言、自以爲是的結果。

三國後期，人才凋敝，這是出乎我的意料的`。蜀中無大將，寥化爲先鋒，說明蜀國的人才培養出了問題。諸如魏國和吳國也是，能人慢慢減少。多年的戰亂，百姓無暇學習，造成三國後期人才整體匱乏。

從諸葛亮身上，我學到了他是智慧的化身，但是識人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當個謀士，不能當主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對蜀漢命運產生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作爲領導要懂得放權抓重點。

從司馬懿身上，我學到要適時隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調處事，該放手就放手，韜光養晦，不斷修煉自己。

從周瑜身上，我學到雖然智勇雙全，才智過人，但是也要修心養性，擴大自己的胸懷，多向厲害的人學習而不是嫉妒。

此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪迴，蒼天饒過誰。所以，做個好人，與人爲善，別人也與你爲善。但行好事，莫問前程。

天下大勢，分久必合，合久必分。看似偶然，實則必然。每個朝代的開創者都勵精圖治、勤政愛民、休養生息，但是繼承家業的子孫們慢慢開始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的纔是好貓。

讀《三國演義》有感 篇4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，《三國演義》就是一本再現羣雄逐鹿的古典名著。

《三國演義》的作者是羅貫中。這本書主要講述了三國時期魏、蜀、吳之間三足鼎立爭天下，最後司馬家族奪取天下，建立晉朝的故事。書中生動地刻畫了許多英雄豪傑，令我印象最深的就是曹操。

曹操在許多人心目中是一個大奸臣，歷史上對他的評價也比較負面。但在我的心目中，曹操稱得上是一代梟雄。

曹操是一個有智慧的人。有一次，曹操帶領大軍經過一片原野，由於長途行軍，士兵們都很口渴，行軍速度越來越慢，要找到水源也需要很遠一段路程。曹操很着急，擔心行軍慢了會貽誤戰機。突然，他靈機一動，說：“將士們，我知道前面有一大片梅林，那裏的梅子又大又甜，翻過前面的.山丘就到了，大家到時可以大口解渴!”士兵們一聽，精神大振，腳步也輕快了許多。雖然路途中沒有經過梅林，但很快就到了行軍目的地，打了勝仗。從這個故事中，我們能看到曹操的智慧，“望梅止渴”這個成語典故，也就千百年流傳下來了。

曹操不僅足智多謀，而且英勇無畏。東漢時期，董卓乘朝野動亂，率大軍進駐都城洛陽，廢了少帝，立了獻帝，自封相國，欺主弄權，殘暴兇狠，大臣們都想殺他，卻都沒有膽量。曹操年輕時就立志殺董卓爲國爲民除害。當天，曹操帶着七星刀來到相國府，董卓讓呂布送一匹好馬給曹操，呂布出去後，曹操抽刀欲刺殺董卓時，董卓在銅鏡中看見曹操抽刀，急問：“孟德，你要幹什麼?”這時呂布牽馬回來，曹操沉着冷靜地解釋道：“我得了一口寶刀，正準備獻給相國!操願借馬一試。”話音剛落，乘呂布沒注意，曹操上馬後立刻向東南飛馳而去。後來，曹操聯繫天下英雄共同討伐董卓，最終得償所願殺了董卓。

曹操治軍嚴明，不準士兵們踩踏農民的糧食作物。他自己的馬受驚跑進麥田踩壞農民的麥子，還割發代首自懲，可見他以身作則。他還實行軍民屯田制，大力發展生產力。

雖然曹操有“挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時那個動盪不安的年代，被指爲奸雄的同時也可以稱爲梟雄。人都有正反兩面，我們不能以片面的眼光看待他。在亂世中，他霸權一方也實屬不易，他是當之無愧的一代豪傑!

曹操，梟雄也!

讀《三國演義》有感 篇5

讀《三國演義》有感《三國演義》，它不僅創造許多多的英雄豪傑，還具有豐富而深刻的思想內涵和完美無暇的藝術形式。三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等諸多故事都可謂是人人皆知。一段段意味深長的故事，一幅幅精彩絕倫的畫面，使我陷進了那個年代。

這裏面智者的代表應該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計的着冷靜，草船借箭中的.精彩表現，各大戰役中的謀略計策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，不使無人拍手叫絕，真的是無人能及，神鬼莫測。

再來說說關羽，一位絕對善於作戰，武功精湛到絕的英雄靈魂人物之一，單刀赴會足以體現出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之後挾持魯肅保會自己更能充分的看出關羽的膽與謀。過五關斬六將中的拼死護主之家眷，說明關羽的忠。是一位有勇有忠有仁的英雄。

張飛，與關羽一樣也是一位虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬軍之中取上將首級就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬夫不當之勇。

曹操與劉備二人是具有鮮對比性食物人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說他與劉備是並好英雄。雖然他是爲了試探劉備，看劉玄德是否有二心，但試探背後也是以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無一身怨言，可見他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛民如子，挾百姓集體過江，典性事例，一一說明樂他的仁，義，明智。

三國演義，不但講述了吳，蜀，魏三國以文物爭天下的故事，還讓我們瞭解了許許多多戰術兵法，並告訴我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”；也不能像蔣幹那樣愚不可及。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄——“三國演義裏的人人事事令我百讀不厭，似乎我已陷入三國爭霸的世界，又似乎在看一部精彩的電影。聯繫到現在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎已無，像劉備那樣仁德兼備的也少之基少，張飛，關羽，趙雲——那樣忠心爲主的也少多了，金錢，地位，身爲有什麼好的，連最基本的誠信都幾乎辦不到，還談什麼。爲什麼現在那麼多的心思，人們絞盡腦汁，爲的就是錢，難道真的那麼好？雖然說有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠信與良心的基礎上啊，着是一個什麼？我迷惑了！

三國演義，英雄會聚，我真的好佩服那些英雄氣魄與心地，難道現在的人們就做不到這些嗎？

三國演義，真的使我大開眼界！

讀《三國演義》有感 篇6

爲報答劉備的知遇之恩，你放棄了清閒悠然的隱遁生活，而他的如魚得水也正如你邂逅伯樂。於是，你開始傾畢生之所能助劉皇叔興復漢室。

舌戰羣儒，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，哪一件豐功偉績不是凝結着你智慧的結晶呢？

拋開封建觀念與現代觀念的衝突，略去歷朝歷代對你的神化，你謙遜謹慎而又真誠善良的品格足以使你名垂青史。如果說你對劉備的感恩源自他的知人善用，那麼我對你的感恩則源自你高大雄偉的形象對我成長的推動和促進。

因爲有你，我明白了智慧是邁向成功的基石；因爲有你，我體會了化機遇爲動力的重要性；因爲有你，我開始理解忠貞之於理想的可貴；因爲有你，我終於感悟到即使理想與現實無法撞出耀眼璀璨的火花，也要永遠堅守永恆的夢。

以你爲鏡，我逐漸領略到現實對壯志未酬之人的殘酷性。馬謖輕敵而失街亭，關羽自傲而敗走麥城。後主無能，士臣腐敗，而你卻鞠躬盡瘁，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，在漫長的北伐之路上揮灑着熱淚，也最終倒下了你年邁的身軀。你的壯志因挫折而破滅，而我不也是在挫折中成長嗎？走過的路留下我傷痕累累，前方又有多少泥濘和荊棘啊！

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”現實沒有成就你的理想，但後世卻給了你最公正的`評價。是你讓感恩的涵義不再狹隘。你不僅是智慧的化身，同時也是感恩的天使。

幾十載風雨兼程，我願與你“對酒高歌”，追憶那風塵僕僕的歲月，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。也許你還在對無法完成劉備的遺志而深感愧疚，也許你還在對未信劉備之言而誤用馬謖悔恨不已，也許你還在對沒能開導劉禪而感慨萬千。但我想告訴九泉之下的你，不必對此耿耿於懷，感恩的過程本身遠比結果重要。

只要我們懷揣虔誠真摯的心靈，讓感恩盪滌心田的雜質，就能融化人們心中的堅冰，就能粉碎人與人之間相處的隔膜，讓溫暖沁滿心田，讓馨香浸入靈魂。

感恩是二月裏的春風，吹綠了荒蕪的草原；感恩是一杯清茶，沖淡了痛苦的回憶；感恩是避風的港灣，停駐了漂泊的風帆。感恩是東方魚肚白時擊碎黑暗的第一縷陽光，是流過心田洗滌心靈的汩汩清泉。

追憶當年，你遙望星羅棋佈而知天命，而今你有幻化成爲了那一顆明亮的星呢？我會將它摘下，帶着這顆感恩的“星”，駛向我人生的彼岸。

讀《三國演義》有感 篇7

初讀《三國演義》，我對周公瑾的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。由於周公瑾出現的篇幅不長，我也沒太注意他。直到最近，我細讀了一遍《三國演義》，才發現，周公瑾出現的篇幅雖不長，但他的可研究價值非常高。

對於周公瑾這個人，公認的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是，從大方面來看。公瑾的卻是嫉賢妒能，心胸狹隘；但是單從東吳的角度來看，其實是因爲各爲其主，他之所以要害死諸葛亮，是因爲要維護本國的利益。所以，周公瑾只是要忠於自己的主公——孫權，纔要害死諸葛亮的。

其實，在車壁之戰中，周公瑾是立了大功的，如果沒有他，單憑他諸葛亮，根本無法打出這赤壁之戰，曹操南下，也就隨他去了。沒有周公瑾，就不會有草船借箭、火燒連營的典故。有一個有名的歇後語說：周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。如果沒有周瑜，曹操又怎會相信黃蓋投降？又怎會敗走華容道？

在赤壁之戰之後，諸葛亮從七星壇上下來後，周公瑾對魯子敬說：“諸葛亮竟會妖術，此人不除，必有後患。”從大體上看，周公瑾試看諸葛亮比自己厲害，要殺諸葛亮，但是細看一下，其實周公瑾是爲了東吳的後來着想，他認爲，一旦孫劉兩家鬧翻，一旦劉備哪方有諸葛亮在場，那將是麻煩重重。所以說，當時是各爲其主，如果讓周公瑾在劉備營中，定不會這樣。

說周公瑾間接害死了關雲長，這是事實，他逼着劉備還回荊州，同時也增加了孫權討回荊州的決心。終於，劉備在取西川之時，孫權親自率兵奪取荊州，在麥城殺死了關雲長。其實，只有一半是關雲長自己的.錯誤，他剛愎自用。而周瑜呢，他也是爲了討回本國的城池。可以看出，這完全是因爲他忠於自己的主公。

其實，在歷史中，周公瑾確有其人，歷史上的他是一位儒將，所謂儒將，就是那種風流倜儻、瀟灑帥氣的將軍，歷史上的他：

英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發衆及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。

——裴松之《三國志注吳書九周瑜傳》

歷史中的周公瑾既是如此，但在《三國演義》中，爲了突出諸葛亮，不免把它寫成了一個論謀略，其策略被諸葛亮不費吹灰之力得料到；論心胸，他心胸狹隘，遠不及諸葛亮豪放的人，不免被諸葛亮氣死的一個失敗的人。

所以，我們要看清一個古人的真面目，就要遵從歷史，多看看正史，多動腦研究研究野史，就會看到：往日裏在野史中是個英雄的人，他可能默默無聞，或是個卑鄙小人；在野史中是個小人的人，他可能是個英雄。

讀《三國演義》有感 篇8

有志者事竟成。 ——題記

拉羅什夫科曾經說過：取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。堅持這個詞筆畫少卻含義大，我們卻因爲學習苦學習累而終日應付了事，書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無着力處。

看完三國演義，使我受益匪淺的是三顧草廬這個故事，故事主人公劉備正擁有着這個。

話說劉備很是仰慕諸葛亮的才華，於是不顧一切前往諸葛亮的住處去尋找他。後來有一天劉備張飛關羽一齊來到隆中，但是這時諸葛亮不在，最終他們抱着失望而歸。回到新野之後，聽到人說諸葛亮已經回來了，後來他們又馬不停蹄得奔往隆中，但去到之後，書童說他已經被人請走了，他們還是抱着失望而歸。一段時間，劉備打算第三次探訪諸葛亮，後來三人來到門前又發現諸葛亮正在裏面睡午覺，劉備爲了不打擾他就在草階上等候着。性格急躁的'張飛看見哥哥這樣想一把火燒了草廬被關羽阻擋了。等候了良久，諸葛亮終於醒了，劉備很是高興，諸葛亮看到被感動覺得劉備非常得誠心，於是就與劉備一起商討國家大事，也答應了與劉備一起共圖大業。

看完這個故事之後我很是驚訝，沒有想到堅持能煥發出這樣一種無比大的能力，後面換得了成功。試想劉備因爲自己再三得探訪諸葛亮，可是如果再去了兩次之後，死心了，沒有再去第三次，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字呢?

這個道理也是一樣的，可是世界上有多少人是那麼得幸運的呢?如果沒有了第三次，劉備會成就大業嗎?諸葛亮這個才子會被伯樂相中嗎?這個才子還會在草廬中埋沒了自己的才華，繼續這樣碌碌無渾渾噩噩爲得過日子嗎?其結果是不以爲然的。其實生活中的我們也是如此的，多少人因爲不敢做沒耐心不會做而一下子決定自己呢。其實我們有許多都像諸葛亮一樣，希望自己能被人發掘出來被伯樂相中，卻不敢脫穎而出，其結果既浪費了自己美好前程又使社會上埋沒了一個才子，但命運這件事是掌握在我們手上的。

如果沒有那一下下的堅持，無志者事不成。

讀《三國演義》有感 篇9

《三國演義》，再次捧起這本名著，我不再只是去看那些打鬥場面，也不只是爲了自己喜歡的人物而熱血沸騰。

《三國演義》是一本歷史小說，這裏面有古板的歷史，但也有三結義的熱血；這裏有令人膽寒的戰爭，但也有關羽千里走單騎的勇猛；這裏有千軍萬馬的浩大場面，也有諸葛亮一人的`運籌帷幄。這本《三國演義》不僅是在寫歷史，更有作者的一腔熱血。那一腔熱血凝成了字裏行間英雄們的一片赤誠護主心。

護主，一片忠心，在這些人物身上表現的淋漓盡致。像關羽，他與劉備失散，身陷曹營卻心在漢。他爲什麼千里走單騎，過五關斬六將？爲什麼不顧一切，不被曹操的厚待所說服？因爲他和劉備是結義兄弟，他更是一位忠誠的臣子。爲了劉備，他當然會不顧一切，他的一片赤誠之心，使他留下了千里走單騎的佳話。再比如趙雲救阿斗，他獨自一人與曹軍抗戰，這又在歷史上寫下了一段佳話。趙雲的勇猛確實令人佩服。但他的勇猛，是爲了懷中的那個孩子。阿斗，劉備的人在，他拼盡全力去保護，爲什麼？因爲他對劉備的忠心。他對劉備的一片赤誠，所以他會一人穿梭於萬軍之中。還有一個軍師諸葛亮，他爲了劉備鞠躬盡瘁，死而後已。從三顧茅廬開始，臥龍諸葛亮就竭盡所能，爲劉備處理一切事務，他是劉備身後最得力的幫手。劉備死後，他仍忠心於劉備的兒子阿斗，後主劉禪，最後操勞過度而亡。他本可不必如此，他本可輕鬆一些，可他忠心耿耿，令人佩服，到死他仍爲蜀國操心，這樣的諸葛亮，全是因爲一片忠心。

三國裏有名的臣子，哪一個不是爲主君赴湯蹈火的忠臣呢？

我們沒有戰爭，我們沒有君臣之分，我們忠心的是朋友，是信任我們的人。在現實中，我們做不到赴湯蹈火，做不到像《三國演義》中那般效忠。我們要做的，能做的，只有誠信待人，誠實的對待那些信任我們的人，就是忠心了。雖然並不是君臣之間的忠誠，但意義相同，他們信任我們，我們就要竭盡所能幫助他們，這便是忠。

一片忠心，一片赤誠，這是桃園三結義；一片忠心，一片赤誠，這是諸葛亮；一片忠心，一片赤誠，這不僅是君臣，還是朋友。

讀《三國演義》有感 篇10

初讀《三國演義》，我就被那緊扣心絃的故事吸引了，廢寢忘食地在這本書中遨遊。書中的每一個情節都具有歷史意義，每一個故事都教會我不同的道理，每一個人物都牢記於心。我感覺這本書彷彿有魔力似的，讀着讀着便沉醉了，沉醉於那緊張的戰爭中，沉醉在諸葛亮的妙計中。如果說鑽石黃金是珍寶，那《三國演義》就是稀寶，鑽石黃金只有華麗的外表，卻沒有實際用處，而《三國演義》雖然只是一本書，卻教會我很多東西，同時激勵了我。

當我讀到劉、關、張桃園三結義時，心裏覺得很舒服；讀到劉備爲掩護子民成功離開，而犧牲太多士兵，敗給曹操，我和他們一起憤怒，同時也爲劉備愛民之心感到佩服；讀到諸葛亮爲劉備出計謀，把曹操打得落荒而逃，覺得十分痛快，並要學習諸葛亮的聰明才智，遇事冷靜的`態度。

我最喜歡的片段是諸葛亮的草船借箭。諸葛亮利用自己上知天文，下知地理、知己知彼，“借”走了曹操的十萬只箭。看來，無論和誰比賽，都要先掌握別人和自己的現狀，再根據別人的情況，利用自己的智慧，製造計劃，準備好一切。

其實，劉備之所以能戰勝曹操，並不只靠聰明的人和他手下的猛將，還靠支持他的子民，這都是曹操沒有的。曹操雖有八十萬兵馬，但一半都是俘虜，大多數都不服他，所以，一有什麼情況，他們就會兵荒馬亂。深得人心真得很重要，如果一個人利用自己的權利威脅別人，那有誰會支持他、信賴他呢？

我曾是一個失敗的班長，我的狀況和曹操一樣，做的事都只顧自己，沒考慮到別人，班裏的事，總叫別人去做，利用特權欺壓別人，大家只是表面服我，可心裏肯定不服我。讀了《三國演義》，我反省了一下自己，發現自己錯了，我下定決心，一定會改正的，我要學習劉備，無論做什麼都要顧慮到別人。

《三國演義》之所以能成爲中國四大名著之一，我覺得是因爲書的情節吸引人，具有歷史意義，最主要的是，它能使我們隨着故事的“潮起潮落”而心情起伏不平。

讀完了厚厚的《三國演義》，我明白了做事要動腦筋，不要盲目地做決定。失敗了也不要心灰意冷，所謂“失敗是成功之母”重新振作，再作打算，就算要重新開始，也要努力，努力過後，一定會成功。

讀《三國演義》有感 篇11

讀了《三國演義》有感《三國演義》可以說是人性的五味湯，裏面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、詭異等等；也包含了人的善與惡。比如說吧，關羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機智，對任何惡事都進行鬥爭，也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧使他成爲了一國霸主。

電視劇從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個國家的興起和滅亡。在其中，忠臣義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動了讀者。第一顆“將星”的.燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。

我喜歡這人物的原因並不是他有着天才的智慧，而是他有着泰山般的堅強毅力。“阿斗”，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀國的後主，卻昏庸無道，貪圖享樂，可以說是一個爛泥敷不上牆的人。

如果大家是“諸葛亮”，會不會爲劉備託付的這個孤兒竭盡全力呢？我想，這誰也不願意。誰願意把爛泥敷上牆呢？這只不過是白費心機。

而“諸葛亮”呢？他卻不像我們那樣，而是用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。儘管爛泥敷不上牆，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓着那似乎不存在的希望。在他第一次進攻魏國，勝利遙遙在望時，後主聽信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產生了懷疑，將他召了回來，結果使大好時機白白喪失了。儘管如此，他依然沒有放棄，沒有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。

人算不如天算，到最後，他還是以身殉國了。有些人可能會問：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久長，卻還進行無畏的反抗，這不是自找苦吃嗎？”但我認爲卻不是。他可能明白這一點，但他卻一定不會放棄。因爲他至少做到“問心無愧”：他不斷地進行反抗，盡力地反抗，可能不會成功，但是，他盡力了。在我們的生活中，也存在着相似的情況。一羣同學在操場上打籃球，其中有一個是初學者。他望着球架認真地投。但天公不做美，那籃球架偏偏跟他做對，怎麼也不讓他進。

旁邊的同學看到了，都忍不住哈哈大笑起來。但他呢，面對着這些“笑聲”，只是抱以會心的微笑。爲什麼他能以這種心態看事物呢？那是因爲：貴在盡力，而不在於勝負。

讀《三國演義》有感 篇12

《三國演義》是中國四大名著之一。在學校老師讓我們讀四大名著，我剛開始心裏還是很抗拒的，因爲四大名著裏面的文字都是文言文，對於六年級的我來說讀起來是十分難懂的。在今年的暑假，我有大把的時間來閱讀書目。第一本書我就選擇了《三國演義》。

我打開第一章，生字晦澀難懂，確實很難去讀下去。爲了讀懂三國演義，我興沖沖的去找相關的動畫片來幫助我讀書。記住動畫片的相關情節，在書裏找到相應的內容。在已知情節的情況下，再去讀書。這樣我就會理解書中的情節，不會的`字就查字典之後就明白了書中講的內容。

通過閱讀，我發現《三國演義》真是本奇書。我對這本書越來越癡迷，對作者羅貫中敬佩不已。作者在書中不僅描繪了多場波瀾壯闊的戰爭場面，還塑造了一個個鮮活的傳奇人物。我被書里人物的品質、魅力、智慧，深深的吸引住了。

在《三國演義》這本書裏，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮不僅聰明睿智，還有一身的忠貞傲骨，爲蜀國的事業鞠躬盡瘁，死而後已。在前期，劉備三顧茅廬，請出諸葛亮做軍師，成就了他三國鼎立的局面。在後期，劉備去世了，吳國陸遜火燒七百里連營之後，蜀國已大勢遠去。蜀國劉禪繼位，但是他玩物喪志，沒有他父親的智慧遠見，以諸葛亮的智慧，完全可以取而代之。但是諸葛亮沒有，他盡心盡力的輔助後主，操練兵士，囤積糧食，爲北伐做好充足的準備。諸葛亮兩次北伐，六出祁山，七擒孟獲，都沒有成功最終死於五丈原。即使諸葛亮再聰明，也抗爭不過天下大勢的紛繁複雜，命運的無常。水鏡先生的一句生不逢時，就是諸葛亮的一生啊！

其實諸葛亮早在劉備三顧茅廬之時，就已經預見了自己的結局。如果輔佐劉備，真能一統天下的話，劉備也不至於三顧茅廬之後，諸葛亮才答應他。他知道，這是不可爲的，但是他還是做了。可能也是對自己的智慧有信心，相信自己的能力，可以輔助劉備一統天下，也可能是爲了轟轟烈烈的實現自己的人生價值。無論哪一個答案，我都佩服諸葛亮，他是個名垂青史的英雄。

在《三國演義》這本書裏。時間好像過了兩個世紀。從最初的黃巾起義，後來三國鼎立，最後，晉統一天下。天下大勢，合久必分，分久必合。我們誰也改變不了歷史向前的軌跡。但是，我們能做到的就是在這個歷史的長河中，留下自己的名字和英雄事蹟。爲自己燦爛的一生，畫上一個感嘆號。

讀《三國演義》有感 篇13

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說的開篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長思……

《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中。《三國演義》里人物衆多，擁護什麼，反對什麼，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操……

先說曹操，太多數人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現他做事周到。“寧我負天下人，莫使天下人負我。”這是曹操的人生哲學。但總說到底曹操也有好的方面，他還是爲人熟知的傑出詩人、文學家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子複雜，非封建史家，非世俗人所能理解。

再說關羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，後加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成爲人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最後還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的.忠。

一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個爲他鞠躬盡瘁，死而後已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這麼一個人，劉備三顧茅廬請來諸葛亮。事實證明，諸葛亮也不是一個草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點。則‘五丈原前點四十九盞明燈，一心只爲酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。

光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙雲一樣，幾乎百戰百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實爲曹操效過力，但後來歸順了劉。

我們少年就應該從小具有諸葛亮的‘識’，趙雲的‘膽’，但關羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難爲自己，做好自己本分就好了。《三國演義》裏還有義絕、奸絕、智絕。關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國演義》我不僅瞭解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。