《根鳥》讀後感10篇

品味完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《根鳥》讀後感，希望對大家有所幫助。

《根鳥》讀後感1

這是一個美麗的故事，我深信。

現實生活中會有像根鳥一樣的少年嗎？他一旦飛翔，便一飛沖天，在浩瀚的藍天裏尋找着屬於自己的夢。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮……夢幻與現實之間，他以夢爲馬，度過了自己夢幻般的青春歲月。整個過程，他痛苦並快樂着。

一切的緣起不過是那個若隱若現的夢，那個長滿了百合花的大峽谷若海市蜃樓，那個羞澀而清純的小女孩若仙女一般吸引着根鳥。“紫煙，我一定來救你……”這是根鳥心裏堅定的信念。他走了，義無反顧，甚至忘記了父親，忘記了他的家鄉——菊坡。

是的，對於在一個閉塞的小鄉村生活了14年的根鳥，外面的世界無疑是新奇而美妙的。行走在沙漠，掙扎在鬼谷，徜徉於米溪，流連於鶯店，這所有西行所經過的地方都成了根鳥在今後的日子裏不可磨滅的記憶。所有發生在他身上的事情都教會了他如何面對複雜的塵世，包括放下尊嚴去行乞，瞅準時機逃離苦海，甚至如成人一般學會喝酒、賭博。夢裏的紫煙，亦真亦幻，總是不能讓人看得真切。她怎麼比得上現實中的.桃蔓和金枝來得真實呢？正值青春期的根鳥，面對米溪可愛的桃蔓，難免頓生愛戀；而鶯店可憐的戲子金枝更是讓根鳥心生憐憫，故而在鶯店流連多日。在那裏，他墮落了，惰性如海潮一般在他身體裏潛滋暗長。

所幸，西行途中有指路人。在沙漠中相識的板金先生亦是一位尋夢人，50歲的年紀卻因長途跋涉而顯得更蒼老。就在根鳥將要忘記最初的夢想時，闊別多日的板金先生一語驚醒夢中人：“你不該這樣的，不該……你長途跋涉，你死裏逃生，你一把火將你的家燒成灰燼，難道就是爲了到鶯店這個地方結束你自己嗎？你真傻呀！”根鳥如夢方醒，這才繼續踏上西行的路。

故事還沒結束，讀到這裏時，我突然陷入了沉思。其實，我們的人生未嘗不是如此。我們每個人在年少時都曾有美麗的夢，有理想在前方熠熠閃光。有的人有夢但擺脫不掉身邊的羈絆，只得平庸地生活，任夢想被無情的沙漠掩埋；有的人也曾“三天打魚”，但缺少繼續劈風斬浪的勇氣，他們怕前行的風暴，怕旅途的孤寂，所以只能在原地打轉，一無所獲；有的人卻勇往直前，如朝聖者一般虔誠地追尋夢想，終有一天，到達了理想的彼岸。

這樣一段尋夢的征程，單憑個人之力是不可想象的。正如根鳥的旅程，板金先生、老婆婆、神祕僧人、獨眼老人以及帶他行走天涯的白馬無一不是根鳥的支持者。因爲根鳥出行的理由太過荒誕，大多數人都嘲笑他，而這些人物正是支持根鳥走下去的理由之一。我們在尋夢的途中，或許會遭到哂笑，但只要有人支持着我們，這就是一種力量，一份信任，這樣我們的征程纔不會孤單。

我不知道根鳥在他垂垂老矣時回憶年少時的這段路會是哭還是笑。不管怎麼說，他僅是爲了一個夢而跋山涉水，歷盡險阻出行的，多少是有點不可思議的。最後的結局是根鳥終於到達了一個大峽谷，和他夢裏的情景一模一樣，有白色的鷹，有美麗的百合花，還有深不見底的懸崖。只是，他看不清下面是否有一個叫紫煙的女孩兒。“當山風將根鳥吹醒時，他看到那些白色的鷹仍在空中飛翔着，他讓整個身體伏在地上，將臉埋在百花叢中號啕大哭……”這個情節讓我久久不能釋懷。根鳥不是已經到達大峽谷了嗎？他爲什麼要號啕大哭呢？難道他後悔了嗎？

魏爾倫有一句詩：“當鐘聲鳴響，一切窒息，回憶悠遠的歲月，我哭泣。”我相信根鳥是喜極而泣的，他不會後悔，正是因了年少，他纔有勇氣到達大峽谷。如果是十年二十年之後，他便未必一定有勇氣踏上征程。

合上書，我慶幸自己正是在年少的時光，以後的日子，我會如根鳥一樣執著地追求未來。因爲年少，所以血氣方剛，因爲年少，所以勇敢無懼。

《根鳥》讀後感2

昨天讀完了曹文軒的《根鳥》，這個故事很吸引人，一直牽着你走，讓你放不下，就想一口氣讀完。可是，讀完後，內心很糾結，心裏還是有一種放不下的感覺，還想知道後來又發生了什麼......

《根鳥》講述的是：一個少女到懸崖上採花，掉進了峽谷。她出現在一個叫根鳥的少年的夢裏，希望根鳥能救她出去。根鳥出發了，一飛沖天，去尋找屬於自己的夢。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮......一個個場景奇異而玄妙。這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性。

這部小說一共分爲五個章節來講述，菊坡是根鳥的家鄉，也是夢想開始的地方。而青塔、鬼谷、米溪和鶯店都是實現夢想的必經之地，根鳥在這些地方有了不一樣的經歷，讓他慢慢成長起來。

在菊坡，根鳥有自己的目標，他想用首獵的成功向父親和菊坡人證明自己的.成長。一隻白鷹的出現，帶他進入了詭祕的夢裏，夢中是開滿百合花的大峽谷，紫煙在夢中的求救。父親告訴他這是天意(也許是跟根鳥的母親有關)。十四歲的根鳥從此啓程，開始尋夢之旅。

在青塔，根鳥遇到了板金，一個到了18歲，再也沒做過夢的人，他一路西行，爲了自己的孩子在成年以後仍然可以做夢。根鳥第一次知道了原來無夢的黑夜是那樣暗沉沉，讓人恐懼。別人言語的戲謔，現實的飢餓，夢在他面前似乎搖搖欲墜，讓他開始躊躇。這時，是板金先生讓他明白何爲卑下，何爲自尊，讓他堅定了尋夢的信心。

在鬼谷，遇到了善良的老巫師—獨眼老人，他說，“天底下，那些顏色最鮮豔的東西，差不多都不是好東西”。一顆顆鮮紅欲滴的紅珍珠，讓人們忘記了過去，只記住眼前的事。鬼谷，這個差點兒讓夢想破滅的地方。在這裏經歷的苦難碰觸到根鳥內心的脆弱，他似乎耗盡了追尋夢想的力量。所以，根鳥騎上白馬，掉轉馬頭，直奔菊坡，他將心中的大峽谷暫時遺忘了。

米溪，如江南水鄉一般，遇到了美麗善良的秋蔓，生活也變得恬靜安逸。夢又回來了，大峽谷已是寒冬，站在雪地裏的紫煙，是那樣的悽美，顯得萬分聖潔。夏天過去了，秋天到來了。這次他又做了一個夢，夢裏出現的是父親，父親指責他“你還滯留在這裏?你這孩子，心最容易迷亂!你昏了頭了!”。父親的指責讓他明確了自己的方向，又開始向夢想前進。

鶯店，一座只懂得享受的小城，享受安逸生活的根鳥已不情願去追逐遠方的夢。在這裏根鳥認識了像紫煙一般的唱戲女子金枝，他開始沉湎於賭博看戲的樂趣中。當他驚醒後回到米溪想去尋回心愛的秋蔓時，往事如煙，錯過的再也不能回頭了。

再遇板金先生時，看到他仍然不屈不撓，根鳥再次重新踏上了西行的道路。板金先生在尋夢的旅途中去世了，雖然他沒有尋找到那些夢，但是他離夢不遠了。他的兒子會沿着他的道路，繼續尋夢。

根鳥騎上白馬，一路西行，我們的面前展示出一個無畏的背影。他終於找到了那個大峽谷，重新插上了白鷹的翅膀，實現了自己的夢。“當山風將根鳥吹醒時，他看到那些白色的鷹仍在空中飛翔着。他讓整個身體伏在地上，將臉埋在百合花叢中，號啕大哭……”根鳥既然已經找到自己的夢，爲何還要哭，這哭是爲了最後沒有找到紫煙而哭;是爲了失去的朋友與親人而哭;還是爲了歷經千辛萬苦，找到夢境中的大峽谷，激動而哭......這種哭中含有的喜怒哀樂，悲歡離合，是我們無法真正體會到的。

是的，當一個人對一個處於逆境中的人產生扶持、援助之慾望，並實施了自己的高尚的行爲之後，他的心裏一定會感到有一種溫熱的的暖流富有熾感地流過，從而讓自己的靈魂得到了淨化。希望有夢想的我們，在追尋夢想的路上，都能遇到板金先生，在我們信心不夠堅定的時候，能讓我們堅定地追尋我們的夢!

《根鳥》讀後感3

《根鳥》是曹文軒純美系列小說中的一部。講了一個生長在山裏的十三歲少年根鳥，爲了追尋着心中的夢，獨自西行的種種坎坷經歷和奇遇。整個故事彷彿蒙上了什麼，一切都那麼茫茫，那麼虛無縹緲又觸手可及。

在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一隻白色的鷹，得到了一塊神祕的布條。就因爲這布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接着又陷入鬼谷，過着地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣後，根鳥第一次回到現實，強烈地思念起家鄉菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。

第二次踏上西行的孤旅是在父親死後，根鳥燒燬了房子，也燒燬了自己的根。這一去似乎意味着更徹底，更義無返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓他深深的留戀在米溪，而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途，然而根鳥再也不像上次那麼義無返顧，那麼純粹無念。米溪的安逸與富庶滋生了他的惰性。在一個糜爛的小鎮鶯店，根鳥學會了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當他再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終於根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。

這果真是適合青少年看的小說。大手筆的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現實夾雜着虛幻，無奈夾雜着希望，孤寂夾雜着熱情，恐怖夾雜着悽美……有荒漠的淒涼、戈壁的`兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉間的淳樸、市井的污濁……語文課本中描寫過的，沒有描寫過的，學生見過的沒有見過的，都在作者奇麗的筆下了。能不說是青少年積累語句、大長見識的好讀本?細膩的心理活動刻畫，把根鳥整個青少年期的心理成長赤裸裸地展露着。

爲了心中的那個夢，沉醉於亦真亦假的幻想中，血氣方剛執着追求，意氣用事推人入水，孤獨頑強地跋涉於深山險水中，幾番掙扎上門乞討，不怕苦累掙錢上路，害羞善良熱心助人，機智果敢化險爲夷，真誠寬容廣結好友，輕信他人上當受騙，醞釀計劃等待時機逃離鬼谷，安逸無憂懶惰滋生，情竇初開害羞好奇，身心俱疲沾染惡習，意志消沉誤入歧途……這正是青少年心理髮展的迷茫期，有理想又不明確，有鬥志又易走歪路，充滿鬥志充滿熱情充滿正義充滿好奇又有那麼一些反抗……

作者要通過一個虛構的小說把整個人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的成長過程中。每處景每個人每樣物都被賦予了象徵意義：理想就是那遙遠又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣，一路付出一路回報，一路播撒一路收穫，尋夢不一定成功但一定有收穫，或是預定的或是意外的。

根鳥和板金就是這樣的兩個代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責任，還有親情，愛情，友情，恩情，隨時涌動的一點感動……父親的鼓勵、板金的教導、駝隊的關愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈、獨眼老人的相救、米店老闆的賞識、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢的支持，也是人生會遇到的好心人，好好把握他們吧，感激他們吧!一路上更有磨練你讓你成長的的溝溝坎坎，飢餓、寒冷、勞累、疾並孤獨、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時時圍困的飢餓，長腳的虛僞、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因爲有了他們的磨礪，人生才變得豐富，才發育得成熟，才懂得珍惜!

好好讀讀此書，在曹問軒純美的文字裏玩味語言文字的精妙;在扣人心絃的情節裏品位人生百味;在根鳥的成長經歷中感悟人存在的價值和意義。

《根鳥》讀後感4

在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一隻白色的鷹，得到了一塊神祕的布條。就因爲這布條上的“大峽谷”“紫煙”，根鳥背井離鄉，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮遭遇欺騙的同時也受到了真善美的垂愛，還神話般得到一匹白色的寶馬。接着又陷入鬼谷，過着地獄般的生活，經歷了死亡的邊緣後，根鳥第一次回到現實，強烈地思念起家鄉——菊坡的老父。這段經歷是根鳥在難以想象的孤獨、困苦、艱辛的極端環境中抗爭的生命里程，根鳥也因此逐漸成熟、智慧、果敢、堅忍起來。第二次踏上西行的孤旅是在父親死後，根鳥燒燬了房子，也燒燬了自己的根。這一去似乎意味着更徹底，更義無返顧。這次，根鳥在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和誠實博得了愛情之神的憐愛，安逸的生活和美好的秋蔓讓根鳥深深的留戀在米溪，而忘了心中那個美麗的夢。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。根鳥重新踏上尋夢的征途，然而根鳥再也不像上次那麼義無返顧，那麼純粹無念。米溪的安逸與富庶滋生了根鳥的惰性。在一個糜爛的小鎮——鶯店，根鳥學會了賭博、酗酒，甚至變賣白馬，所有的理想以及之前磨練的好品質不復存在。當根鳥再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終於根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。

這果真是適合青少年看的小說。大手筆的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現實夾雜着虛幻，無奈夾雜着希望，孤寂夾雜着熱情，恐怖夾雜着悽美……有荒漠的淒涼、戈壁的兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉間的淳樸、市井的污濁……語文課本中描寫過的，沒有描寫過的，學生見過的沒有見過的，都在曹文軒奇麗的筆下了。能不說是青少年積累語句、大長見識的好讀本？細膩的心理活動刻畫，把根鳥整個青少年期的心理成長赤裸裸地展露着。爲了心中的那個夢，沉醉於亦真亦假的幻想中，血氣方剛執着追求，意氣用事推人入水，孤獨頑強地跋涉於深山險水中，幾番掙扎上門乞討，不怕苦累掙錢上路，害羞善良熱心助人，機智果敢化險爲夷，真誠寬容廣結好友，輕信根鳥人上當受騙，醞釀計劃等待時機逃離鬼谷，安逸無憂懶惰滋生，情竇初開害羞好奇，身心俱疲沾染惡習，意志消沉誤入歧途……這正是青少年心理髮展的迷茫期，有理想又不明確，有鬥志又易走歪路，充滿鬥志充滿熱情充滿正義充滿好奇又有那麼一些反抗……

曹文軒要通過一個虛構的小說把整個人生的喜怒哀樂、坎坷曲折濃縮在根鳥短短的四五年的`成長過程中。每處景每個人每樣物都被賦予了象徵意義：理想就是那遙遠又似在眼前的繚繞的潔白的煙霧、幽香的繁茂的純潔的百合和憂傷的柔弱的純真的紫煙。追尋理想的征途艱辛又不乏樂趣，一路付出一路回報，一路播撒一路收穫，尋夢不一定成功但一定有收穫，或是預定的或是意外的。根鳥和板金就是這樣的兩個代表。一路上，支撐你前行的除了理想、信念、責任，還有親情，愛情，友情，恩情，隨時涌動的一點感動……父親的鼓勵、板金的教導、駝隊的關愛、老奶奶的照料、和尚的饋贈、獨眼老人的相救、米店老闆的賞識、秋蔓的愛慕、金枝的柔情……都是根鳥尋夢的支持，也是人生會遇到的好心人，好好把握根鳥們吧，感激根鳥們吧！一路上更有磨練你讓你成長的的溝溝坎坎，飢餓、寒冷、勞累、疾病、孤獨、折磨、誘惑，旅途的寂寞艱辛，時時圍困的飢餓，長腳的虛僞、疤子的兇橫、金毛的狡詐、班主的冷酷、店家的勢力、豪賭的誘惑、揮霍的快感、酗酒的麻醉……也好好感激吧，因爲有了根鳥們的磨礪，人生才變得豐富，才發育得成熟，才懂得珍惜！

好好讀讀此書，在曹問軒純美的文字裏玩味語言文字的精妙；在扣人心絃的情節裏品位人生百味；在根鳥的成長經歷中感悟人存在的價值和意義。

《根鳥》讀後感5

心中的大峽谷遙遠而美麗，心中的女孩兒飄渺而迷人，根鳥放棄過、堅持過、體驗過、享受過……他經歷的一切又一切，由一個夢而起，《根鳥》這本書充滿了並不真實的幻想與浪漫。我不可能經歷到根鳥夢到的事，即時夢到了，我也決不會像根鳥一樣在急速奔跑的社會中抽出時間去追逐一個純粹的夢。

有誰想過去追逐自己的夢想呢？那麼，作者究竟寫這篇純美的小說幹什麼呢？我想，他要說的一個是信念，一個是情感。

根鳥的信念是一次次丟了又揀回來的。他一直在追，但是現實又經常絆他的腳步。摔倒時他無比的狼狽，如同一個醉漢醉倒在街上，拿着酒瓶獰笑着唱着自己也聽不出調的歌，樣子噁心而難以理解，冰冷而無比孤獨。當他又找到信心向前進時，他那放光的眼睛俊朗而堅定不移，但又迷茫而憂慮不堪。到達目的地的時候，拿起鏡子照自己的臉，經歷了這麼多，自己變了麼？於是笑着對鏡子裏的自己說：變了，我變得淡定了。因爲一切的困苦都會讓人變的更成熟。這也許就是一個人抱着信念行路時所要經歷的吧：摔倒決不能就地躺下，要撐着地，站起來。

根鳥是個逐漸走向成熟的少年，這時的他像我們一樣，感情豐富，容易愛，希望愛，追求愛。當他面對喜歡的女孩的時候眼神中透着可愛的羞澀，想看身邊的她卻不敢轉頭，當女孩子接受他時又懷着誠摯的心與女孩在一起。這感情，實在明亮，實在純潔，但，實在難尋。當根鳥離她遠行，獨自面對生活時，他總會回憶起她，回憶起那份感情，即使在黑夜裏，在寒冷中，嘴角也會泛起甜甜的笑，笑裏有思念，有幸福，也有分離的苦澀，望着月亮，邊在心中呼喚女孩的名字，邊進入夢鄉。感情——讓人哭得痛苦，笑得開懷的藥劑，珍惜一切的感情，讓心，跟着它跳動。

“當一個人擁有自己珍惜的感情，並可以在一切困苦中找回信念，那麼他的心裏已經存有無人能比的財富，這財富，也可以淨化他的靈魂，並且讓今後的人生路更平坦和溫暖。”————

標記"讀過"時，編輯框的標籤候選里居然有"迷幻"一詞。我覺得還是用奇幻比較合適。

初看＜根鳥＞時就覺得這小說與＜牧羊少年奇幻之旅＞異曲同工。但也許我是中國人的緣故，我更易理解前者書中描寫的`一些情緒。比如我能切身體會米溪小鎮的那種江南暖潤，卻怎麼也沒辦法把鍊金坊從電影熒幕或者動畫片裏搬到現實中體會那份煉出奇異金屬的神奇。我能想象根鳥與秋蔓握着同一樹枝的兩端小心翼翼一言不發地走過小河上的獨木橋。

尋夢境的根鳥比起尋索天道（或是天意？我已經記不清了）的牧羊少年，更加靠近我們。

如果不和其他故事對比，獨獨看＜根鳥＞，我覺得看得挺過癮。

這本書我在十天內斷斷續續地看完了。完全沒有看＜24重人格＞時時不時冒出的疲憊。

一開始對細緻的景物描寫的確不太耐煩，但是一章還沒看完就轉變得享受其中了。

的確是部浪漫主義小說，有位這樣支持自己的父親，有那匹良僕益友般的駿馬，命運坎坷卻福大命大的主人公根鳥最終還就真到了夢境中的峽谷。

不合理不合邏輯的地方太多了，但是偏偏小說就能使讀者閉嘴。

我大概是中學語文課上得落下後遺症了，不由自主就問自己”主人公終於找到了白鷹棲息的大峽谷，埋頭大哭一舉動表現了他怎樣複雜的心情？”

成功來得太突然，喜極而泣？

從馬上摔落，醒來時發現自己的的確確來到了大峽谷，知道不是做夢，如釋重負而泣？

憶往昔嘗過的酸甜苦辣，既有遺憾也有收穫，但一切美好與痛苦都已成了過去，它們一同成就了最後的成功。根鳥會找到紫煙嗎？找到灰會怎麼樣，找不到的話會開啓另一段旅程嗎？

無論是真人的人生，還是詞句創造的人生，都是不可預料，充滿各種可能的呢。

夢想與追求是永恆的話題啊~

《根鳥》讀後感6

一、亦真亦幻纔是世界的真相

這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人生。主人公根鳥獵到了一隻罕見的白鷹，並從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收穫後，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中雖然艱難險阻層出不窮，但根鳥跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找着自己可能一無所獲的夢，從未停止踏上向西尋夢的旅途。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過着艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛捨棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅忍不拔的恆心和毅力，往西直走，終於來到了大峽谷……

在曹文軒的筆下，在那些善良的，純淨的，優雅的，感傷的人物形象面前，我們似乎也在靜靜地做着夢，在夢裏我們靜靜的改變着自己，陶冶着自己，從而使得自己成長爲一個單純而富有情調的人。確實，我們每個人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同紅樓夢中所云：“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”世界的真相，是人類永遠探索的主題。

二、生命與苦難的永恆對抗

曹文軒真誠地書寫着人生永恆的苦難與溫情。苦難來自於“人性之惡”和“人世之厄”，而溫情是苦難的救贖。作者在表達溫情與苦難時的悲憫情懷，呈現出的美感以及作品的蒼涼色調是他作品的獨特之處。

可以說曹文軒作品的創作過程就是探討少年成長的過程，《根鳥》試圖通過少年尋夢的歷程來表現一個近乎寓言的主題：如何超越自我去追尋夢想。從“鬼谷”的磨難到“米溪”的溫柔再到“鶯店”的沉淪，少年根鳥所經歷的一切無不充滿了暗示。牽引少年不斷流浪的力量不是來自人物本身，而是來自一個夢境。

成長的過程很美，像金色的茅草房，海浪吹打的碧灘，像自由翱翔的海鳥，這個過程很憂傷，每個人成長中都有不可避免的痛苦甚至苦難，苦難是一定會出現的，對於個體生命來講無關大小，我們不是要將孩子保護得好好的，而是讓他們瞭解苦難，尊重苦難，有與苦難對抗的勇氣。其間渲染了命運的曲折與不公，充滿了生命的掙扎和呼號；但又絕不僅限於此，生存環境的無比惡劣抹殺不了人對幸福的追求與渴望，透過這個故事，作者極力彰顯着苦難的意義。

三、詩意的生命哲學思考

“好的文學作品除了精準、濃縮地表現人的生活和內心外，還應該表達作家對人生、生活、生命、世界的深刻思考。”對生命形式的表現和探索，是曹文軒童話的鮮明主題和特色。在他的童話世界中，即便是一個小小的故事，都常常會引起孩子甚至成人的深深思考，因爲他通過童話把現實中的人生體驗寄寓在作品之中，引導着讀者去品味、去體會、去思考世界與人生。

《根鳥》中的少年以夢爲馬，而讀者也隨着少年，在現實和幻想的'空間穿梭着。迴歸現實，對於我們而言，每個人都是懷揣着夢想前行，途中會遇到一些艱難險阻，關鍵是怎麼應對。文中的根鳥是一個帶着明確目標西行的少年，他追着自己的夢，儘管路上沒有同伴，儘管他被“長腳”這個合格的傾聽者欺騙，落入困境。但他沒有放棄，一直在尋找生的希望。白馬在根鳥的生命裏也是一個不可磨滅的功臣，是它喚起了根鳥逐漸麻木的心，是它時刻鼓舞着根鳥前行，也是它，在最關鍵的一刻，出現在根鳥面前，和他一起逃離了鬼谷。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。我們會經歷根鳥所經歷的一切磨難，最後的結果如何，還得看自己的選擇。

根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，就一定能找到夢裏那個“美麗的大峽谷”！這正是曹文軒向讀者傳達的生命哲學思考。

《根鳥》讀後感7

文章一向以純淨唯美著稱的曹文軒，總是在單純的故事表象下，向讀者默默訴說着洞徹人生的體驗，以及關於生活與夢想的真相。

一、亦真亦幻纔是世界的真相這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人生。

主人公根鳥獵到了一隻罕見的白鷹，並從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收穫後，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中雖然艱難險阻層出不窮，但根鳥跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找着自己可能一無所獲的夢，從未停止踏上向西尋夢的旅途。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過着艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛捨棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅忍不拔的恆心和毅力，往西直走，終於來到了大峽谷……在曹文軒的筆下，在那些善良的，純淨的，優雅的，感傷的人物形象面前，我們似乎也在靜靜地做着夢，在夢裏我們靜靜的改變着自己，陶冶着自己，從而使得自己成長爲一個單純而富有情調的人。確實，我們每個人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同紅樓夢中所云：“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”世界的真相，是人類永遠探索的主題。

二、生命與苦難的永恆對抗曹文軒真誠地書寫着人生永恆的苦難與溫情。苦難來自於“人性之惡”和“人世之厄”，而溫情是苦難的救贖。

作者在表達溫情與苦難時的悲憫情懷，呈現出的美感以及作品的蒼涼色調是他作品的獨特之處。可以說曹文軒作品的創作過程就是探討少年成長的過程，《根鳥》試圖通過少年尋夢的歷程來表現一個近乎寓言的主題：如何超越自我去追尋夢想。從“鬼谷”的磨難到“米溪”的溫柔再到“鶯店”的沉淪，少年根鳥所經歷的一切無不充滿了暗示。牽引少年不斷流浪的力量不是來自人物本身，而是來自一個夢境。成長的過程很美，像金色的`茅草房，海浪吹打的碧灘，像自由翱翔的海鳥，這個過程很憂傷，每個人成長中都有不可避免的痛苦甚至苦難，苦難是一定會出現的，對於個體生命來講無關大小，我們不是要將孩子保護得好好的，而是讓他們瞭解苦難，尊重苦難，有與苦難對抗的勇氣。其間渲染了命運的曲折與不公，充滿了生命的掙扎和呼號；但又絕不僅限於此，生存環境的無比惡劣抹殺不了人對幸福的追求與渴望，透過這個故事，作者極力彰顯着苦難的意義。

三、詩意的生命哲學思考“好的文學作品除了精準、濃縮地表現人的生活和內心外，還應該表達作家對人生、生活、生命、世界的深刻思考。”

對生命形式的表現和探索，是曹文軒童話的鮮明主題和特色。在他的童話世界中，即便是一個小小的故事，都常常會引起孩子甚至成人的深深思考，因爲他通過童話把現實中的人生體驗寄寓在作品之中，引導着讀者去品味、去體會、去思考世界與人生。　　《根鳥》中的少年以夢爲馬，而讀者也隨着少年，在現實和幻想的空間穿梭着。迴歸現實，對於我們而言，每個人都是懷揣着夢想前行，途中會遇到一些艱難險阻，關鍵是怎麼應對。文中的根鳥是一個帶着明確目標西行的少年，他追着自己的夢，儘管路上沒有同伴，儘管他被“長腳”這個合格的傾聽者欺騙，落入困境。但他沒有放棄，一直在尋找生的希望。白馬在根鳥的生命裏也是一個不可磨滅的功臣，是它喚起了根鳥逐漸麻木的心，是它時刻鼓舞着根鳥前行，也是它，在最關鍵的一刻，出現在根鳥面前，和他一起逃離了鬼谷。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。我們會經歷根鳥所經歷的一切磨難，最後的結果如何，還得看自己的選擇。根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，就一定能找到夢裏那個“美麗的大峽谷”！這正是曹文軒向讀者傳達的生命哲學思考。

《根鳥》讀後感8

文章一向以純淨唯美著稱的曹文軒，總是在單純的故事表象下，向讀者默默訴說着洞徹人生的體驗，以及關於生活與夢想的真相。

一、亦真亦幻纔是世界的真相

這是一部迷人的、夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人生。主人公根鳥獵到了一隻罕見的白鷹，並從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收穫後，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中雖然艱難險阻層出不窮，但根鳥跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找着自我可能一無所獲的夢，從未停止踏上向西尋夢的旅途。

在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過着艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛捨棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥應對自我一貧如洗，再一次顯示了自我堅忍不拔的恆心和毅力，往西直走，最之後到了大峽谷……

在曹文軒的筆下，在那些善良的，純淨的，優雅的，感傷的人物形象面前，我們似乎也在靜靜地做着夢，在夢裏我們靜靜的改變着自我，陶冶着自我，從而使得自我成長爲一個單純而富有情調的人。確實，我們每個人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同紅樓夢中所云：“假作真時真亦假，無爲有處有還無。”世界的真相，是人類永遠探索的主題。

二、生命與苦難的永恆對抗

曹文軒真誠地書寫着人生永恆的苦難與溫情。苦難來自於“人性之惡”和“人世之厄”，而溫情是苦難的救贖。作者在表達溫情與苦難時的悲憫情懷，呈現出的美感以及作品的蒼涼色調是他作品的獨特之處。

能夠說曹文軒作品的創作過程就是探討少年成長的過程，《根鳥》試圖經過少年尋夢的歷程來表現一個近乎寓言的'主題:如何超越自我去追尋夢想。從“鬼谷”的磨難到“米溪”的溫柔再到“鶯店”的沉淪，少年根鳥所經歷的一切無不充滿了暗示。牽引少年不斷流浪的力量不是來自人物本身，而是來自一個夢境。

成長的過程很美，像金色的茅草房，海浪吹打的碧灘，像自由翱翔的海鳥，這個過程很憂傷，每個人成長中都有不可避免的痛苦甚至苦難，苦難是必須會出現的，對於個體生命來講無關大小，我們不是要將孩子保護得好好的，而是讓他們瞭解苦難，尊重苦難，有與苦難對抗的勇氣。其間渲染了命運的曲折與不公，充滿了生命的掙扎和呼號;但又絕不僅僅限於此，生存環境的無比惡劣抹殺不了人對幸福的追求與渴望，透過這個故事，作者極力彰顯着苦難的意義。

三、詩意的生命哲學思考

“好的文學作品除了精準、濃縮地表現人的生活和內心外，還應當表達作家對人生、生活、生命、世界的深刻思考。”對生命形式的表現和探索，是曹文軒童話的鮮明主題和特色。在他的童話世界中，即便是一個小小的故事，都常常會引起孩子甚至成人的深深思考，因爲他經過童話把現實中的人生體驗寄寓在作品之中，引導着讀者去品味、去體會、去思考世界與人生。

《根鳥》中的少年以夢爲馬，而讀者也隨着少年，在現實和幻想的空間穿梭着。迴歸現實，對於我們而言，每個人都是懷揣着夢想前行，途中會遇到一些艱難險阻，關鍵是怎樣應對。文中的根鳥是一個帶着明確目標西行的少年，他追着自我的夢，儘管路上沒有同伴，儘管他被“長腳”這個合格的傾聽者欺騙，落入困境。但他沒有放棄，一向在尋找生的期望。白馬在根鳥的生命裏也是一個不可磨滅的功臣，是它喚起了根鳥逐漸麻木的心，是它時刻鼓舞着根鳥前行，也是它，在最關鍵的一刻，出此刻根鳥面前，和他一齊逃離了鬼谷。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。我們會經歷根鳥所經歷的一切磨難，最終的結果如何，還得看自我的選擇。

根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，就必須能找到夢裏那個“美麗的大峽谷”!這正是曹文軒向讀者傳達的生命哲學思考。

《根鳥》讀後感9

一口氣讀完曹文軒的這本純美之作《根鳥》，書中動人的故事再一次深深地吸引着我，使我讀後久久不能忘懷。

《根鳥》講述的是帶有虛幻色彩的一個少年追夢的故事：根鳥與父親相依爲命生活在菊坡。有一天，他獨自一人去森林捕獵，射死了一隻罕見的白鷹，他發現上面有一張求救布條，他朝思夜想，想救出那個女孩，他去了縣城，沒找到，回家後的那天晚上，他在夢中找到了答案。在父親的支持下他踏上了向西的征途，這是一條充滿了神祕色彩的路，途中，他遇見了許多善良的人，如板金、秋蔓、米店老闆、老奶奶和小姑娘等，也遇到了許多壞心腸的人，如長腳、戲園子老闆、賭徒們等。根鳥以夢爲馬，經過一路的奔波，歷經曲折和坎坷，終於來到了夢中天地——長滿百合花的大峽谷。

無疑，根鳥是幸運的，因爲他終於找到那個夢境，那個天堂一般的大峽谷，沉睡在百合花濃郁的香氣中。

是什麼指引着根鳥、支持着根鳥、召喚着根鳥?是夢!夢，是一個永恆的目標，一種長久的信念。正是這個目標、這種信念，激勵着根鳥一步步邁向成功。當根鳥沿着直覺向夢走的時候，他沒有懷疑，因爲他認爲找到那個大峽谷是他人生當中最神聖的事業。他的夢在外人看來似乎太可笑，太遙遙無期不可實現了，但他毅然決然地走下去，實現夢是他的全部，他沒有理由不勇往直前。

雖然根鳥也經歷了很多的磨難，因爲輕信別人，而在鬼谷過着艱苦的生活，但他沒有放棄他的夢想，仍然憧憬着美麗的大峽谷，他接收了困難的挑戰，經歷了無比的坎坷;根鳥也曾經被幸福所迷惑，他在米溪過着富裕充足的生活，但是夢想再次出現，他依然沒有忘記自己的追求;雖然他也曾經有過低糜的生活，燈紅酒綠的鶯店一度令他變得脆弱，但他依然重拾夢想，繼續踏上了西去的'征途……他在幸福中遭遇苦難，在苦難中品嚐幸福，根鳥有笑有泣，有悲有樂。根鳥是幸運的，因爲他找到那個夢境，那個天堂一般的大峽谷，百合花靜靜地開放着，幾隻白色的鷹在峽谷裏盤旋着，一個叫做紫煙女孩在銀杏樹下。

板金也是一個追夢的人，但是板金在這個故事中無疑是一個可憐的人。在他18歲的前一個晚上，他夢見他的夢離開了他。從此，夢不再屬於他，他只能睜大眼睛，呆呆地凝望無邊的黑暗，覺得自己可以面對的只是寂寞。板金再也無法忍受沒有夢，於是他決心要找回屬於他的夢，開始了他真正的人生路。板金卻沒有到達他的目的地，沒有尋到他的夢，沒有完成他的夢。

是什麼讓根鳥最終完成了追夢，實現了自己的夢想?是永不言棄的信念!有了堅定的信念，就會不惜一切代價去尋找這個夢，去實現這個夢。有許多人只是因爲他們的夢太渺茫、太遙遠，就放棄了屬於他的夢。

其實，是否能達到目的地不是很重要，重要的是你是否追尋過，是否努力過，只要你努力過、追尋過，就會發現即使沒有達到終點，努力的過程也是值得追憶的，因爲在努力的過程中你一定也收穫了不少，讓人生變得豐富多彩了。此時，結果就變得並不重要了。根鳥是成功的，板金雖然最後沒有尋找到他的夢，但尋找的過程中，不就是一個絢爛的夢嗎?夢無論是失敗還是成功，只要是追過夢的人，他們的人生路會是閃亮的、充實的。當看禮花時，不知你是否觀察過，在綻放禮花前，總會劃出一道美麗、閃亮的線條。其實追夢就像燃放禮花一樣，無論是否在天空中綻放絢麗的禮花，在綻放前的歷程也一樣是閃亮的、一樣是美麗的。所以，有夢的朋友們，讓我們一起爲人生劃出一條美麗、閃亮的線條吧，無論最終能否綻放出燦爛的禮花，都要勇敢嘗試，讓我們以夢爲馬，一起尋找那屬於自己的夢，一起勇敢的走下去吧!

相信你的那片佈滿百合花的山谷就在前方不遠處!

《根鳥》讀後感10

回顧美國曆史，以最敏感的黑人問題爲題材的作品已形成了一個專門的類別，影響最大的有有《湯姆叔叔的小屋》、《飄》以及這本書《根》，與前兩部不同的是，《根》是完全以黑人的生活爲主要情節且以黑人爲主人公的作品，具有開創意義。

“從頭道來”，從“根”挖起，以一代一代黑人的命運，以他們的苦難與追求，雄辯地展示了主題，同時賦予了這部作品以史詩的光輝。從西非岡比亞河上的嘉福村，到作者以第七代金特人的身份追述他的祖先們在美國這塊土地上所經歷的苦難。這條根也是所有美國黑人之根的代表與象徵。

對於一個以前很少了解非洲部落生活的我，不能不說康達·金特之前那一段淳樸和諧的生活對我充滿了吸引。那播種和豐收季節的歌舞與祈禱，篝火前的長老議事會，森林中的男子成年典禮……人與人之間的關係優雅、和諧、自如；而晨霧盪漾的肯必·波隆河上，獨木舟劃破了平靜的水面，驚醒了狒狒，驚散了野豬，林間百鳥鳴囀，河上蒼鷺齊飛……多麼和諧的自然。

但當康達·金特被套上鐵鏈裝上運奴船駛離了嘉福村，我合上了書，不想再看下去。因爲實在難以想象，這個變化帶給親人怎樣的悲痛欲絕！一個人，突然之間失去了自由和尊嚴，遠離了自出生以來的所有親人、生長環境，更重要的是，不再有知曉一切消息的權利，那種感情是絕望一詞所代替不了的。

康達的反抗從一開始就帶着悲劇的色彩。他目睹了同伴的'掙扎、患病和死亡，他經歷了地獄般的旅程，經受了瀕臨死亡的痛苦，到達他從未知曉的陌生之地。成爲歷史悲劇的一份子。嘉福村的一切在一步步遠離之後，卻一點一點深刻起來。康達的反抗從未停止。這是毋庸置疑的。

讀書的過程，是痛苦的體驗過程。當我們爲書中的主人公落淚時，這種感情就已經摻雜了個人的種種體驗。雖然歷史的腳步從未停止，但悲劇似乎一直在重複，尤其在18、19世紀的歐洲和美洲大陸。無數的黑人被擄走，剛剛建立起來的親情被生生的撕裂，文明的白種人在生離死別面前毫無羞恥感，貌似人的感情是以膚色區分，而不是以生理特徵來區分。上帝造人時所立下的規矩只在白種人這裏有效，黑人及他們的混血後代無權享用造物主的恩澤。今天，站在21世紀的文明之中回想大西洋中無數運奴船在風浪中顛簸，無數人類的感情脆弱如紙，不及一提。而事實上，《根》所要表達的兩種文明在我看來不相上下。儘管黑非洲的文明發展緩慢，但並不影響各類情感的深度。康達的母親勤勞，善良，在康達成人後，母愛的深沉轉化成自豪，她願意看到長子的成長，但也會因爲兒子漸漸獨立而失落。這是所有養育過孩子的母親共同的感受。而父親總是那麼內斂，他一聲不響的爲兒子準備了每一階段的禮物。作爲人，他們獨立、個性。

當康達在美洲大陸重新建立了家庭，當他知道絕無機會再回到家鄉，他卻從未忘記過那裏。他多年後對妻兒吐出那已經似乎很遙遠的故鄉的語言時，他知道其實自己的心從未離開過嘉福村晨曦的炊煙，肯必·波隆河上的獨木舟…...他的後代從片言隻語中搜索着祖先的傷感，遙遠的嘉福村也在逝去的歷史中追尋着離散的親人：他曾經存在過，是他們的一份子。語言，於是充當着他們之間割不斷的橋樑。就有了後人們一代代不斷重複着的話語：有個叫“金塔”非洲人，他把吉他叫做“可”，把弗吉尼亞的一條河叫做“肯必·波隆河”……

從人類共性的角度來說，白人與黑人的感情沒有兩樣，失去子女與失去父母的白人不比黑人悲傷多少。相反，對於那個更單純地方的人來說，子女對父母來講更重要。那是生命的一部分，是生存的資本；而另一個地方，一個由堅船利炮與暴力血腥組合成黑人的人間地獄，進步與落後在衝突中將人性的善惡重新演繹!