讀《巨嬰國》有感

品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編爲大家整理的讀《巨嬰國》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《巨嬰國》有感1

微信朋友圈裏，有個特別喜歡讀書的姐姐，不但自己喜歡讀，也會經常把自己覺得好的書推薦給我們。《巨嬰國》就是她推薦給我的，一聽完她的介紹就感覺這本書是非常適合我，立馬從京東上面購買了武志紅老師的《巨嬰國》。僅僅讀了幾天就覺得對自己感觸特別大。

書中有個異於常人的看法，作者說：我們90%的愛與痛，都和一個基本事實有關——大多數成年人，心理水平是嬰兒。這樣的成年人，是巨嬰，而這樣的國家，是巨嬰國。

初次接觸這個概念，我還有些不相信，不說別人，單論我自己，我覺得我的心理年齡怎麼也能混到18歲吧。可是接下來的心理學專業解釋，讓我不得不承認，我們的這個社會，我們的這個國家，包括我，也包括你，我們的心理年齡都沒有超過一歲。書越讀，我就越來越承認自己就是一個巨嬰。我對自己身上的毛病或者說心理反應一直懵懵懂懂，總在尋找方法解決，但是總是沒有很好的方法。也看到，自身好多的問題是父母在教育自己時不恰當的行爲導致的。

舉個自己的小例子。由於家庭條件一般，在我的印象裏，父母從來不會主動給自己買一些他們覺得沒有意義的東西。久而久之，我也不再提出要求。我不知道我算不算是懂事的孩子，可能自己知道提出要求也不會被滿足，所以乾脆就不開這個口吧。長大後，經濟已不再是個困擾，而現在我依然會被當年的事情所影響，看到自己想要的，總是退縮，似乎知道自己得不到，所以連爭取的嘗試都不願去做。最明顯簡單的例子，去逛街試衣服，總是莫名的想要退縮，對着自己最喜歡的那件似乎心中有個聲音在喊，你得不到它，所以看看又放回去，然後走掉。你從來都…..，你永遠都…….，一次錯誤就把曾經所有的好全部抹殺。這也是我最痛恨的說法。偏執分裂帶來的痛苦我卻無能爲力，因爲這樣說我的人是我的媽媽，我無法反抗，所以按照全能自戀的說法，我無法把憤怒投射給外界，所以只好把憤怒反饋給自己，毀滅不了世界，那麼只好毀滅自己吧，導致的結果就是會想到自殺，幸好，我不夠勇敢。

巨嬰國這個名字乍一聽似有搞噱頭的嫌隙，然而當你真的深入書中的'內容後，你會發現，雖然我們的身體成熟，但我們的心理卻是仍舊停留在嬰兒時期，這就是作者武志紅所言的巨嬰。

讀《巨嬰國》有感2

作爲一個普通人，我選擇去看心理學類的書，是爲了瞭解自己和他人。但更多的同時也是更重要的是獲得正能量。武志紅的《巨嬰國》讀的特別“擰巴”，因爲書中很多觀點我都不同意，讀着就想把作者拉過來爭辯一番。

全書共有六個篇章，包括“我們集體停留在嬰兒期”、“巨嬰心理：共生”、“中國式好人”、“我們都是全能自戀的龍”、“孝就是順”、“無迴應即絕境”。我認爲這些篇章展開的維度單一。共生、全能自戀、巨嬰、失控、自我、能量這些詞是這些篇章的核心詞語。書中的社會公共事件在武志紅筆下都可以用母嬰關係來找到根源，認爲這都是源於糟糕的母嬰關係，然後導致共生、全能自戀等巨嬰現象，巨嬰的打擊面如此之廣：國人基本都是巨嬰。而巨嬰有幾個特點：1.共生；2.全能自戀；3.偏執分裂。共生就是處於一種混沌未分化的狀態，巨嬰和媽媽經常在身體和心理上處於一個共同體，之間構成的各種衝突，武志紅稱之爲“共生絞殺”。全能自戀即巨嬰覺得自己無所不能，擁有偏執的自戀，按照武志紅的說法這是巨嬰最核心的理念，全能自戀的人以自我爲中心，希望整個世界圍着他轉；偏執分裂是全能自戀的延伸，一旦沒有被滿足便陷入絕望無助或者攻擊別人，希望任何事情都在自己掌控之中。武志紅認爲國人的心理平均發展水平沒有超過六個月。

書中的種種負能量現象的確存在，武志紅從巨嬰的角度看這些問題，我又該從哪個角度看待這些問題呢。看過一個TED演講，積極正面的思維是需要刻意訓練的。因爲根據人腦的構架，人需要努力才能看到正面效果。但相比正面影響，負面影響對人們的影響則更持久。一個勝利只會帶給人們一時的興奮，而失敗則會帶給人長時間的沮喪。可是在日常生活中，事情由好變壞很容易，由壞變好卻難得多。所以我們更需要努力的去看事情積極的一面，刻意的訓練思想更積極正面的思考。

最後摘錄一段我喜歡的話：把詩和藍莓醬抹在蕎麥麪包上，用樹蔭裏的陽光做件毛坎肩，跟貓狗以及啄窗的小麻雀說說話，往深夜的咖啡杯裏倒進碎星星，在心裏裝一個小女孩兒。你如果愛着生活，生活一定比誰都清楚。

讀《巨嬰國》有感3

面對這個世界，我知道的太少，開始無解，現時無解，往後大抵依舊是無解。

這本書不短，看時大徹大悟，看完似存質疑，瞭解完各種書評後一無所知。細想起來，這種感覺似乎也沒錯，面對這世界，我們本來知道的就太少太少，用一無所知來形容，並不爲過。

如果這本書的標題不是爲了奪人眼球，那麼，我挺佩服武志紅老師的勇氣，畢竟，這並不討喜。書中出現了很多“中國式”名詞，比如中國式智慧，中國式政治，中國式家庭，中國式好人……大量使用這類名詞的確有標籤化的嫌疑。許多現象、心理、行爲背後的成因都很複雜，用“巨嬰”一概而論難免遭到質疑。

可是我絕不能否認閱讀這本書的過程中受到的震撼與衝擊。對我來說，這本書幫助我打開了不同的視角，看到了自身的問題，有一些積極的作用，足夠了。它不是真理，也不是謬論，而是記錄了一種思考，一種值得被尊重的思考。正如作者所言，求同滅異、全能自戀本就是一種巨嬰的表現。面對這個世界，我們仍舊無解，仍舊一無所知，但是無知無解，並不代表無奈無力。在無知與無解中，有些思考，或許可以一試，或者可以擇其善者而從之，其不善者而改之。

知無知，解無解，接受自己，接納世界，或許正是走出巨嬰的第一步。