活着讀書心得(合集15篇)

當我們心中積累了不少感想和見解時，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編爲大家收集的活着讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

活着讀書心得1

《活着》是作家餘華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經受着苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依爲命。

人生路途崎嶇坎坷，每個人活得都不容易，過得都不輕鬆，生活艱難，對誰都是一種沉重，一番艱辛，一份責任。人生有太多的不如意，我們要學會堅強的活下去，如同《活着》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嚐遍人間悲苦，依然樂觀積極的對待生活中不平等的事情，欣然堅定地活着！

《活着》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家，卻發現母親早已去世，女兒也因爲發高燒沒能及時醫治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依爲命，孤獨的活在這個世界上。

本書是以一個老人的回憶展開的，書中以平淡的語調敘述着一個似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個紛亂而又特殊的年代，經歷了戰爭、殺伐以及一系列的動盪生活，經歷了家庭的'興衰，經歷了親人一個個陸續死去，最後只剩下一頭老牛與他作伴！他的人生是悽慘的，但福貴依然平靜的生活着，或許正是因爲這一次次離別使福貴，更使我們看清了活着的意義。

作者在書的後記中寫下這樣一段話“人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”。其實活着本身就是很美好的了，因爲活着我們就擁有着世間最珍貴的東西一一生命。

《活着》這本書讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任。”生命是寶貴的，他對於每個人只有一次，不論活着多麼痛苦，你都要活下去，爲了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。人生在世，孤獨是常態，困難是正常的，活着就是希望！

活着讀書心得2

如今我還沉浸在這種情感中，《活着》演奏了一首悲慘命運的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運。《活着》也以福貴爲主角講述了這個家庭幾代人的命運。不同的是一個產於南美，一個產於中國，但都給我帶來了正確的東西。

生悲苦命運冷靜的沉思。

我內心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內心的`深處，給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。

此時我感謝餘華，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內心的渴求，我的沉思讓我與書籍之間產生了一種獨特的默語，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實。

人生在歲月裏磨礪，命運沒有給誰畫什麼界限。

人生在歲月裏磨礪，命運沒有給誰畫什麼界限，也沒有給誰預設了什麼苦難，生活的藝術就是不管經歷哪一條街道，相逢什麼人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。

活着讀書心得3

餘華的《活着》應該是我用時最短讀完的一本書吧！最開始知道《活着》這本書是因爲在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活着》就是隨着富貴走在灑滿鹽的路上，習慣於接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐麼？盡是人生”後來又在微博上看了一下其他讀者對《活着》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命並沒有在他的努力中出現轉折，也沒有任何奇蹟可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。

我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最後苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最後倒是看得透透的，與他的老牛相依爲命，他的苦楚，他的寂寞最後只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的`，甚至是殘忍的。可是在那樣的年代，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢？哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟着富貴的足跡走在那個時代裏，一步一步都是那樣的艱難，經歷過農村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環境當中。社會底層的勞動人民，只是爲了生存下來就要不斷的掙扎。讀着富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環境下，我能堅持下來嗎？如果我像富貴那樣留在了最後，守着一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎？或者說那個時候我還有活着的意義嗎？

一部《活着》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。

生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活着。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因爲艱難，活着纔有了深刻的含義。爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。

活着讀書心得4

各位領導同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當代作家餘華的作品《活着》，有人說看活着這本書第一遍覺得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵志，第四遍是關於一生的前塵往事陪你走到最後的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡，這本書看完大概只需要一天的時間，但是看完以後要理解其中的深意需要倆天，倆個月，倆年，甚至一生。

這本書講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個非常富裕的家庭，但卻因爲嗜賭如命敗光了所有家產他的父親被活活氣死，母親也因爲在窮困中患上了重病去世，在他被抓去當壯丁的時候，妻子辛苦養大了兒女，本以爲回來後一家人終於可以團聚過上好日子，兒子卻在獻血的時候因爲失血過多去世了，女兒也在生下外甥的時候不幸去世，只剩下外甥和自己相依爲命，可沒想到小外甥卻因爲吃豆子被活活撐死，老人埋葬了所有的親人後，與一頭老牛相伴孤獨的'活着。

雖然生活很苦但可能活着的意義就像書裏說的“人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着”。如果在現實生活中你正在經歷很多苦難對生活染不起熱情那麼這本書一定會告訴你活着的力量來自於忍受，去忍受生命當中賦予我們的責任和現實現實當中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一髮讓一根頭髮去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時間的可以去看一下這本書，這本書裏面有很多東西是值得我們去學習的。

活着讀書心得5

一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心裏卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是餘華的高明之處吧！

福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗着家裏吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變並沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以爲繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活着，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛爲伴，書中有一句話說的很好，活着不是爲外在的事物而活着，而是爲活着本身而活着，活着，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的`黃昏。

福貴的故事能夠打動人不是因爲命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生後的豁然開朗，親人離世、白髮人送黑髮人這樣的故事並不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開後，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活着，種。種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！

現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活着，縱容要承受衆多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活着的意義罷！

活着讀書心得6

故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地擡起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。爲什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小說。除了出現在老人的故事裏作爲自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾爲苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。

第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。

最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而爲一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。

我們不難看到，作爲一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。

這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的溫柔的土地的召喚。

有批評者認爲，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的'不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能說明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以爲，活着本身即是對生命尊嚴的捍衛，因爲不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以爲恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，爲什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因爲我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。

活着讀書心得7

餘華在《活着》寫到：“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個代表。

正如王安憶認爲的：餘華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活着》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆着祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆着戰火紛飛、子彈無形的日子已消失；感嘆着原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆着他最後竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難並沒有把福貴打倒，他活着，與一頭名叫福貴的牛好好地活着。

是啊，活着作爲一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。餘華用一種平淡而又自然的'筆觸將福貴的一生經歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活於福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活着的態度，真正體現生命的張力與無限可能。也正如作者餘華所說的：“活着是爲了活着本身而活，而不是爲了活着之外的的任何事物而活。”福貴有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活着。

面對各種各樣的苦難，福貴在活着，其實是對活着最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活着》卻是寓於這種宣泄後的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之後，永遠都是飽含着對希望、幸福、美好的追求；福貴是芸芸衆生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我爲他的不幸與堅忍而感動。縱使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着，這也是一種哭過後的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家餘華正是以犀利的筆調將人類的苦難赤裸裸地展現在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。

活着，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活着就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試着去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

所以讓我們忍受此時的苦難，享受此時的幸福，因爲我們正活着！活着已經是一種難求的幸福，而能快樂地活着，那便是人生莫大的追求了！不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、儘量、盡心、盡意地完成它。走進餘華，讀完《活着》，我收穫了對人生的另一種深層感悟。

活着讀書心得8

《活着》是餘華的名作，之前很多人都像我推薦過。因爲一直不是很喜歡那個年代的故事，遲遲未看。最近鬧書荒，拿起來看看，竟有種“不虛此行”的感覺。

福貴由一個富貴家族的少爺，到敗光家產、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以後，福貴就始終成了孤零零的一個人，與一頭老牛爲伴，那頭牛也叫福貴。

福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個過程中，他竟如此平靜，每一個可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。在讀書的過程中，更爲其心痛，更爲其不甘。可看完整個故事，再去想想，對福貴來說，在那個時代活着真是最重要的事，其他的事假如他抗爭了又怎樣？不過徒勞而已。

和福貴相比，我們真的'需要感謝這個時代。尤其是剛經過一場可怕的疫情，活着是多麼幸福的事情。盡全力地去活着也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個時代，我們能看見更多，能聽見更多，在面臨打擊時，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強大，並且願意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護着你。

但願，這世間每一個“勇敢樂觀”的福貴都不再孤獨，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活着，而且幸福地活着。

活着讀書心得9

在還未看內容時我曾做過這樣的猜想：小說既然取名爲活着，那必然是表現主人公在經歷萬難後仍然堅強的活着。帶着這猜疑我細細品讀餘華的《活着》，讀完之後讓我倒吸一口冷氣。雖爲活着，但卻讓我不斷地看着鮮活的生命在這個活着的故事中一個個死去。

《活着》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述着這個故事。

在我看來餘華是冷漠無情的，他何以讓那麼善良的妻子，那麼聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無聲的嘆息和淚水。

福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的嚮往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那麼的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩隻小羊，爲了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心的笑了，因爲我似乎看見了有慶的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的`許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由於血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼着去獻血，他竟因爲抽血過多而夭亡的。

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因爲遠離那些動盪的年月，因爲並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰慄。全書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活着，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活着的呼喚。

餘華這麼說他寫作的緣起——

“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》。”

“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述說苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是倖免於難的麻木。正如我們終會明白，無論現在我們經歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活着，再多的苦與累終究會被時間一一磨去棱角，或許在那時我們已經記不得有多苦有多累。

人們總說人猶如那樹葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土裏。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂的，樹葉的美還在於襯托鮮花的嬌豔，我們的一生終究還有過程的美麗。

像福貴那樣活着，像那頭老牛那樣活着。儘管有些蒼涼的意味，但終究品味着生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活着惦念着他死去的親人。活着就是一種幸福。

這本書於我看來揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之後的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經歷了家境的破落，經歷了國共的戰鬥，經歷了文革的動亂，經歷了所有親人先後離他而去的苦痛，最後與一頭與他同名的老牛相依爲命，默默的活着，無牽無掛的活着，在死亡的陪伴下活着，爲了活着而活着。我想餘華最想告訴讀者的是：活着給人以一種力量，一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子裏的一種力量。

活着讀書心得10

餘華的《活着》無疑是衆多文學作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實、白話易懂;再讀：發人深省、感觸至深…

本書講述了主人公富貴，一個地主家的兒子，娶了漂亮的城裏女子家珍爲妻，本來過着無憂無慮的生活，但卻整日沉醉於賭博之中，無法自拔。最後敗光了家產，過上了一貧如洗的生活。也正是因爲他的賭，也將自己父親的生命作爲了賭博的犧牲品。賠光了所有財產的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。後與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地爲生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團團圓圓，這段日子應該是餘華筆下富貴一生中最幸福快樂的時光。

天有不測風雲，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當壯丁，這段時期的富貴經歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅定了要好好活着的信念。等他回到家時母親已仙逝，子欲養而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發燒至啞、兒子在校優秀卻被抽血致死，喪子之痛於父母而言最大的哀莫過於此。對於富貴而言遠不止於此：女兒嫁於良婿卻難產而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依爲命;但是對於富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。

富貴經歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結束自己的生命，沒有消沉，而是奇蹟般的選擇好好的活着。對於富貴而言，他並不知道什麼是活着，活着有什麼意義，他只知道活着就是爲了經歷這人世間的酸甜苦辣，百態百味。很多人認爲活着是爲了金錢、名譽、富貴、愛情…一旦這些沒了，活着便無意義，一旦爲之奮鬥的目標失去了，很多人會選擇結束自己的生命。他們認爲，活着只是爲了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活着是爲了什麼?餘華曾在作品中回答了這個問題：人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責任。

是啊，活着真好，只要活着就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財失親的富貴，人生再富也不過爲地主時的富貴。大起大落也不過如此。此時的富貴仍能以一個講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說着別人的經歷一樣淡然處之，我們會發現人是要經歷了怎樣不爲人知的痛處之後才能如此。活着或許只是一種狀態，或好、或壞;或喜、或悲。活着，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經歷了什麼，只要活着，你的人生便是現在進行時，便會充滿無限的可能，活着真好。

讀《活着》會讓你重新思考自己活着的意義，給自己的.生活一個嶄新的規劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會將臨的節日".因此在這個所謂的"節日"來臨之前，我們要好好珍惜現在活着的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現在活着的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實現而奢求的明天。活着就要經歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們仍要堅強的活着，雲山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在爲活着而堅強的茁壯生長，我們更應該如此。因爲堅強才應該是活着最好的證據，才應該是活着大寫的最好模樣。

活着讀書心得11

人活着，其實只是活給自己看，和別人無關。

有人曾經問我，人類生活的意義是什麼。既然我來到這個世界，嚐到了應有的痛苦，流了無數次的眼淚，生活仍然不好，那麼生活的意義是什麼呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。

少年福貴失去財產後，他的父親也離開了他。在少年福貴轉變爲少爺之前，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作爲丈夫，學會了支持整個家庭。

住在毛草屋裏，妻子永不放棄，爲他慶祝。雖然丈夫曾經很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的流離失所，在戰爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉有自己的親戚，只要你活着，你就能看到他們。

幾年後回來，母親去世了，女兒因爲高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由於饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然後他的兒子死於獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死於分娩。他的'妻子很快就去世了，只留下一個孫子。

我勉強能過上好日子，但我女婿因爲施工現場的錯誤失去了生命。福貴拉着孫子長大，但因爲一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。

就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸溼了他的裙子。

福貴經歷了人生中最大的痛苦。當他看着親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇蹟般地活了下來。比以前更灑脫堅強。

人活着，其實只是活給自己看。……

活着讀書心得12

餘華的《活着》是我在最近纔剛剛看完的，儘管在閱讀它之前就已經聽身邊看過的朋友劇透了該書情節之悲愁，但就是在有所心理準備的情況下閱讀了這本書，內心還是錯綜複雜，字字段段都能戳中我的淚點，閱讀完之後的幾天中，每每會憶起小說中的故事情節，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村裏人說話，我不看也能知道是誰在說。……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”

從這段話裏，似乎看到了一個經歷過人生大起大落的苦命人在訴說着自己的普世哲學，是呀，如果人的一生，用壽命的長短來衡量一生的價值，那麼做到無慾無求，不爭不搶，也不失爲一種處世智慧。

看似一個普普通通的耕田老人，其內心的堅毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經歷繁多悲苦，他所生活的時代也是動盪不安、混亂不堪的，個人命運的悲苦加上時代的'不幸，兩者交織起來，能夠存活於世已屬強者一列。當看到文末，他同他的老牛“福貴”說着他親人生前的名字時，可以想見，他的內心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時的場景。或許有人會好奇，是什麼支撐着他活到了現在，我想，也許就是隱藏在心裏的那一個“溫暖港灣”吧，在那裏，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活着對於錦衣富食、無憂無慮的人來說是極其容易的，而對於如同福貴這一類飽受苦難、無依無靠的人來說卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨着夕陽的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現着“我還活着”幾個大字。

那麼活着的意義到底是什麼呢?是爲了體會嚐盡人生百態後的大徹大悟?還是爲了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是爲了實現既定的人生奮鬥目標?這一問題可能過於寬泛而抽象，許多人也許並未好好想過這一問題，即使被人問起，可能也會有人一笑帶過，並留下一句：“哪那麼多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活於世，都應好好活着。

如果不知道活着的意義，那麼請繼續活下去，去找尋活着的意義，未嘗不是一個好的選擇。不論是歷史、現在還是將來，只要活着就值得好好珍惜，畢竟每一個明天都是未知數，既然是未知，那麼今天的我們就可以有所期待。

活着讀書心得13

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”這是來自《活着》這本經典作品裏的話。從這簡單的兩句話裏，我似乎讀到了一個有着倔強、麻木性格的人內心的無奈。

透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往雲煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃於水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之於福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣苟且地活下去。他不爲任何人、任何事，只想頂着這副皮囊任現實的鞭子抽打，儘管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。

“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認爲的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對於生命旅程中的`一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼裏，這是長大的標誌、這是思想成熟的標誌。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之於生活就像是一塊寒冰，而生活之於他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點的錢。

餘華在《活着》這本書裏，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養尊處優、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待。可當他的家族破產，他被強制安排到軍隊裏，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底爲何要活下去，他不知道爲何這一切的不幸都是發生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

在庸俗的人眼裏，死亡是最可怕的一件事情，可在餘華的眼裏，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中苟且地活着。在《活着》這一本小說中，餘華就這樣給福貴安排一場悲劇接着一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看着一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實面前他是多麼無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結局，餘華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最後的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個世界無怨無仇，可最後被安排撐死了。餘華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續苟且活着。到最後的最後，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

除了餘華的《活着》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活着》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看着一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成爲了現實版的福貴吧！福貴的悲劇並不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之後我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經對生活充滿着期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂裏把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活着》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

餘華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活着視爲習慣的人，他提醒着一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。

活着讀書心得14

餘華說：“作爲一個詞，‘活着’在我們的語言中佈滿力氣。他的力氣不是來自於喊叫，也不是來自於攻擊，而是要忍受，忍受生活給予我們的責任，忍受現實給予我們的歡樂與苦痛、無聊與平凡。”活着，就有盼望，這是一種成功。沒有什麼比活着更簡潔，也沒有什麼比活着更難。只有活着，一切纔有盼望。只要你活着，一切都會好起來。

餘華簡潔的語言，淡淡的文字，平凡的故事，生動地刻畫了生活的真相，讓人不由自主地去思索自己的人生。我不能遺忘那個小村莊，那個家庭，那頭牛。

小說的僕人是一個地主，他的名字叫傅貴。傅貴沉迷於賭博，最終賭博輸掉了他的家族生意，失去了父親，使他的家庭陷入貧困。貧困的傅貴去就醫，由於他的母親生病了。他沒想到半路被.軍隊俘虜，然後又被解放軍俘虜。直到他回家，他才知道他媽媽已經去世了。妻子賈珍困難地撫養了兩個孩子，但不幸的是，她的.女兒變聾了，而她的兒子聰慧活潑.然而，真正的悲劇開頭漸漸綻開，她的妻子由於困難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學習做農活，他不得不擔當養家的責任。“萬事開頭難”，這並不簡單。但是每當生活變得美妙，親人一個個死去，只留下老傅貴和一隻老牛在陽光下回憶。可悲的是，卻沒有方法。

傅貴，不要由於親人的離開而結束自己的生命是需要士氣的。那麼，人活着是爲了什麼？人活着不是爲了什麼，只是爲了自己活着，不是爲了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的，有許多不同的狀況。我們有幸經受了這一切，我們要敬重生命的威武。

我們就像命運手中的螞蟻，挫折總是猝不及防。傅貴的真實本性在生活中並不少見。我家四周住着一位老人，已經一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年，我們住在山裏。他和他的妻子，兒子，兒媳都是一樣的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村莊被沉沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了，他無助地站在從前家的前門，無助而懊喪。他沒有無望，或許他還在爲孩子擔憂，或許他對生活的盼望還沒有泯滅。晚年，兒子兒媳相繼去世。白髮人給黑髮人一種苦痛的味道。現在，老人以後的每一天，他總是坐在門口，面帶微笑，沒有一絲對生活的無望。很明顯，他往下看，他沒有放棄活着，既然活着，就好好活着。

如今，生活水平提高了。有些少年，風華正茂的時候，總是由於一些小小的挫折而死去活來。他們活着只是一種享受嗎？樂趣結束了，就不長期了？你想過很多人爲了活在災難中忍受了多少苦痛嗎？活着對他們來說是一種幸福，一種值得追求的幸福。

活着是死亡的單程票，不能退。人活着，無論貴賤貧富，只有一次，這一次可能長也可能短。無論如何，我們都要善待這一次，善待自己的生活，善待自己的生活。

活着讀書心得15

人爲了什麼而活着？大概所有人都思考過這個問題。學習是爲了考上好學校，工作是爲了過上好的生活。似乎當下所有的人都在爲自己做的事尋求一個目標，或者說是一個動機，好以此來支撐着繼續前行。

餘華說：“活着，在中國的語言裏充滿了力量，它的力量不來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”

故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間裏平靜地回顧了他的一生。

福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。

福貴都已走到那一步了，他什麼都沒有了，他活着又是爲了什麼？

餘華直白的說出了答案：人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物。

接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和溫柔。畢竟在中國人所說的蓋棺定論之前、在古羅馬人所說的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。

旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者說，福貴本人並不這麼想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嚐遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在於個人感受，不屬於任何人的看法。

作者說：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護着我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

“人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”沒錯，只有活着才能“活”。

《活着》從一個旁聽者的角度寫出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個特殊的年代，那個年代經歷了戰爭以及一系列動盪的生活，經受了家庭的`興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢財，失去親人，最後只剩下一頭骨瘦如柴又險些被人宰割的老牛與他爲伴。

從去年開始，我就經常擔心各種事情，怕自己出現什麼意外，剛好那時學校發給了我《活着》這本書。看完後，我覺得這些擔心根本不用存在，因爲只要有一顆想要活着的心，什麼困難都無法阻擋你。

但讀到家珍死去時，我幾乎看到了所有生離死別中最寧靜的一段。那時忽然想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因爲多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走時，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開吧。但數十年後的我呢？我是否敢於面對家人、朋友的離開呢？我是否敢於面對自己呢？我不敢回答。

或許這個世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過完一生。面對這樣的不公平，無論怎樣做都是“竹籃打水——一場空”，但只要活着，就是一種幸福。福貴的一生就像一艘小船，漂盪在社會這個海洋裏，他只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。

看完書後，我不禁爲福貴感嘆，爲他有一種“忍”的力量而感嘆；爲他無論生活多艱難，都會努力活下去而感嘆；爲他……

活着，就要努力生活，享受這個美好的世界。因爲“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着”，讓我們一起“好好兒活”！