《魯賓遜漂流記》觀後感
“我經常懷着感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因爲他竟在荒野中賜以我豐富的美食。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所缺乏的。這種態度有時使我心裏感到一種衷心的安慰。簡直無法用言語表白。”
“我覺得,我們對於所需要的東西感到不滿足,都是由於人們對於已經得到的東西缺乏感激之心。”
——《魯賓遜漂流記》
泰戈爾在《飛鳥集》中寫到:“life be beautiful like summer flowers and death like autumn care about what has?”夏日的蟬鳴聲聲噪耳,也許此時陌上花開,夏蟲紛飛;也許此時沙漠兇險,行者皆折。錦簇團花傲然盛放,頂着烈日洶涌的熾熱,舞動它曼妙的身姿。那是生命的絕響啊!堅忍而挺拔,專注而崇高,持久而勇敢,緊張而瘋狂。
荒涼的小島,渺無人煙,迷霧般的眼前空無一物,充滿未知的驚恐。魯濱遜隻身入島,沒有任何的準備。從怒號的海浪波濤中死裏逃生,卻又陷入了絕望的囹圄,他呆滯而驚恐——“我渾身溼透,卻沒有衣服可換;我又飢又渴,卻沒有東西可充飢解渴。我看不到任何出路,不是餓死,就是被野獸吃掉”;海面風平浪靜後,大船仍在不遠處停滯,他不禁淚流滿面,哀慟而惋惜——“倘若昨天我們全船的人都堅持留在大船上,大家必定會平安無事,現在就可安抵陸地了”;陌生的一切,又使他迷茫而慌張——“我現在不知道自己到了什麼地方,是在一片大陸上呢還是在一個島上;是有人住的呢還是荒無人煙;是有野獸呢還是沒有野獸……”這樣強烈的精神、身體的雙重打擊,打擊在魯濱遜年輕單薄的身軀上,他該是如何絕望啊?而我,若是我流落在此,還能像他一般再次勇敢地站立起來,挑戰無比艱苦的生活嗎?
是啊。令人難以置信,他竟還能冷靜地挺直腰板,用理智思索自己的後路。——“若是我能上得大船,就可以拿到一些日常生活的必需品”;他深切地明白,“一個人乾坐着,空想自己得不到的東西,那是沒有用的”,爲了將自己所需的物品運輸到岸上,他萌發了自己動手的念頭,利用一切可利用的資源:船上的備用帆槓、兩三塊木板、多餘的第二接桅……他費盡了全身的力氣與思考,紮成了一隻牢固的木排——我不由大加驚歎,又甚爲慚怍:試問,即使將所有的工具妥當地安排在我面前,我能扎出一隻木排嗎?我或許會僥倖地想——又不是沒有木排,何必自己親自動手?我也沒學過,怎麼可能完成?……然而,魯濱遜,他就是具有這樣創新的精神和實踐的能力與自信,更是擁有吃苦的毅力,他深知自己不能放棄,“幹這工作異常吃力,但我急於把必需的物品運上岸,再辛苦也得幹下來。”——因爲這是生與死的抉擇,是生活賜予他的殘酷的選擇題。
或許有人會悲觀地認爲:這樣的生活,那還是生活嗎?還不如就此終結了生命罷!其實我也曾這麼想過——生不如死,何苦?
但我們是怎樣的人?四肢健全、健康快樂、命無坎坷。只有我們這樣懦弱的人,纔會在考慮到失去所有甚至更糟的情況時,想到以死解脫。然而非也。我帶着探究與好奇,就這樣走進了一個女孩的世界裏——田維。她是個外表柔弱的女孩兒,但面對死亡的勇氣,卻比任何人都強大。她那顆感恩的心,讓多少人感受到生活的鼓舞,看到最美的愛。她輕巧地說着——“心存感激地生活吧。我們來自偶然,生命是最寶貴的禮物,不要因不幸而怨恨和悲慼。無論前途怎樣兇險,都要微笑着站定,因爲有愛,我們不該恐懼。”她的愛,就是對生活最無私最真摯地愛啊——“生活終究是熱鬧的,世俗,喧囂,甚至骯髒。但這就是我所眷戀的生活,我不該拒絕它真實的面目。”在這世上,總有一些人處處埋怨生活,埋怨它的'不公,埋怨它帶來的困苦,埋怨它偶爾的支離破碎。但生活終究是生活,你無法改變的時候,只能試着去習慣,試着去微笑,試着去發現它的美好。當你死的時候,你會鬆弛與不捨,但不乏幸福與滿足,而不是在最後一刻還在用仇恨折磨自己。就彷彿短暫的夏季,無數的花兒迎夏而開,絢麗多彩,即使蜂蝶鮮見,即使收割的秋就要來臨,它們依然以最美麗的姿態昂首在光芒四射的舞臺。
在書中,作者表達最多的無非是魯濱遜無數次地感慨:他對眼前的生活是充滿了感激的,沒有比這更好的了,因爲他是所有死者中唯一的倖存者。有什麼比喪失生命或生的希望更痛苦、更悲慘的呢?
如同田維所說:“倘若,這世上從來未有我,那麼又有什麼遺憾,什麼悲傷。生命是跌撞的曲折,死亡是寧靜的屋。歸於塵土,歸於雨露,這世上不再有我,卻又無處不是我。”
靜下心,將這萬象看做鏡花水月,萬事如空,如那大徹大悟的佛語:一花一天堂,一草一世界,一樹一菩提,一土一如來,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清淨,心開似蓮花。執一份清淨,忘一段塵緣,一心無憂便可一世無愁。
既然生,就應生如夏花般絢爛。“life be beautiful like summer flowers and death like autumn care about what has?”
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