範文齋

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《朝花夕拾》讀書筆記合集15篇

認真讀完一本著作後,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。但是讀書筆記有什麼要求呢?以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記,希望對大家有所幫助。

《朝花夕拾》讀書筆記合集15篇

《朝花夕拾》讀書筆記1

其中《從百草園到三味書屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級學這篇課文的時候,真的是表現出了百分之百的精神。綠油油的花壇,光滑的石井欄,高大的金合歡,紫色的桑葚,蟬,黃蜂,帝王,至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時候外婆講的野蠻婆婆,說晚上不睡覺的孩子會引來野蠻婆婆吃孩子的手指。現在回想起來,當時睡不着,很害怕,真是幼稚。

和老師一樣,我也一直嚮往冬天下雪。乍一看,一望無際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是,拍雪人更有趣,因爲現在朋友多了,但是偶爾六七歲的孩子也可以用麪包屑抓鳥。

魯迅到了三池映月,不能亂問,和現在不一樣。當時魯迅的老師博學多才,嚴於律己,總是要求他們好好學習,好好教書,體現了封建教育對孩子思想的束縛。至於描摹繡像,我小時候做過,但沒有像魯迅那樣堅持描摹一本大書。

都說國中生有三怕,周樹人是其中最怕的。但就我而言,我所擁有的只是對這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實的語言寫出最真實的感情。我覺得這就是寫文章的能力。甚至諷刺“一個紳士”的《狗貓鼠》也讓我產生了共鳴。我們應該學會同情弱者,但永遠不要原諒暴君。而《阿長與山海經》裏的指揮官讓我想起了奶奶。小時候,外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我,嘮嘮叨叨,但她爲我付出了很多。她願意到處借我西遊記的圖片。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象,我不禁想起了小時候媽媽給我講的故事,她把我抱在腿上,打開橘黃色的檯燈。雖然當時不懂,但也知道孝道的重要性。今天回過頭來看《二十四孝圖》,發現有些行爲真的很殘忍,封建孝道不懂得照顧後輩的生死,讓人心寒。

隨着時間的流逝,我的童年漸行漸遠。關閉《朝花夕拾》,心中涌出對童年的無限嚮往。如果時間可以重來,我再也不會浪費曾經發呆的任何一秒。《朝花夕拾》讀書筆記900字

《朝花夕拾》讀書筆記2

其實《朝花夕拾》並不陌生,有幾篇在課本中已經學到。我在細讀《朝花夕拾》時,最喜歡其中描寫童年美好回憶的文章,有不拘小節的長媽媽將美女蛇的故事;閏土的父親在雪地中捕鳥的故事;坐上三道明瓦窗的大船去東關看“五猖會”……對童年生活描寫最爲詳盡的是《從百草園到三味書屋》,寫得十分有趣,讀過之後彷彿又看到自己的童年,不過沒有魯迅先生所見所聞多,心中是十分羨慕。

《朝花夕拾》中也有表現青少年時期的生活感受,當然,對舊社會的批判,封建思想文化的諷刺自然少不了。在魯迅小時,長輩給了他《二十四孝圖》,開始他很開心,但古人事事都以孝來約束人,讓作者有些反感。除此之外,對懷念師友、對當時迎神賽會都十分詳細。

《朝花夕拾》在語言方面也十分值得研究,大都清新自然,讀起來似乎是和一位好朋友交談一樣,書中把議論和抒情完美結合,即使是簡單的幾筆描寫,就可以勾勒出人物形象,場景氣氛等,書中只有十篇文章,每一篇都色彩紛呈,各顯個性。在中學課本上的幾篇文章給中學生帶來極大的影響,長媽媽、藤野先生等人物已經在腦海中揮之不去了……

《朝花夕拾》讀書筆記3

本以爲書中是花開蝶自來,清風伴歌聲,裊裊炊煙起,村頭孩童三四個,追着大黃狗到處跑。但當我讀完後,才明白魯迅先生用看似溫和的語言,激烈的批判着那個半殖民地半封建社會。那本因美好的童年,卻因爲被籠罩在那個封建的社會,顯得格外的諷刺。

總是和藹可親的藤野先生,熱心而又嘮叨的阿長,慈愛而又嚴厲的父親,一個個有血有肉情感飽滿的人物,更讓我體會到了當時社會的冷酷。

阿長總喜歡的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。然而,在“我”極度渴望〈山海經〉時,阿長爲“我”買來了。長媽媽這一生雖然沒有什麼知識,且只是個封建最底層的婦女,可她也有顆善良的心。那些平靜的,往往是最有力量的。我想我們每個人都會遇見這樣看似不相干,卻又在不經意中深深給予我們力量的人。

對於父親,從就醫到求神,魯迅懊悔自己兒時的荒唐行爲,他覺得自己愧對父親,在父親臨終的時候叨擾了他,既要承受喪失至親的傷痛,還揹負了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對父親強烈的愛。

藤野先生是魯迅的日本醫學導師,他是一位穿着不拘小節,但對工作極其認真。“他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出”。這個對比的手法,寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬仰。在那個封建的年代,藤野先生不分國界,傳道受業,令人肅然起敬。他做的一切都很平凡,如果捨身處地的想一下,便可以感受到這位老師的偉大之處。

《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對故人的懷念,對封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以後,我依舊在一個慵懶的午後,坐在書桌前,將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來,然後將它好好的保存,等到記憶開始模糊的時候,再翻出來慢慢的品味着自己曾經的故事。

《朝花夕拾》讀書筆記4

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫,作者用了大量的對比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時所經歷的一切,是對滋養過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新,樸實,情切感人,是現代回憶性散文的典範之作。

最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因爲它充滿着神祕與自由感。這章主要記敘百草園與三味書屋的生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶,表現了自己兒時對自然的熱愛,與對知識的追求,以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中,長媽媽又給作者講了一個關於“美女蛇”的故事,故事講述了一個人在晚上聽到有個美女在叫他的名字,但卻被一個老先生識破了機關,及時解救了他,沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個道理呢:如果聽到有人叫你的名字,千萬不要答應他。

作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因爲作者上的是私塾,所以並沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日記本,如果忘了,也可以翻開來看一看,讓大腦保持新鮮的記憶,就好似童年還沒有過去。

童年就像一幅畫,畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。

童年就像一杯咖啡,嘗一嘗,有甜甜的味道,也有苦澀的味道。然而,每一個人的童年歲月都不一樣,酸甜苦辣,灌滿我們的童年生活。

魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋,直接地寫出了他兒時的快樂生活。《朝花夕拾》這本鉅作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的,有時間就回味童年,也勾起了許多回憶。

這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾,同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年,不要讓原本屬於我們的快樂變成遺憾。

《朝花夕拾》讀書筆記5

人的喜惡遠沒有動物那麼簡單。但卻又很簡單。看到可愛就可以喜歡鼠,至於是不是破壞什麼東西只要不是自己的可能都沒有關係。因爲殺害了自己喜歡的鼠當然要討厭貓。可是就連最後發現不是貓殺害的也轉變不了自己的看法了。喜歡很簡單,討厭也很簡單。但是轉化大概要有一件很特別的事情。

《朝花夕拾》讀書筆記6

初讀魯迅先生的作品,就像品一杯淡雅的茶。開始時可能會覺得很平淡,但回味後,脣齒間都是餘香。初讀時,你也許感到有一些不知所云。細細想來,才能感到其中之真諦,然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》,我感受到的是信念的力量。

朝花夕拾中,寫魯迅先生年少時發生的一些故事,如二十四孝圖中那些孝子的事,父親生病就醫時……但細讀下來並不是只有故事這麼簡單,更多的是想透過故事來揭露社會。他希望通過這樣的方式來使大衆清醒。

站在這樣一個和平年代,去看戰爭年代的魯迅,去看他的朝花夕拾,我覺得這本書滿含着無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他希望讓周圍的人能清醒,然後一起逃出去。可週圍的人卻無法喊醒,魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。

即使是這樣,魯迅先生也不願意放棄,從《朝花夕拾》中,我看到的更多的是信念,一種堅信,堅信着中國能夠站起來的信念。在今時今日的我們身上有看到信念嗎?有的人是有的,但大多數人身上是沒有的,你沒有自己堅信的東西,沒有指路標,那必然會迷路,《朝花夕拾》中傳遞的信念給了我很大的啓迪,讓我明白了很多,希望更多人能從中參悟出更多的道理,指引更多人在信念的光輝下不斷前行。

《朝花夕拾》讀書筆記7

點一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書香。

——題記

初識魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問媽媽:“這個人是誰?”“他是大文豪,以後你會學到他的許多文章,自然也就知道他了。”媽媽答,見她無心搭理,我便作罷,不再問了。初讀他的書,是在兩年後了。那書,就是哥哥寄於我的生日禮物——《朝花夕拾》。

初讀,覺得很有意思,尤其是說到活無常那段,那模樣可着實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敘或提及。《狗·貓·鼠》寫了他仇貓的原因,同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者,對人又是一副媚態的憎惡。《阿長與山海經》則抓住阿長的性格特徵如實來寫,把一個純樸善良,但在某些方面又頗爲愚昧的農村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同,但它對童年經歷的精彩呈現,具有穿越時空的魅力。

曾幾何時,我已遠離了童年,不再有蝴蝶環繞,野花遍地,追逐嬉戲的場景,反之是成堆的作業等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費,難以放鬆身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年,五彩繽紛,有快樂,有迷惘,有溫暖的回憶,也有理性的批判,我彷彿也拾起了逝去的童年的一個個片斷,捧讀着這樣的經典,會豐富我們每個人對童年的收穫,對兒時的回憶。

品讀經典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經驗,消除與經典的隔膜。

《朝花夕拾》讀書筆記8

中國封建社會是非常黑暗的,例如一樁樁事件深深的烙在了《朝花夕拾》這本書中。

《朝花夕拾》中最令我難忘的情節是《父親的病》。在紹興城中有一位名醫,他出診是一元四角,後面名氣大了以後,就成倍的提高。“我”的父親病了,請名醫來看病,前後看了兩年,父親的病都沒有起色。後來這位名醫又推薦其他醫生過來看病,延醫治病,最後父親死了。

書中的名醫只不過是徒有虛名,沒有精湛的醫術,看病救人故弄玄虛。同時看病的價格也是非常的高,一般人也支付不起,況且到最後也沒有把病因說出來,而是把父親又推薦給了其他醫生,企圖推卸自己的責任,導致了父親病情的惡化,揭示了庸醫勒索錢財,草菅人命的事實。

看了這篇文章,我久久不能平復。我想到了鍾南山院士,當兩次疫情肆虐,給老百姓帶來危難之時,鍾南山逆向而行,挺身而出。他張開雙臂,爲整個國家和民族,擋住了災難。我們的院士和魯迅筆中的庸醫,形成了鮮明的對比。

現在,很多人都不肯承認自己的錯誤,不願意對自己犯的錯誤負責任,這是不對的。在現實生活中,我們不應該把錯誤推卸給別人,要敢於承認錯誤,及時改正錯誤,做一個對社會有用的人。從加入少先隊員的那一刻起,我們就是揹負着一種責任,好好學習,天天向上,爲祖國的建設添磚加瓦。

責任,是一生都要揹負的使命,代表着不推卸於別人,代表着擔當!不能學《父親的病》中的這些庸醫。

汪老師點評:針對《父親的病》有深入的理解,對自己的閱讀感觸加以提煉、凝結。會挑選自己感觸最深的東西去寫,挖掘出自己的真情實感,很好!

《朝花夕拾》讀書筆記9

時光逐漸的流淌,很久以後的街上卻不曾回頭望。

——題記

“朝花”乃是帶露折花,色香自然要好的多。便是現在心目中的離奇和荒蕪。我們無法使他幻化,但是,他日仰望流雲是,會在我的眼前一閃爍罷了。

《朝花夕拾》裏共有十篇文章,其中阿長與《山海經》令我印象最深。

文中關於阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。如阿長的“切切察察”,睡覺時的擺“大”字等等。傳神又生動。

或者說《朝花夕拾》就是回憶性散文,也讓我想到了許多舊人舊事,是我思念,思念了整整一個曾經。太多的回憶,那麼多美好的瞬間。會讓我們在記憶中點燃靈魂。

《朝花夕拾》讀書筆記10

一直很佩服魯迅,佩服他這個人,也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會,興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。

因爲東關離縣城遠,大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身後。父親叫他把書拿來,他忐忑着,拿着書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀着,強記着。

太陽升得很高了,魯迅纔有把握的走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來,彷彿在祝賀他的成功一般,但魯迅卻並沒有他們那般興奮,開船後,水路中的風景,盒子裏的點心,以及五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

孩子和父母之間有一層隔閡,讓他們彼此都很難進入對方的心裏,去領悟對方的感受與想法,這也造成了一種愛的衝突。這在我們看來是很不可理喻的,但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此,獨生子女日益增多,家長們都想自己的孩子能出人頭地,也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間,把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此,孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚,造成了父母心愁,孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情,我相信孩子們都能夠理解,可教育的方式不只一種,你們的一個小小的錯誤往往就會成爲我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。

《朝花夕拾》讀書筆記11

讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的嚮往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學習中擡起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年,就彷彿自己的童年正在我眼前微笑。

《朝花夕拾》讀書筆記12

《朝花夕拾》這本書,早已是如雷貫耳,只是百聞而不得一見罷了。

其實我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因爲他的書中蘊含着許多我們無法在現代所能夠尋覓的到的民族精神,革命精神,還有那令現代人所向往的童年生活。

而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點。

美好,天真,稚嫩,對愛的領悟,對現實的安慰凝結成了這一代着作。其中,也讓我們領悟到了不少文字以外的東西。(短文學網)

碧綠的菜畦,輕捷的叫天子,讓我們感受到了先生童年的美好。

相信傳說,相信“怪哉”蟲的存在,讓我們理解了孩兒的天真;長媽媽把心愛的小隱鼠踩死,小魯迅對長媽媽的不滿,也都使我們沉寂在兒童的童言無忌,兩小無猜的幸福當中。

而我們民族的巨人,對於愛,對於現實卻又有另一番獨特的看法。

愛,無非就是對朋友的愛,對親人的愛。朋友,這本書裏我是沒看到幾個先生很好的朋友,只是在日本留學時作爲先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的範愛農罷了。但是作爲先生的老師和同伴,先生對於他的老師倒是相當的尊重的。因爲他們都是與先生奮鬥在同一戰線的夥伴,戰友,都爲中國的光復而努力着。

藤野先生,作爲一名日本人,相信了一位來自中國的留學生,並對先生特加關照,着表示着他相信和信任的不僅僅是一箇中國人,而是相信和信任整個中國,整個中華民族。所以先生對他侍奉有加。

範愛農同志,作爲先生的同志,也應該算是一位愛國人士,爲了一名中國人的尊嚴而死,先生也對其十分的想念與尊重。

而對於家人,魯迅先生又是極其的傷感的。

伴隨他一起長大的長媽媽,給他講了許多許多的故事,又爲了先生的成長買了一本連自己也不知名字的書,時時刻刻都在關心着先生,愛護着先生。雖說有時被先生所厭惡,但終究還是有感情的。

先生以熾熱深沉的情感,表達了自己對往事的追憶,對已故親友的真誠的懷念。

但“我們的青春年華在我們的面前,而不是在過去”,先生擦乾了淚水,爲他的青春年華,爲中國的未來而惜別過去。

先生在日本留學中看電影所受到的啓發,是無法衡量的`。在長媽媽的“教導”下,先生也受益匪淺。

本書在任何篇章都在抨擊着當時社會的黑暗。魯迅先生的仇貓,對“名教授”,“名人”的抨擊也不見少處。

《朝花夕拾》,飽含對過去的惜別與對未來的奮鬥!描畫賣掉了,可先生的鬥志沒有賣掉;長媽媽過世了,可先生的希望沒有消失;老朋友死了,可先生沒有頹廢!仍然爲未來而奮鬥着!

《朝花夕拾》讀書筆記13

這篇早已看了不知多少遍。拋開一衆文本分析,自己對這位長媽媽是喜歡的。她對孩童的愛意是真切的,說明她本性純善,因此她身上的那些個缺點好像也因此變得可愛。想想自己家中,或許也還有着這樣的老人,喜歡絮絮叨叨,喜歡說點小話,對神靈心懷敬畏,但這些都掩不了不他們對晚輩們的疼愛。因此有時候雖然可能覺得煩,但也並不是不可忍受。

不過,究其原因,讀者會對人物抱有何種觀感,很大程度也取決於作者的描繪。正是因爲先生對這位兒時保姆懷着真切的愛意,才能讓讀者也喜歡上她。

仁厚黑暗的地母呵,願在你懷裏永安她的魂靈!

記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話

《朝花夕拾》讀書筆記14

魯迅所有的文章裏面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉,將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎麼美麗,若是臉上抹了過於厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

那些自願前往偏遠地區的志願者們,難道沒有過後悔嗎?難道從沒有在靜夜裏獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時,萌生回家的念頭嗎?我想,這些都是有過的。然而他們最後還是堅持了下來,用自己的青春和熱情,溫暖着那塊貧瘠的土地。

《朝花夕拾》讀書筆記15

翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字彷彿有神奇的魅力,把我帶進那一幕幕逼真的畫面裏,令我浮想聯翩。

書中,我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺,一個個嘲笑,形象刻畫了那時的封建社會的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達了作者對像現代一般美好自由生活的嚮往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因爲當時的社會,是如今的我們無法想象的黑暗,腐敗,與無能。

《朝花夕拾》中,《五猖會》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑑略》,背熟了才能去看五猖會,作者兒時天性愛玩,對什麼都好奇,又不愛學習的孩子來說,是十分痛苦的,當然魯迅也不會例外。因此,背完書後,魯迅看會的心情也沒有原來那麼好了。這表現了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴。可見,當時的封建社會是多麼死板呆滯。而相對於我們現在來說,如今的教育制度,學習方法,可是比魯迅小時候要好得多了。

無獨有偶,魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經,每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經。這,同樣說明了封建教育的呆板。

書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫”,爲魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫”,開的藥方是““生薑”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了。”奇怪的是,父親的水腫卻越發嚴重,這位名醫卻“極其誠懇”(此處打雙引號)地說:“我所有的學問,都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱爲“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。”顯然,這兩位名醫,都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當第一位名醫手足無措時,卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見,當時的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財的“名醫”,不像現在,大部分的醫生都有自己的醫德,儘自己的最大努力去幫助病人。可先,我們所生活的年代是一個多麼幸福的年代啊!有如此好的教育環境、學習氛圍,那我們是否應該不再抱怨學習科目太多,內容太無趣了呢?因爲與那個封建年代相比,我們現在的學習,生活環境實在是好的太多了,我們應該好好珍惜,纔對得起這來之不易的幸福。

魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環境下,未來依然創作了那麼多膾炙人口的書籍,那我們就要以他爲榜樣的基礎上,少點抱怨,珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習,珍惜現在的學習環境,珍惜當今的學習機會,勤學勤問,纔對得起這些難能可貴的改革教育啊!有句話說的好:不會抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現在吧。