紅旗譜讀書筆記

讀完一本經典名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的紅旗譜讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

紅旗譜讀書筆記1

《紅旗譜》是樑斌1953年開始創作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽爲反映中國農民革命鬥爭的史詩式作品，引起了強烈反應，並被多次改編爲話劇，電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命鬥爭，再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處於社會最底層的農村農民真實而又複雜的生活和精神狀態。作品通過三代農民的不同鬥爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足於反割頭稅和保定二師學潮等鬥爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國範圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風雲，不僅成了大革命前後中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命鬥爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗鬥爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。

《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉着歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執刀仗義相助的嚴老祥；有糊里糊塗的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的新型劊子手馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴志和；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有爲北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有後繼哥哥道路的嚴江濤；有積極向上、嚮往革命的知識分子嚴萍；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠於革命的農村姑娘春蘭；有捨身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閒事的嚴老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期裏，他從父輩那裏繼承了豪爽正直、剛毅不屈的鬥爭精神，傳統農民的英雄的性格特徵在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的鬥爭實踐中，他增長了鬥爭的才幹，提高了革命覺悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種新質，使其最終成爲一個具有高度的共產主義覺悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的鬥爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有着更多的鬥爭的智慧，懂得了鬥爭的策略和方式，恰當地處理脯紅鳥事件，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。朱老忠有句口頭禪：出水才見兩泥腿。這可以說是他韌性性格中的一個凝結點，也是他不同於一般農民形象的一個顯著特徵。這句話除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他後來成爲一名共產黨員之後，他的性格得到了進一步的發展。

總之，朱老忠身上閃爍着奪目的光彩，他講義氣，重團結，救危扶貧，捨己爲人，剛直不屈，堅韌不拔，敢於鬥爭，勇於反抗等等。這些優良的品質值得我們每一個人好好學習，小說中表現出的中華民族的傳統精神，我們更要時刻銘記於心。我們要不斷地提高自身的思想素質和修養，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進入一個更高的精神境界。

春蘭是當代文學創作中最優秀的農村閨女形象，他與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現出在北方保守的倫理下，農村姑娘對新生活的嚮往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含着作家對農村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成爲著作中革命思想的領頭人，反抗鬥爭的真正戰士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領頭人，體現了中國革命思想根固人心，共產黨的精神無處不在。

《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和革命鬥爭精神達到和諧的統一，它既寫出了祖國曆史的風雲，農民心裏的演變，又再現了中國農民走向革命的過程，總結了兩千多年來中國農民階級鬥爭的歷史經驗，形象地說明了中國農民只有在中國共產黨的正確領導下，組織起來，革命纔會勝利。

紅旗譜讀書筆記2

這個星期四，劉老師給我們講了作家樑斌的革命事蹟，課餘時間我又上網查了有關樑斌的歷史資料。我才知道樑斌是現代中國著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。

其中《紅旗譜》這本書，被現代中國文學界說成是“中國農民覺醒與奮鬥的壯麗史詩”，是“我國21世紀的經典作品之一。”在《紅旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現的，而書中的朱老忠簡直就是中國革命農民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動派，盡心盡力地爲農民服務，最後爲國捐軀。

樑斌的《紅旗譜》爲什麼能寫得這麼好？聽了老師的講解，我才知道樑斌從小就生活在農村，並和家鄉的農民一起參加革命鬥爭，他寫的事都是他自己經歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經歷過的事。這就是我的一點感想。

這篇《紅旗譜》是通過三代農民的不同鬥爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主鬥爭，結果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產而告終；朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在鬥爭中找到了共產黨，終於走上了正確的鬥爭道路；運濤、江濤、大貴等青年農民是在共產黨的培養下成長起來的新一代革命者的代表，他們在鬥爭中逐漸成長爲無產階級戰士。

通過在大革命失敗前後十年革命鬥爭的歷史背景下，生動地展示了當時農村和城市階級鬥爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。

朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥。”這可以說是他韌性性格的一個凝結點，也是他不同於一般農民英雄形象的一個顯著特徵。“出水才見兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現朱老忠韌性的同時，還表現了他敢於“爲朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現爲：講義氣、重團結、救危扶困、捨己爲人的優良品質。

紅旗譜讀書筆記3

“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛迴盪在耳際;“出水纔看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢遊在紅色書籍《紅旗譜》的字裏行間，思緒飄回那動盪不安的年代。

作品開篇於清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鍾侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民鬥爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶着復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年後重返故土，繼續與馮家抗爭，並讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望於“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的鬥爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。

後來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體鬥爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的鬥爭形勢，結束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那爲朋友兩肋插刀的俠義精神，出水纔看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次鬥爭的'失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，纔會取得鬥爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

現在，我們生活在物質富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做爲一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，瞭解歷史，瞭解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，爲祖國的繁榮富強而努力。

紅旗譜讀書筆記4

每個星期五是同學們最盼望的日子。爲什麼呢?因爲那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀着，我們靜心地聽着。此時，教室裏瀰漫着濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學薰陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿着革命色彩的書籍，一本經典的紅色書籍。作者樑斌漚心瀝血，創作出《紅旗譜》這一經典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節升騰跌宕，讓人愛不釋手。

《紅旗譜》原先是白話小說，後來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他爲報當年馮蘭遲砸鍾搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉後，與馮蘭遲作對。當時蔣介石徵收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處徵收“割頭稅”。而朱老鞏爲了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。

《紅旗譜》是一本有血有肉的經典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對於我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢於鬥爭，爲百姓造福。

只有“誦讀經典”，才能“感悟成長”。只有現在多看書，長大的道路纔會更加寬闊;只有學習書中主人公的優秀品質，將來才能成功。

紅旗譜讀書筆記5

今年暑假這一段時間裏，媽媽爲我買了一本《紅旗譜》的書，說對我很有益，有空的話就看看。當時我把媽媽的話當作耳旁風，一句話也沒聽進去。後來，我終於也不想掃媽媽的興，就看了起來，誰知看着看着，不知不覺感動地流下了眼淚。

《紅旗譜》的主要內容寫了三代農民的不同鬥爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，裏面的朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主鬥爭，結果卻家破人亡。

朱老明三告馮老藍，可後來卻以傾家蕩產而告終，朱老忠與嚴志和則是新舊交替時代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓，在鬥爭中找到了共產黨，終於走上了正確的鬥爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農民在共產黨的培育下成長起來，成爲了新一代革命者的代表，他們也在鬥爭中逐漸成爲了無產階級戰士。

看完了《紅旗譜》這本書以後，我感慨萬千，中國五千年的歷史經歷了多少風風雨雨，經歷了多少滄桑啊。最後在中國共產黨的正確領導下，才建立了新中國，並使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我爲自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力爲祖國更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀書筆記6

《紅旗譜》這本書，說實話，在閱讀的時候並沒有多大的興趣，因爲根據個人興趣，我平時不喜歡讀這樣的書，如果讀了就一定要讀一些，而且因爲這本書真的不完整，很清楚。所以在週末的時候，我在網上找了電影《紅旗譜》去看。看完電影《紅旗譜》後，我覺得書中一些瑣碎的記憶都串聯在一起了。我可以理清書中的脈絡，直觀地理解作品的內容。通過這個過程，我有了一點思考。當我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的時，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來幫助你理解這些文章或者文章。我認爲這個方法很有用。它還提醒我們，當一個方法不可行時，我們可以用不同的方式思考，這樣問題就可以很容易地得到回答。

當我還沒有接觸這本書的時候，我想它一定很無聊。它談論一些舊的東西。我記得當時南開大學音樂廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學都去了，但我仍然安慰自己，沒有什麼好看的，所以我不會去，如果我不去，因爲我沒有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒有去和平,但我後悔當時時間寫我的作業,因爲我真的不知道如何連接這些小塊在一起,所以我只能找個電影看,自己做重複的事情。因此，通過這件事，我們也可以告訴我們該做什麼。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識，這樣我們才能把它用於自己的用途。它不像無頭蒼蠅。我不知道從哪裏開始。好吧，好像有點偏離軌道了。是時候走上正軌了。

紅旗譜讀書筆記7

《紅旗譜》主要講述了三代農民的不同奮鬥道路及其命運的歷史變遷，深刻地描述了中國農民在民主革命中尋求解放道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤着腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財產。朱老忠、嚴志和作爲革命新農民的代表，吸取了教訓，最終走上了正確的鬥爭道路。因此，新一代革命者誕生了，他們在鬥爭中逐漸成爲無產階級戰士。它在那個時代註定是動盪不安的。在這樣一個特殊的時代和地域的基礎上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特徵的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個典型的農民英雄形象，生活在20世紀初，在新舊交替的時期。

通過這本書，我也可以學到一些中文知識。書中的人物在愛與恨中生動而清晰。人物語言的描寫生動地表現了北方農民粗獷的性格特徵。

通過對這本書的瞭解，我也對黨有了更深的瞭解，對入黨有了更高的熱情。因此，我們應該多讀紅色經典，瞭解歷史，瞭解黨。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命家學習，培養他們的毅力，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。我們要堅定地支持黨，爲祖國的繁榮富強而奮鬥。

讀《紅旗譜》，我彷彿回到了舊民主革命的動盪年代，因爲《紅旗譜》是一部具有民族風格的史詩作品，反映了北方農民革命運動。《紅旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品。《紅旗譜》揭示了中國農民鬥爭的悲慘歷史，是一部感人的作品。《紅旗譜》再現了軍閥混戰和日本侵華戰爭的關鍵時期，處於社會底層的農村農民真實而複雜的形象。

紅旗譜讀書筆記8

樑斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命鬥爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處於社會最底層的農村農民真實而又複雜的各種形象。有捨身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閒事的嚴老尚；有沉着歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有爲北伐入獄的.嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有後繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠於革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、嚮往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊塗的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

從鎖井鎮農民的革命鬥爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們採取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結羣衆，走羣衆路線的道路，於是所發起的反割頭稅的鬥爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級衝突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭衝突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然後又寫她懷着不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什麼時候是個頭呀！於是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之後，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家裏作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。

與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，爲了朋友，心裏不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟着輸了一頭牛。他因爲怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多麼樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，捨己爲人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇於鬥爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什麼命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城裏去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認爲可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種。種事件當中，通過對比的方式展現的淋漓盡致了。

作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也採用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地裏的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，幹了再說。江濤家裏雖窮，身上則穿得乾乾淨淨；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在鬥爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵後抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。

再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，儘管捱了父親一頓毒打，她始終鍾情於運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會裏是件了不起的大事，她甘願冒着父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。儘管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。爲了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多麼的天真聰明，又是多麼的敢於反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭裏的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒着隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散佈標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由於她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有着濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不願求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生後，他狠狠地打了春蘭一頓，並在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那裏一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以爲是說笑話，聽明白不是說笑話以後，上去就給了李德才幾個耳光……關於割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小鬥糧食，他就不幹了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念佔統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人後。老驢頭再三琢磨後，還是決定與老套子偷着幹，於是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之後，不難想到像他們這樣落後的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民衆團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！

紅旗譜讀書筆記9

讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由於是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時儘量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：

第一、有關內容主題方面。

首先在主題定位上，大都認爲是爲“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認爲有人爲自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯並不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起於南方，而北方受五?四影響又好於南方，教育發達亦勝之，故小說裏纔有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農村並不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主後加的。

其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農村氣很重，但到小說後期則完全是個城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關係到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農村-城市的變換顯得生硬。

再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農村”的錯覺。

第二、小說結構方面。

小說是以時間爲序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心裏獨白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發展的優勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。

首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現時代的“共名”。從現在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。