三國演義讀書筆記好詞好句讀後感

《三國演義》裏的好詞好句有哪些，讀後感怎麼寫?以下是聘才網小編收集整理的《三國演義》讀書筆記好詞好句摘錄及讀後感，歡迎參閱，望您喜歡。

《三國演義》讀後感一

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名着之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編着而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名着。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。

讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。

而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋着名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。

羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。

而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張合的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。

《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

《三國演義》讀後感二

比起四史之一《三國志》，小說《三國演義》雖然缺乏歷史的嚴密性，但他把一位位英雄形象藝術化，將他們的個性更加延展開來，讓讀者印象更加深刻，回味無窮。所以如果有人問我更愛哪一本，我一定不假思索的回答是《三國演義》。

愛他，不僅是愛他有名的戰爭寫法，更愛其中數不盡的愛恨分明的真正的英雄;愛他塑造的辯舌施計的文臣儒士，也愛他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛那割據一方的君主，也愛那竭力盡智的羣臣。

總之，翻開了這本厚厚的《三國演義》，就看到了滾滾長河向我涌來，山河破碎的畫卷裏，展現了無數英雄的`豪情壯志。他們爲了自己心中的正義，或統領，或被統領，一起爲天下一統作爲着。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心鬥角、追名逐利，都吸引着我的眼球，讓我欲罷不能。

這引人入勝的筆法竟讓我有時忽然忘了這是莊嚴的歷史譬如赤壁之戰，劉備兵敗，曹操妄圖吞併東吳，諸葛孔明舌戰羣儒，智激周瑜抗曹，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。

從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關雲長義釋曹操”，感覺就像一場夢，在這夢中，劉備幫我推着農車上坡，趙雲單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮靜的心跳，你可能說我發了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺的咆哮使我震耳欲聾，赤壁滿江的大火順着東風燒得夜如白晝?

作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備之仁、關羽之義、張飛之勇、趙雲之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。

那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的手法。

《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裏行間蘊含着一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。

這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我爲實現生命的價值而拼搏、前進!我不信什麼“穿越”，但如果真有“穿越”，我願化身爲一條青龍，飛回遙遠的三國，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。

好句摘錄

1、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

3、萬事俱備，只欠東風。

4、賠了夫人又折兵。

5、鞠躬盡瘁死而後已。

6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!

7、大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐

8、攻心爲上，攻城爲下;心戰爲上，兵戰爲下。

9、賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，於家有補;教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;讚美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐後嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時期王陵之母，與徐母是一類人。斷機堪伍，孟母曾把布機上的線剪斷，以“廢學如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學的孟子。

10、龍能大能小，能升能隱;大則興雲吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之爲物，可比世之英雄。——曹操

11、強弩之末，勢不能穿魯縞。——孔明對孫權

12、夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變。——仲達

13、吾觀顏良，如插標賣首耳。

14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。

15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。

16、生子當如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。

17、將軍外託服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權

18、治世之能臣，亂世之奸雄——評曹操

19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。——曹操

20、治世之能臣，亂世之奸雄。

21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟!——周瑜

23、韓盧，東郭自困於前，而遺田交之獲也。——韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死於山下，過路的農夫不費一點力氣把它們撿走了。

24、父精母血，不可棄也。

25、大丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。——周瑜

26、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰。

27、吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。

29、大丈夫願臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎。

30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

31、夫爲治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。

32、分久必合，合久必分。

33、爲人者，有大度成大器矣!---仲達

34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——劉備

35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?

36、子龍一身都是膽也!

37、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操

38、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。

39、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功。

40、妻子如衣服兄弟如手足——劉備

41、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥雲見日——呂布

42、十室之邑，必有忠信，何謂無人?——水鏡曰劉備

43、寧教我負天下人，莫教天下人負我。

44、今天下英雄，惟使君與操耳。

45、吾手中寶刀卻不老!

46、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。——關羽

48、鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲;士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲於琴書兮，以待天時。——孔明

49、但有斷頭將軍，無降將軍。

50、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈

51、古者擇賢者而讓之。

52、鞠躬盡瘁，死而後已。

好詞摘抄：

一手包辦、一舉兩得、一臂之力、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料

不由分說、不知所云、不容偏廢、乘虛而入、五內如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之間

位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不遜、分久必合，合久必分、初出茅廬、刮目相待

危在旦夕、危急存亡之秋、司馬昭之心，路人皆知、同符合契、吳下阿蒙、敝帚千金

廊廟之器、才高八斗、手不釋卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睞

月明星稀、土崩魚爛、如入無人之境、如魚得水、妄自菲薄、孑然一生、對酒當歌、 屈指可數