哈姆雷特讀後感【薦】

讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的哈姆雷特讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

哈姆雷特讀後感1

悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義並不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那麼每句話都有着戲劇的崇高。

原先我對《哈姆雷特》印象不深刻。後來看了電影，不知爲何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長髮，從鬢角兩側向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳後，她長的美如天仙，有着一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之後的很多年裏，年輕的她一直都是把長長的頭髮，在耳側攪成兩個麻花辮。

再後來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和着鮮花野草樹枝託着她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞，還張着她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，從容地奔赴天國。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的`奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那麼多美麗的聯想，因爲她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

但更讓我心揪的是哈姆雷特。

主人公哈姆雷特的性格和環境是相矛盾很有複雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心裏背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行爲，不可能成爲英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶裏。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根鬚膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得緻密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

《哈姆雷特》這部書讓我看見了世界上的人性，我在多年後的今天從莎士比亞的這部作品中窺見了人心。

《哈姆雷特》的悲劇並不僅僅體現在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對比，讓人更加從心中生起一種悲哀!

哈姆雷特讀後感2

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極爲成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。

杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在於，它不只是爲了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了杯具藝術的特徵，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作爲該劇的主要主角，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身爲王子的哈姆雷特被莎翁塑造爲生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有着心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處於人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種什麼樣的環境之中呢我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，認爲人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經爲王子年輕的生命注入了杯具的因素。

隨着老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的'行動：爲了復仇，他失手殺死了戀人的父親;爲了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;爲了復仇，他對軟弱的母親冷言相向;爲了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作爲一個深受廣大羣衆愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對着以陰險奸詐的新王爲代表的強大的封建勢力，作爲一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者時代的杯具。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀後感3

《哈姆雷特》，作爲莎翁"四大悲劇"之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇併爲此送命的悲劇故事。高中語文課本節選過《哈姆雷特》的結尾部分，當時由於我還沒搞懂人物關係和故事背景，對高潮部分理解並不深，現在讀完了《哈姆雷特》，對其中的情感似乎有了更深的瞭解。

"生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。"不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預示着毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國王克勞狄斯的陰謀揭發，哈姆雷特身受一劍，看着早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如唯一的目擊者和倖存者霍拉旭對後來到場的福丁布拉斯講述的那樣："你們可以聽到姦淫殘殺，反常悖理的行爲，冥冥中的判決，意外的屠戮，藉手殺人的狡計，以及陷入自害的結局：這一切我都可以確確實實地告訴你們。"這是對整個故事最好的總結。一切罪惡的源頭來源於弒兄的國王克勞狄斯，而優柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，衝動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者，促進者，遭受者。

哈姆雷特，作爲本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過，彷徨過，因爲得知叔父所犯下的醜惡罪行，性格變得更加複雜和多疑。當一個人被仇恨矇蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對，輕鬆化解，卻在最終與雷歐提斯的'對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者，因爲父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現實的黑暗。他變得過激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強烈的復仇之心了吧！這種復仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅定，更加果敢。復仇磨鍊了他自己，可惜哈姆雷特最後還是死在了叔父的陰謀裏，我們失去了一位充滿正義的英雄！

但是我對其中的部分情節還是存在着疑惑。波洛尼厄斯，雷歐提斯和奧菲利婭的父親，被哈姆雷特一劍刺死，他的離去顯得太過草率。如果當時藏在後面的不是波洛尼厄斯，而是克勞狄斯呢？哈姆雷特也會如此草率嗎？而正是這位大臣的離開，導致了哈姆雷特被遣往英國，奧菲利婭的發瘋墜河，雷歐提斯的造反，克勞狄斯的終極陰謀……或許，這就是命運的安排吧！

若說《哈姆雷特》的現實意義，拋去莎翁卓越的藝術處理技巧，我想就其內容淺談自己的認識。對哈姆雷特來說，命運是公平還是不公的？若說公平，爲何要讓他遭受叔父的陰謀，同伴的背叛；若說不公，他何以復仇成功，不留遺憾地離開。命運，大多數時候是殘忍的，但我們要做的不是怨天尤人，聲討這種殘忍，而是應該奮起抗爭，像哈姆雷特一樣，對這種殘忍說"不",挑戰它！

在這個不平靜的雨夜裏，我似乎又看到了老國王的冤魂遊走在黑夜裏。不知道這是不是他想看到的結局……

哈姆雷特讀後感4

衆所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術形象，使其成爲家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢？先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子爲父復仇的故事取材於公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在衆多的改編中推陳出新，成爲戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動盪不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸佔王后，並企圖置哈姆雷特於死地。

克勞狄斯是一個自私陰險的傢伙，許多人從惡如流，王后禁不住情慾的誘惑委身於他，而哈姆雷特昔日的'情人和朋友也成爲新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，爲了保護個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂鬱王子",嚴酷的現實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復仇計劃。

但由於他的猶豫不決和骨子裏的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最後，終於在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以爲克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責怪。

這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特爲他所具的人文氣質所害，導致最後悲劇的發生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在後來越來越遊離於爲父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現實的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰願意負着重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗？"然而一想到死後不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內心充滿矛盾和鬥爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成爲"思想的巨人，行動的矮子",就是這種心理使得復仇成爲泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還着急。雖然是以悲劇結尾，但我以爲，哈姆雷特的使命已經完成，他可以走了。

在最後克勞狄斯設下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，並在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂鬱，沒有令所有的人失望，在生命的最後一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以爲哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉變，揣着一個真正王子的夢去了。

哈姆雷特讀後感5

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極爲成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在於，它不只是爲了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術的特徵，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作爲該劇的主要主角，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身爲王子的哈姆雷特被莎翁塑造爲生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有着心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的.生命正處於人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種什麼樣的環境之中呢我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，認爲人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經爲王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨着老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：爲了復仇，他失手殺死了戀人的父親；爲了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；爲了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；爲了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作爲一個深受廣大羣衆愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對着以陰險奸詐的新王爲代表的強大的封建勢力，作爲一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀後感6

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評家視爲莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關於感情的杯具，《李爾王》是關於親情的杯具，《麥克白》是關於野心的杯具，那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合，並且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過：其實杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在於它不只是爲了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品裏，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自我的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然爲敵，並將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麼，此結局是可盼的!”死並不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌，不明白死去以後是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的'。 命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。

哈姆雷特讀後感7

創作於1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節的因素，也不僅僅是出色的文學手法，而是它所體現出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊，回國奔喪不久後，叔父登基，並與哈姆雷特母親結婚，他對此充滿疑惑和不滿。不久後，父親的鬼魂出現，告訴哈姆雷特自己是被新國王害死，並要求哈姆雷特給他報仇，哈姆雷特通過裝瘋賣傻，證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實，他對這一事實充滿憤怒和不滿，開始了對叔父復仇計劃，在這次復仇中，他害死了很多罪有應得的人，卻也害死了無辜的人和失去愛的`人。

在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的性格也變得複雜和多疑，同時又有滿腔仇恨不能發泄。“生存還是毀滅，這是一個問題”常常困撓着他，令他痛苦不已。

這個故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最後的決鬥，故事曲折，激動人心。“生存還是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內心痛苦的掙扎。明明心裏是善良的，不想這樣，但是無奈被命運控制着，被仇恨矇蔽着，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心裏留下了陰影，最後愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無助，可憐。

在父親死的這一段時間裏，哈姆雷特因爲現實的殘酷，改變了許多，在磨鍊的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定，他要通過自己的奮鬥改變命運。但最後，他還是爲了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。

在現實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬雲，一個億萬富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經歷多少奮鬥，才改變命運的，沒有多少人願意去了解。馬雲做過搬運工，蹬過三輪車給書社送書，他曾經兩次大學聯考失利，但是都沒有放棄，還一心想着準備第三次大學聯考，通過不懈努力。終於他成功了。一次偶然的機會，他接觸到了互聯網，他立馬發現這是一個商機，開始了艱辛的創業之路。1996年，32歲的馬雲艱難的推廣自己的中國黃頁，在很多沒有互聯網的城市，馬雲一律被稱爲“騙子”，但馬雲仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯網，說服客戶。業務就這樣艱難地開展了起來。1996年營業額不可思議地做到了700萬！在後來，他扛過重重的商業危機，迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮鬥，都在與命運做鬥爭，他成功了。

有句話說：“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運面前，我們要勇往直前，無論遇到什麼困難與挫折，都要頑強地作鬥爭，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。

哈姆雷特讀後感8

《哈姆雷特》是一部非常出色、優美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。裏面不單有着優美的詞句、哲深的對白和曲折動盪的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學的優美，或許這是一種淒涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背後，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。

懺悔爲天國開路

在《哈姆雷特》的戲劇裏面，我們上文也提到它是有着宗教背景，那麼這個宗教就是天主教。其中提到“聖母”、“淨化”、“塗膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那麼我們現在所要思考的，是它有關上天堂的救贖論，當然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因爲它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成爲通向天國之路。例舉如下：

當哈姆雷特的父親被害以後，他的亡魂就一直遊蕩在夜間，按它自己所說的要經過陰間的煉化，纔能有上天堂的時候。“我是你父親的靈魂，因爲生前孽障未盡，被判在晚間遊行地上，白晝忍受火焰的燒灼，必須經過相當的時期，等生前的過失被火焰淨化以後，方纔可以脫罪”（第一幕第五場當中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因着罪不能走向天國，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔淨爲止方可上他的美好國度。

在講到哈姆雷特母親的時候，他對其是充滿着不平和悲哀，要爲着她自己的惡行付出諸多的代價，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會想念她了。”（第三幕第二場當中）

在奧菲利亞的死亡當中，我們看到神父對人死後安頓靈魂，起着舉足輕重的作用。把她安葬在聖地之中，爲其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當時宗教的規條。

還有一個讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時候，被害者的處境會直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時受難，那麼他的`靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認錯悔罪之時而死，那麼他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行爲。所以在哈姆雷特原本早就可以了結叔父性命的時候，卻離開了，因爲他想到“他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結果了他的性命，那麼天國的路是爲他開放着，這樣還算復仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會……”（第三幕第三場當中）。以致後來截然答應叔父爲自己設立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報仇之任。

這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的淨化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日裏，迎接上主的蒞臨。

而基督教實行的是“信、望、愛”， 敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護身心；盼望國度，等候主來。

哈姆雷特讀後感9

他的經歷非常人能及，也許他本人就是一個奇蹟，命運的不公並沒有讓他屈服，而讓他勇敢的站起來，勇敢的面對一切，這是他的責任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是爲父報仇，而是重新創造人生。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，本是來參加他父親的葬禮的，但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這使哈姆雷特疑竇在心，並且夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，父親告訴他是他的叔叔所爲，於是他決定爲父報仇。開始了他艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的'較量。最終，向克勞迪斯亮出了復仇之劍。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題他提出這個問題正是哲學的基本命題。是苟且偷生逃避一世還是勇敢面對爲父報仇，既是最後可能死亡。雖然天性善良的他在生死問題上一度疑惑，使其對未來複仇行動躊躇不決，但最後他依然選擇了後者。這種戰鬥精神是值得我們現在學生學習的，學習他與命運抗爭的人生態度，學習他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。

如今的現實中，倘若我們遇到了困難，我們也許開始會和哈姆雷特一樣，會在逃避與面對中猶豫不決。但我們要堅信，逃避不能解決問題，我們要勇敢面對，迎難而上。生活就像一場雨，看似美麗，但更多的時候我們需要忍受那些寒冷與潮溼，那些無奈與寂寞，並以晴日的幻想度日，當沒有陽光時你自己便是陽光，沒有快樂時你自己便是快樂。面對困難，需要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，需要有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪情;需要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的不屈精神。擁有這些無論你走到哪裏你都是富有的人。苦難可以磨練我們的意志，可以讓我們在任何時候都不言棄，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，我們也應如此。

曾記否，海爾總裁張瑞敏在新中國成立之初，克服國內外層層阻撓，將海爾打造成爲國際品牌，響譽海內外;曾記否，魯迅棄醫從文，不顧敵人的死亡威脅，用一篇篇震撼人心的文章喚起國人的愛國意識。這些愛國學者面對困難，面對人生的風風雨雨，毅然選擇大義，不光是爲了自己，更爲國家做出了不朽的貢獻。面對風雨，哈姆雷特勇敢的承擔起責任，而生活在21世紀的我們在如今快節奏的生活中更應學會承受壓力，面對人生的風風雨雨。因爲有了風雨，我們的人生纔多姿多彩，我們的精神才堅韌不拔，我們的快樂才淋漓盡致。

風雨人生，也就是成功人生。經歷了風雨，你纔會有一份坦然，經歷了風雨，你纔會有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華，時刻必須記住：是雄鷹就要翱翔藍天，是水手就要搏擊風浪，是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣，爲報父仇不惜犧牲一切，他這種勇於面對、不服輸的精神深深地震撼了我，心靈的某根弦就這樣被輕輕地觸動了，思緒也隨之開始飄飛。

風雨、苦難，都不可怕，可怕的是失去挑戰的勇氣。

哈姆雷特讀後感10

我看的是語文書上截取的部分。

這應該是第四階段：奸王密信要借英國之手殺害哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計劃和返回丹麥的旅程如此順利。嚴酷的現實使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發王子採取果斷的行動，自己也同歸於盡。他完成了爲父報仇的任務。

我看完時，我感到很不舒服，也很氣憤。爲什麼人那麼容易被收買，哈姆雷特的最好的兩個朋友竟然被克勞迪斯收買去監控他，但最後哈姆雷特還是用他的方式報復了這兩個冷血的“朋友”。而且人爲了爭奪金錢、地位下手竟是如此殘忍。

我覺得哈姆雷特是一個純潔，高尚，有知識，有決心的人。哈姆雷特對人生中陰暗的一面還是有比較深刻的瞭解的，這一點可以從他的語言中瞭解到。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那麼爲父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多麼困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來覈實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。這使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。 從中可以看到殘殺的手段,反常修理的行爲 ,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.這也顯示出了當時社會的黑暗。

其實哈姆雷特的經歷或許就是我們身邊的人，從一個心地善良的人因爲身處環境的'影響逐漸變成一個有心計的人，這個是不能避免的。

當我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是快樂的小孩，在我們的眼裏一切都是美好的，那時我們有太多的夢想，可當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候就會慢慢發現自己所在的這個環境不是我們當初所想所認爲的那個美好的世界，幹很多事情多會受到阻礙，會遇到很多困難挫折，那時周圍的一切對我們來說都是那麼的醜惡與討厭，會讓我們覺得這個社會是很殘酷的。當我們經歷了一些殘酷的事情之後，我們會對做任何事情時候都猶猶豫豫，遲遲不肯行動，會顧慮太多，生怕損失到了自己的利益。到頭來只是錯過一次又一次的機會。

其實經歷也是讓我們成熟的過程，關鍵是在你經歷了這麼多之後自己的心是否依然是光明的。

勇敢地作出抉擇，然後坦然地接受自己的命運。這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧。

哈姆雷特讀後感11

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅醜惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界彷彿到了末日。於是這個王子喊出了“時代整個兒脫節了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成爲一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動盪不安時代的產物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的'惡劣情況下，他敢於針鋒相對地進行鬥爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監視的把戲；又使王后發現天良；接着採用“調包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最後“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的鬥爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善於思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻並不相信人民。他說：“時代變得越發不像樣子，—個農民的腳趾竟然這麼靠近一個朝臣的腳後跟，擦傷了後者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。儘管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊佈新，但他總是鬱鬱不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就註定了他與醜惡同歸於盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的醜態。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術之花，直至今天，還在散發出它所特有的馨香。

哈姆雷特讀後感12

文藝復興後期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私慾氾濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下爲所欲爲。

莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接着葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱慾狂歡；朝廷裏衆大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民衆羣情激奮。

這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行爲。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我認爲，他一方面是爲了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。

再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現了他內心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。卡爾？魏爾德認爲這是他爲了證明自己的正義。布拉雷德則認爲這表現了他厭世的心理。瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸爲俄狄浦斯情節（戀母情結）。馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認爲這是社會惡勢力過於強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼裏就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？還要觀衆自己去分析、評判。我個人認爲，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經數百年仍在世界戲劇舞臺上散發着灼灼的光芒。

又如哈姆萊特的.憂鬱。從家庭來講，發生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂鬱王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發現了自然和人類社會的病態，產生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。

本劇的一大亮點是對哈姆雷特內心衝突的表現。他追求理想，又失望於現實。他嚮往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能爲力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。

古希臘時期的戲劇主要表現人與外部世界自然力之間的衝突，而莎士比亞則着力於表現人與人及人自身的理智、信念與情感、慾望之間的衝突，是爲心靈悲劇。外在衝突起因於內在精神、心理的差異，最終是爲展示心靈服務的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現，顯示了文藝復興文學的最高成就。該劇充分展示了人的內心世界、情感特徵和慾望要求，反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁慾主義、要求個性解放的文藝思潮。

哈姆萊特是什麼人？

毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實幹家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。

哈姆雷特讀後感13

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被許多莎評家視爲莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關於感情的杯具，《李爾王》是關於親情的杯具，《麥克白》是關於野心的杯具，那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合，並且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在於它不只是爲了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品裏，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的'忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然爲敵，並將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麼，此結局是可盼的！”死並不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌，不知道死去以後是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。

命運，性格，抉擇??這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多??

在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都但是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。

哈姆雷特讀後感14

人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材於12世紀丹麥歷史中“丹麥王子爲父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術成就，也代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發讓人感到內心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿着完美的期望。之後，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。於是，他失望、孤寂，開始憂鬱了，他無目的地，渾渾噩噩地生活着。

恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要爲父報仇。

哈姆雷特憑着自己的智慧，驗證了事情的真實性之後，他開始平靜下來，並認真地沉思着自己是否就應擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自己的感情，放下了許許多多安逸的物質生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最後還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻爲實現自己的理想鋪平了道路。他的靈魂正因自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發出心底的憤怒，應對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應對自己的.仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能爲力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！

什麼纔是英雄？我認爲，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大衆利益，做出正確選取的人，纔是真正的英雄。

文中有許多經典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那麼作爲“靈長”的我們，爲什麼要破壞供給萬物食物的森林，又爲什麼污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所爲？哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對人們仍抱有光明的信心，畢竟那些醜陋的人們只是少數，多數的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，爲社會的和諧而作出發奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當得起“宇宙的精華，萬物的靈長”這個光榮的稱號!

莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人擡起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，爲我們理想的生活奮發前進！

哈姆雷特讀後感15

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對於哈姆雷特的形象，都有屬於自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認爲，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成爲一個英勇的戰士。當然在這個淨化過程中有許多的徘徊與後退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有爲父報仇想法，就開始爲此堅定不移，進行一系列報仇行爲，那麼我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什麼區別了。他的經典就是因爲他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。並且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。

哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質上，他十分富有，不存在任何物質生活上的擔憂;在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學，接受的是人文主義等先進思想的薰陶。他對世界充滿着無限的熱情，他高聲稱讚：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多麼像天使，悟性是多麼像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領域也是有着無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因爲幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現的機會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態去面對他之後的人生。

可是磨難還在等待着我們的王子。兩個月不到的時光裏，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調查真相。他有着自己的`反抗，卻只能是默默的。“烏雲滿面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權利。

當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續。在這個事件中，他慢慢成長着，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權利。