【精】《傲慢與偏見》讀後感15篇

當閱讀了一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編爲大家收集的《傲慢與偏見》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《傲慢與偏見》讀後感1

這本書裏似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的。好人和壞人之間沒有絕對的區別，也許除了騙子韋翰。他利用自己聰明的奉承能力和一副“討人喜歡”的外表，迷住了伊麗莎白，不斷清理自己的冤屈和誹謗達西，有趣的是，他的話充滿了缺點，聰明的伊麗莎白是由韋翰領導的，儘管他可以和彬格萊小姐爭論、反駁凱瑟琳夫人。說實話，我不認爲被騙意味着他是個“傻瓜”，人們總是先發制人。達西先生已經帶着傲慢無禮的外表進入伊麗莎白的內心了。他怎麼能給他人留下好印象？一個人怎麼能輕易對別人的評論充耳不聞呢？偏向達西是正常的，不可否認，韋翰有一張英俊的臉，即使是生活在21世紀以旁觀者的身份閱讀這個故事的我，對韋翰仍然有着良好的印象。我怎麼能責怪一個生活在過去的女孩呢？合上這本書，仔細品味，卻發現整部小說因其輕鬆幽默的風格而引人入勝。伊麗莎白嘲笑和諷刺那些視自己爲紳士和淑女的貴族的真實面目。

這本書是道理深刻的，首先，因爲書中的人物似乎都有缺點，不是完美的人物，甚至是書中的反派。本文中所謂的“傲慢”是指富有、受過高等教育、目光敏銳的青年達西的個性弱點。所謂的“偏見”是指中產階級、受過良好教育和聰明的年輕女士——伊麗莎白的精神弱點，敏銳的眼睛、機智的腦子都屬於傑出的，但它們不可避免地會與人類的弱點糾纏在一起，這讓我很感興趣。因爲畢竟每個人都有弱點。我不喜歡完美的英雄，因爲這讓我覺得他是神而不是人。

不要因爲別人的言行而改變你想要的。達西和伊麗莎白最終喜結連理，這是每個人都無法相信的事實。伊麗莎白對達西的偏見可以被稱爲一種深刻而痛苦的疾病，而達西的傲慢也是顯而易見的。但是達西敢於向不同的人傾吐心聲伊麗莎白並幫助伊麗莎白對付莉迪亞。伊麗莎白也敢於拒絕達西，無情地批評達西的錯誤，敢於反抗貴族的壓迫，這是小說中最值得稱讚的一對人物。他們不會因爲別人的言行而立即放棄他們想要的。生活中，有時我們不必因爲別人的話而放棄自己的觀點。有些事情我認爲是對的，所以我大膽地去做。畢竟，在那一刻，你並不後慧……

達西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見”，他們一開始都被自己的.情緒所吸引。接着一系列反對達西的謠言使伊麗莎白更加厭惡達西，當達西向伊麗莎白求婚被拒絕時，他說，“如果我耍些花招來隱藏我內心的矛盾，盲目奉承你，讓你相信我在理智、思想和其他方面對你有無條件的、純潔的愛，那麼也許你就不會有這些嚴厲的責罵。可惜不管是什麼樣的僞裝，我都討厭它。”達西並沒有改變他傲慢的性情來取悅伊麗莎白，伊麗莎白也表現出了一個非常真實的自我，對方並沒有刻意給人留下印象，表現出最真實的一面，起初，伊麗莎白生活在自己的偏見下，無視事實的真相，最終在達西的解釋和自己的判斷之後找到了一個幸福的結局。生活需要智慧和勇氣，尤其是在愛情中，沒有勇氣，就無法有一個好的開始，沒有智慧，道路就不會平坦漫長。

然而，與生活的其他部分不同，智慧和勇氣在愛情中不是越多越好，而是太多了。此外，在任何階段，一個人都不應該全身心地投入其中，即使是對女人來說。話雖如此，這畢竟是一個絕對理性的判斷，當一個人身處現場時，誰能面對美麗的愛情，控制自己的情緒，而不迸發出所有的熱情和能量呢？這也是愛情的美妙之處！

在我們的人生旅途中，我們都是夢想家。伊麗莎白和達西如果沒有勇氣克服財產和家庭之間的差距，會幸福嗎？夢是漂浮在巫山峽谷牆上的一團白霧，看似觸手可及，但需要用力爬。夢是一條蜿蜒向上的小路，在高高蜿蜒的山路上有美麗的風景。夢是一串珍珠，在波浪間掠過，閃閃發光，卻穿過無數的峭壁。夢是美麗而難忘的。無數的夢想家被帶着手中的黃河泥和長江的純淨水。太陽和月亮交替追逐夢想的足跡。這是一段艱難的旅程，充滿了痛苦的掙扎。這難道不需要我們以足夠的勇氣去面對、承受和戰鬥嗎？

傲骨和驕傲不是同一個概念。過度的驕傲變成傲慢。驕傲不是犯罪；傲慢）是致命的武器。事實上，在生活中，我們都不可避免地感到自豪。那些知道如何控制和抑制驕傲的人可以在生活和事業上做得更好。因此，適當的驕傲也是可取的。

《傲慢與偏見》讀後感2

他們之間隔着一條無邊無際的河流，傲慢與偏見在心中冉冉升起，他們漠然相對。

　　——題記

人無高低貴賤之分，人們都想要活得有尊嚴，記得有內涵，記得有特色

兒時，我讀了《傲慢與偏見》，它那曲折迷離的愛情故事，以及生動的任務刻畫，無不吸引着我，伊麗莎白的聰敏，有膽識，讓我對她充滿了崇敬之情。

不過如今，隨着知識閱歷的增長，當我重新讀這本經典著作時，又有了新的想法與疑問。

傲慢與偏見，是人類弱點中字常見的兩種，文章之中男女主角那愛情的糾葛，深深地出動了我的心靈。

伊麗莎白是班納特的五個女兒中我最喜歡的那個，她沒有簡那似寶玉般的“空有一副好皮囊，腹內原來草莽”，她沒有莉迪亞面對愛情的迷惘和盲從，她擁有其他女子所沒有的理性的思考。

面對達西的傲慢，她熟視無睹；得到達西的愛戀，她淡漠如水；受到達西的求婚，她拒不接受這是爲什麼呢，因爲她是聰明的，她想要的並不是那種傲慢的追求，她的強烈的自尊以及理性讓我想起了我的母親，母親那時的青春年華，何嘗沒有自尊與理性呢！

面對愛情，許多人都是盲目的：她們渴望愛情，卻像一隻迷途羔羊，迷失了自我；她們相信愛情，最終卻落得等待一生的下場；她們歌頌愛情，卻終究逃不了愛情的背叛有人說，愛情是一扇遙遠而又美麗的玫瑰窗，看上去很美，其實它很冰冷。的確，愛情是美麗的，可當它吸收了太多的雜質時，它便變了質，而伊麗莎白渴望的愛情是純潔無暇的，它像一顆璞玉，質樸，而又令人嚮往。

古人云，人無完人，縱然伊麗莎白有其他女子都不具有的獨特魅力，卻險些因心中的偏見而失去了美好的愛情。

她有着崔鶯鶯那般的輕視功名利祿，她有着林黛玉的清高，也有着西施的溫柔細膩。她太過自尊，他對達西的一味否定，有些偏激，或許她內心有着對達西的懷疑，古往今來的那些貴族子弟不都喜歡玩弄清純女孩的感情嗎？

而事實卻不是如此：達西驕傲、冷漠，卻有一顆善於觀察的心。

伊麗莎白的美不及簡的十分之一，而他在那耀眼的簡的舞臺上，在茫茫人海之中發現了伊麗莎白的存在，被她的天真可愛所深深吸引，不顧身份地位的.懸殊，對她展開了追求，他因爲屢屢碰壁，便決定扔掉傲慢與冷漠，而當他以全新的姿態出現在她面前時，她終於墜入了愛河。

讀完這本著作，我爲伊麗莎白和達西的終成眷屬感到由衷的開心。因爲他們之間有傲慢，有偏見，纔有這一切的波折。伊麗莎白是個活潑，熱情，聰明而又純真的鄉村的少女；達西不懂得勾心鬥角，不會區分真實與虛假，他是位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎能沒有一股傲氣？雖然他們之間有傲慢和偏見，但是他們都沒有放棄對真愛的追求，達西用他理性的眼光看到了伊麗莎白的純真，他原諒了她對他的偏見。因爲他們之間濃烈的愛，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然的選擇了彼此。

是啊，當愛情降臨時，誰都抵擋不住，愛情之路不可能是一帆風順的，只有兩人攜手走過那無數個狂風暴雨，那麼誰都將分不開他們。是愛，讓人迷戀；是愛，讓人哀樂；是愛，讓人幸福他們的愛，讓我看到了昔日牙牙學語時母親那耐心的陪伴；他們的愛，讓我想起無論身處困境還是順境時，父親那無言的關注；他們的愛，讓我認識到：是愛，就無所謂卑下。

這部小說通過班納特的五個女兒對終身大事的不同的處理方式，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情的不同態度，從而反應了作者本人的婚姻觀：爲了金錢結婚是錯誤的，而不考慮上述因素就結婚是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，又反對把婚姻當成兒戲，她將強調理想婚姻的重要性，並以男女雙方的愛情爲理想婚姻的基石。書中的女主伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富家子弟達西所愛，達西不顧門第和財富的差距向她求婚，卻遭到拒絕，伊麗莎白對他的誤會偏見是一個原因，但她更討厭他的傲慢，她認爲只要存在這種傲慢，就不會有理想的婚姻。而後，達西一改往日的作風，變得彬彬有禮，她改變了對他的看法，消除了誤會與偏見，從而兩人締結了美滿的姻緣。

有時，小小的傲慢與偏見，也不失爲一座架起愛情的橋樑。

《傲慢與偏見》讀後感3

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活爲素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之後明白才那裏是在爲以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地爲自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。說實話，我並不認爲伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入爲主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方纔發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因爲它簡便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的'父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒爲家庭歡樂，幸哉？不幸哉？

文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入爲主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不願開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因爲這思想上的一致，纔在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因爲這才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善於和敢於像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在感情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

《傲慢與偏見》讀後感4

“達西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持着最爲親密的關係，並真誠地愛他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，纔將她與達西永遠地連結到了一起。”這是本書中的結尾，看起來皆大歡喜，令人寬慰。可是在這部長篇小說中，總有意外不到的事，總有婉轉曲折的過程。

本書以鄉間生活爲背景，描述了貝內特一家與其鄰居之間的故事。貝內特一家有五個待嫁的女兒，大女兒簡與剛搬來的鄰居賓利先生一見鍾情，互相傾慕。後又受到賓利的好友達西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開了龍博恩。伊麗莎白與達西一開始見面便給對方都留下了極爲不好的形象。達西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達西自身的高傲。但後來達西卻開始對伊麗莎白的美目和智慧有了新的認識，漸漸的對她產生了好感，甚至愛慕她。可由於伊麗莎白本身十分討厭達西，以至於達西在柯林斯先生家裏對伊麗莎白表達愛慕之情時被執意回絕。可是伊麗莎白的妹妹麗迪亞這時與一個軍官威克漢私奔，給全家人帶來了極大的苦痛。而挽救這一事實的人卻是達西，達西還清了威克漢的債務，併爲他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對達西的看法逐步有了改變。最後賓利回到了龍博恩，與簡訂了婚，而這時達西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對有情人終成眷屬。

有人說過，第一印象便決定了一個人在其他人心中的形象。可是這個結論在本書中卻被推翻。一開始達西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在後來慢慢相處的過程中，各人發現了各人身上的優點。達西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達西身上的真誠與無私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。

印象與愛情是可以同時成立的。在看到別人的同時，心裏也就會不自覺的拿這個人與自己身邊的人去比較。得出來較好的結論的同時併產生好感。愛情就是在一步一步的理解與好感中成長的。並不能說一開始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒有後來的曲折起伏，也就不會看到今天的《傲慢與偏見》了。

故事中還有另外兩對情侶。柯林斯先生是貝內特家的遠親。爲人圓滑，處事呆板，說話枯燥而無味。這麼一個沒有情調與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開始書中並沒有描寫柯林斯對夏洛特的印象。只是在柯林斯對伊麗莎白求婚失敗後才轉移的目標。而這個目標一開始就是爲了吸引柯林斯而準備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實他自己也心知肚明。柯林斯並不是爲了愛情而結婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業，有了金錢，就缺少一個主婦來料理家事。他是爲了結婚而結婚的人。夏洛特呢，已經27歲了。27歲在那個時代就是一個老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心裏也着急，所以她要趕緊找個丈夫嫁出去。她也是爲了結婚而結婚，像柯林斯這麼枯燥無趣的人，她其實也不願意嫁。可是又有什麼辦法呢？兩個想法相同的人，一拍即合，結成了夫婦。不得不說這是愛情的悲劇，雖不是印象造成的後果，但也是那個時代迂腐的.表現。

麗迪亞和威克漢便更不用說了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是爲了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個爲了金錢，一個爲了美貌，這樣膚淺輕浮的愛情，也維持不了多久。以至於後來威克漢對麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無可奈何。這對夫婦一直依靠着姐姐們的接濟來度日，也好不到哪裏去。麗迪亞對威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對麗迪亞一直不冷不熱。這說明了什麼呢？說明了威克漢是因爲麗迪亞有着她母親遺產的一千英鎊才搭得上幾句話。印象還是爲了錢。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢。這樣子在外表和金錢上建立起來的愛情，有什麼值得可推敲的？

本書是以愛情爲明線。四種愛情反映了不同的愛情觀。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫作技巧。縮放自如，使得本書如此耐人尋味，引人入勝。

我不看什麼驚天動地生離死別的愛情，我只看平常生活中的瑣碎愛情，這樣的愛情最真實，也最易打動人心。我看《傲慢與偏見》，我看印象與愛情，我看生活愛情。

《傲慢與偏見》讀後感5

人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因爲當我們在字裏行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的爲其文字、情節與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收穫一份情感的成熟。

《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經典之作，講的是發生在十九世紀英國鄉鎮一箇中產階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想着爲自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，於是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有着極大的偏見。整個小說便是圍繞着達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此瞭解與愛慕的愛情故事而展開的，並穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的.是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現。

無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和着重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受衆的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是註定要結合並最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經顯得氾濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行爲的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有着一定的反感，從而讓自己產生了偏見。

隔着這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨着自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見後，他們才真正的走進彼此，瞭解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現了。可見主觀隔膜對於我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離。可我是喜歡他們的愛情的，也許他們最初那麼激烈的言語撞擊正是他們人性真實的體現，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在於愛情與婚姻的，達西最終能衝破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位並不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶着霧氣的清晨，乾淨遼遠的原野，是屬於愛情也是屬於婚姻的。但是對於一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。

另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由於簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻餘留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是爲滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私慾與謊言，夏洛蒂與柯林斯的爲求穩定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿着未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。

這四段愛情與婚姻交織在這部小說裏，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現，一定程度上，讓我們的心裏激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作爲衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因爲此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。

一份真正美好的愛情應該是能讓我們在其中發現彼此的共同點，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進彼此，瞭解彼此，打破主觀思維模式，理智的進行思考與判斷。也許唯有真實與真誠才能讓我們慢慢撩開愛情的面紗，收穫情感的果實，並永恆的走下去……

《傲慢與偏見》讀後感6

一、作者：

簡奧斯汀出生於英國的斯蒂文頓小鎮，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家裏兄妹8人。在她情竇初開的時候遇到了勒佛羅伊，作爲牧師家庭里長大的她，父母當然要嫁給有錢的貴族人家，而當時的勒佛羅伊偏偏是個窮小子，家裏有6個小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛爾蘭，並與富家小姐結婚，成爲了愛爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這裏她拒絕了一位繼承大筆財產的青年的求婚，據說，那段時間還被抑鬱症折磨過。

二、背景：

在當時的英國社會，男女平等是不存在的，女性是沒有屬於自己的財產，因此，男性主導的社會形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財產的相互掛鉤，是家庭的主導者。

三、內容理解：

“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理。”——《傲慢與偏見》

在學校圖書館轉來轉去，漫無目的的尋找一本書的時候，我選擇了《傲慢與偏見》這本書，這本書我以前聽說過，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者藉助文字的力量，把1718世紀的英國閉塞社會下的，婚姻愛情觀點剖析給世人，引起讀者對所處社會現象的考慮。簡通過細膩的手法，將人物的性格描寫的生動形象。班特納家持有五個女兒，簡班特納作爲班特納家的大女兒，是爲性情溫柔、知書達理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作爲主人公的伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開朗、聰明大方、美貌與才華並存；三女兒瑪麗外貌長相不如其他姐妹，因此讀書琴畫，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態度；四女兒凱蒂是個個性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂趣；排行第五的莉迪亞愛慕虛榮、好男子的美色與財富，與姐姐凱蒂鬥軍官與跳舞是她唯一的快樂。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經兮兮、做事從來都不計後果，她的唯一目的就是把五個女孩嫁給有錢的公子；而作爲一家之主的班特納先生算是個理智的人，但他寧願一個人埋頭在書房看書，也不願意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。

1、傲慢

傲慢這詞語本意是貶義詞，但在男主達西身上非常的生動。男主出現在一次朋友賓利舉辦的舞會上，他是個有財富、有地位、有長相的青年，當然他也非常的傲慢、無禮。在舞會上，年輕帥氣的賓利先生也邀請了班特納家的小姐們，因爲達西的傲慢，對在場的所有小姐們，非常的吐槽，沒有一個看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在後來的接觸中，達西先生慢慢的發現了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的'財產及地位下等，他一次次的抑制自己內心的想法，不允許對伊麗莎白產生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無禮，他認爲像自己那種有錢、有地位的人，沒有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達西的求婚。最後他克服了自己內心的傲慢，因爲伊麗莎白，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。

傲慢-——也許是個等待，等待着靈魂伴侶。

2、偏見

在舞會上達西先生怠慢了伊麗莎白，作爲班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當然對達西存在偏見，對他的偏見導致對他的印象深刻，達西對伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當然的拒絕，她無法把自己的幸福交在一個非常傲慢的人身上。

偏見-——也許是在尋找，尋找着靈魂伴侶。

3、傲慢與偏見

是達西的傲慢，導致伊麗莎白對他的偏見，在一次的求婚的失敗，並不說明了兩個人不能在一起，伊麗莎白對達西的偏見，使伊麗莎白痛斥了一頓達西，達西通過這一次的談話中，發現了自己的傲慢，他最終爲了自己的心上人，改變了自己，同時，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最後，兩人幸福美滿的生活在一起。

傲慢與偏見——或許是相互的推力的作用。

通過這本書，我們應該勇於直視自己，才能擁有美好的愛情，爲了自己的喜歡的人做出一點改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個靈魂相互契合，攜手走在美好愛情的道路上。

《傲慢與偏見》讀後感7

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀所寫的小說，是奧斯丁的代表作。

作者將小說情景進行了戲劇化處理，達到了較強的反諷效果。作品以男女主人公達西和伊麗莎白由於傲慢和偏見而產生的愛情糾葛爲線索，共寫了四起姻緣：伊麗莎白與達西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。小說運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結婚中自我發現的心理過程，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。

我對這部小說很是熱愛，看完一遍又是一遍，最後還找了碟片來看。伊麗莎白和達西的一樁樁愛情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書。文中的情節和傳遞出的思想現實讓初讀或者再讀這本著作的我們難忘。鑑於此，本文就是從達西和伊麗莎白的愛情故事角度來闡述著作所包含的內在情感，爲我們呈現愛情畫面。

簡.奧斯汀寫了這本名垂青史的作品，她僅僅活了四十二年，是一個牧師的女兒。可在他活的這四十二年裏，無時無刻不爲文學界注入嶄新的血液，她所寫下的一本又一本的著作就是最好的見證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起，生活的環境有一定的封閉性，大概是受這個因素的一部分影響吧，她的作品大多數是是以自己爲原型在創作，所描寫的事，景，情，也多數侷限在一個小村小鎮，鄉村中的居民，但也正是因爲這樣，纔給她創作增添了一份鄉土氣息，能夠更好地反應民風民俗，也使她的文章更具生活氣息，描繪出的.人物也更加的有特點，更加令讀者接受，喜愛。本書在在達西和伊麗莎白的愛情故事的創作上就是本着這一點原則來的。

《傲慢與偏見》這一部小說，是簡.奧斯汀寫作風格最好的體現，所描繪的事件都是現實生活中正常需要考慮的問題，圍繞達西和伊麗莎白的愛情故事，主要篇幅都是談婚論嫁，這些都是世態人情的最佳體現，也反映出簡.奧斯汀這位作家極高的文字素養和寫作水準。因此，在漫漫的歷史長河之中，這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛，其主要原因正如簡.奧斯汀自己所說，文章的細膩和平實是打動讀者的法寶，誠如斯言，這部小說的優點正在於它的細膩和平實，能夠寫常人之所不敢寫，說常人之所不敢說，雖然世俗氣息較重，但是依然可以吸引讀者的眼球，成爲了一篇絕世佳作。

已經說了這麼多了，現在來談談達西和伊麗莎白是如何認識的吧。他們的相識，實在一個名叫查爾斯的朋友的舞會上。在這場舞會之上，從未跳舞的達西給初次見面的伊麗莎白留下了一個很是高冷的印象，伊麗莎白覺得這個男人很是高傲，因此在此時，他們並沒有相愛，算不上是一見鍾情。在這一次的舞會上，查爾斯愛上了伊麗莎白的姐姐班納特，姐姐班納特在查爾斯家生病，伊麗莎白不顧路遠，來到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長途，都要來看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感，善良，擁有女人知性美的最好體現。達西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面，在朋友查爾斯的幫助下，與伊麗莎白的關係越來越近，而伊麗莎白也開始逐漸認識到達西此人的優點，雖然中間也經歷了一段不愉快，例如查爾斯妹妹的挑撥，一家人整體的搬走，再到韋翰的謊言，這一切都給他們製造了很大的困難，這些事發生後，達西逐漸遠離了他的公主伊麗莎白，但在這微妙的時刻，奧斯汀極高的寫作水準又將他們巧妙地結合在了一起。達西的真情告白等等一系列舉動使得他們終於走到了一起。

很明顯，這篇小說是帶有一定的階級衝突的，在不同的階層上男主人公達西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見都帶有很明顯的階級衝突，其遇到的種種挫折也正是跟隨着這些階級衝突所產生的。傲慢，偏見，這兩個詞，在簡.奧斯汀的筆下被描繪成精緻的象徵，從這個角度來講，《傲慢與偏見》這部小說一定是一部不可多得的著作。

《傲慢與偏見》讀後感8

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作爲本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只爲了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情爲何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作爲婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作爲信條，金錢至上方爲他們的聖經，爲之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法纔算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫺靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因爲美德，美德只是一件附屬品，作爲她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅爲人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅爲了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白爲由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味着沒有幸福的.婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了着落，可以成爲班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行爲，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更爲寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚爲要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個爲了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

《傲慢與偏見》讀後感9

大學的第一個暑假，面對着漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品裏並不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那麼多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。

這是奧斯汀的經典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現在萬萬不可以取的。婚姻其實不是金錢、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。

我們在世界的.兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致於迷失了視線到達心靈的距離。

當達西迎着第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂裏，只有風不經意地來去，暖陽越過雲層低低地灑向青春耀眼的年華。

愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂鬱傲慢的雙眼因着內心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。

奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那麼美麗，性格也沒她那麼溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴並善於思考問題，不委曲求全，並勇於承認錯誤。達西是一個“傲慢的傢伙”，一開始就不討人喜歡，儘管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那麼慈悲，對朋友也那麼真誠、無私。其實他高傲是因爲他有資本。但是當他自以爲是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態度，並開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的”小老百姓了。後來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也衝破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

我認爲愛情是很美好的，兩顆心的距離並不一定會因爲形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。

傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖爲數不多但是可能的。我明白婚姻裏最重要的是什麼，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底瞭解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。

如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗慾望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那麼請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！

《傲慢與偏見》讀後感10

1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉村的一個牧師家庭出生了。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處於同一時期、集才華與智慧於一身的偉大女作家，因創造了伊麗莎白·本內特與簡·愛這兩個著名的文學形象而在文學史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因爲她們在創作方面的天賦與才情，也不僅因爲她們獨特的文風與細膩的筆觸，當然也不僅限於她們對英國文學所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現，她們用流淌着愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠時代呼籲平等的最強音。

伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現實色彩。但毋庸置疑的是，屬於女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因爲理性，她蔑視權貴；因爲理性，她獨立不羈；因爲理性，她崇尚自由與平等。同樣，因爲理性，她追求的是對於女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現實的`、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。

同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典範。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢爲。她認爲女性的人格尊嚴神聖而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認爲“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的願望似乎更加強烈。

兩人不同的是，較之於伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢幻的少女氣質。

伊麗莎白與簡·愛兩個藝術形象的出現，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼籲平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成爲永恆的關鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼籲平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

是啊，人與人之間最難能可貴的莫過於平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應享有平等的人格與尊嚴。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應該成爲我們安於不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態，某些方面的優勢也不應該成爲我們小看別人的資本。因爲，當我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己；當我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠對自己、對他人有一個清晰公正的認知。

但遺憾的是，直到今天，人人平等的權利並沒有完全實現，強權、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害着那些孱弱無助的靈魂，要完全實現“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨着社會的不斷髮展與現代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現，個體享有自由平等的權利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學作品中所塑造的人物的理想，而是出現在現實生活中的你我他身上，出現在身邊的千千萬萬的人身上。

《傲慢與偏見》讀後感11

雖然一開始就很努力的聽老師的話讀英文版原著，但是由於太多的生詞和冗長的內容及懶惰的的原因，我終於還是沒有像開始那樣堅持把每一章節讀了遍以致每個生詞都弄懂，之後先後欣賞了05版的電影和95版的電視劇。記得初讀《傲慢與偏見》時，只是把它單純地當做是一部愛情小說來看待，只顧着男女主角伊麗莎白與達西之間的感情糾葛，逐漸地才明白作者寫這部作品意在何處，想表達什麼觀念與想法。

我之所以喜歡05版的電影，不僅是因爲它情節及簡短，更主要的原因是它演員的陣容及場景的佈置。畢竟我還只是一個青年吧!但是從作品本身來講，它圍織班納特一家五個女兒的婚姻和愛情來敘述的。大女兒簡的愛情是最美好的，不過由於合和彬來先生家世的懸殊，也經歷了點波折，二女兒伊麗莎白與達西的愛情是本片的主要內容，兩個人雖然也家世不同，但卻有着一樣的傲骨，一開始都對對方懷有偏見，但正是因爲這份偏見與誤會，纔是這份感情更加深厚和牢固，雖然，伊麗莎白說是爲了報答達西才和他在一起的，但我認爲她對他應該也有愛情，至少達西對她的感情是毋庸置疑的。

三女兒瑪麗因爲在美貌方面欠缺，所以她就努力使自己更有智慧，她擅長彈鋼琴，也總是積極展現自己的才華，但終究與愛情無緣，小幺和四女兒愛跳舞，性格有點放蕩，最終老幺和軍官韋德私奔，而另外值得一捉的是伊莉莎白的好友夏洛特與自己表兄科林斯在沒有愛情卻能滿足對方的情況下決定結婚。

至此，我想說歸結小說愛與婚姻的故事，簡與彬格萊德愛情是一見鍾情，可以說是有情人終成眷屬;伊莉莎白與達西的愛情雖一波三折，但卻充滿了智慧與明主;老幺自認爲與軍官私奔是一件很偉大的事情，相反卻給自己的家族蒙上了很大的羞辱;夏洛特與科林斯的婚姻雖然平靜，但卻沒有愛情。相形之下，達西與伊莉莎白的感情是備受推崇的他們各自代表了傲慢與偏見的一方，但這都是因爲他們所處的環境，他們不得不戴上面具來保護自己是可以諒解的，正因爲如此，他們也更顯得可愛和可敬，他們的愛情也顯得純潔無暇，伊莉莎白踐行了自己的“沒有愛情可千萬不能結婚的”婚姻歡，她是幸運的也是也是幸福的，因爲她的智慧。

當出身、財產、地位、教養，沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。小說中的人物就是很好的例子。

人，總是先入爲主，當第一印象產生後，對其也就有了一定的態度。而第一印象，卻往往也是主觀、片面的。傲慢與偏見，是屬於人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達西就是一過代表。

傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們之間相互交流的.障礙。人和人之間相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心所潛藏的弱點或毛病。所以要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，再磨去他。那麼也許，從現在開始，我們就可以將自己原先所存在的毛病除去，換上一個全新的自我，爲嶄新的未來打拼!

恰如一句精闢的活“這個世界，憑智慧來領會是個喜劇。憑感情來領會是個悲劇。”智慧就是法律就是秩序，而感情與法律無關。感情的偏見生於非理性的傲慢，而感性的傲慢則止於非理性的偏見。顯然，所謂的傲慢與偏見都是虛假都是誤會，只有智慧和感情纔是真實才是存在，所以說人類世界只有喜劇和悲劇兩種生活。然而，感性的人與理性的人都會有喜劇和悲劇兩種人生!

每個人面對愛情、財產和婚姻都有不同的看法，都有不同的選擇。在我們現代社會，婚姻更加自由，社會上更加是充斥着大量對婚姻的不同觀點。在我們這個時代，有“剩女”、有“拜金女”、有愛情至上的人，當然，也有許多幸福的婚姻。我覺得，《傲慢與偏見》這本書，能引起我們很多對愛情、財產和婚姻的思考，在現代社會，對於愛情、財產和婚姻，我們如何選擇，何去何從?

《傲慢與偏見》讀後感12

早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱着獵奇的態度來看此書的話，那麼到了後來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?

在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的`路，通過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:爲了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對爲金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作爲締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，爲富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因爲達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的爲人處世和一系列所作所爲，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啓下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

《傲慢與偏見》讀後感13

我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心裏話，當時我並不認爲這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成爲世界名著呢？

這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論，中學生作文《《傲慢與偏見》讀後感》。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大爲改觀（當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了）。

不過，我這裏所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。

先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與衆不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡??愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局並不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認爲這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作爲一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。

讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈；後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平爲背景，後者以戰爭爲背景。所以我將《傲慢與偏見》稱爲和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的'紳士。

但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭爲背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華爲對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。

從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作爲女作家，並無太多人贊同（當時社會意識就認爲女子無法寫小說），這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家（例如世界觀及知識的豐富性）。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列爲世界十大著名小說之一就未免言過其實了。

《傲慢與偏見》讀後感14

讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，迴歸生活的美。簡單，精緻，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。

弗蘭克奧康納說：“我認爲簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，爲我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那麼的貼近生活。

這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的'心願。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了衆人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，於是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫於19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那麼熱點的問題。看到社會中充斥着的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也並非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認爲這種狂熱的拜金主義是因爲社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，因爲在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸於頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因爲社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高於中國，同樣在那樣一個安逸的社會裏，愛情觀也讓現代中國青年嚮往。

在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。麪包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍麪包也。這種選擇或許是因爲我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼籲。

但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的慾望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出於個人偏好更側重精神，願意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重於物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設爲“兩寸牙雕”，不僅是因爲《傲慢與偏見》的精巧細緻，更是因爲通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因爲整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死後財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。

其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西因爲在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認爲他十分傲慢，以至於產生了偏見。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而爲，雖然這個平等具有侷限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發現更多的進步雛形。

《傲慢與偏見》讀後感15

閱讀一本書，走進一個世界。

在《傲慢與偏見》向我們講述的以十九世紀英國鄉村生活爲背景的故事中，我們想到的不應該僅僅是男女主人公的故事如何浪漫，而更應該看到那個時代的現實，這個世界的真實面目，這之間值得我們思考的東西實在太多了。

《傲慢與偏見》一書主要講述女主角伊麗莎白與男主角達西間產生誤會，隨後誤會化解，兩人最後走到一起的故事。的確很羅曼蒂克，一個美麗善良有氣質，一個英俊高貴又富有。但僅說這是一部喜劇絕對不夠，裏面喜劇性效果的反諷纔是書的精髓，因此我們說《傲慢與偏見》是一部愛情小說，更是一部世態小說。

書的開頭就讓人發笑，班內特太太聽到新搬來以爲有錢的紳士賓利先生，想到可以把自己的女兒嫁給他，過有錢人的生活時那股現殷勤的興奮勁是在令人無奈。當自己的大女兒簡和賓利好上時，班內特太太簡直把賓利誇到天上，她日夜想着女婿每日五千英鎊的收入，似乎女兒嫁的是錢而不是人。她在晚會上向自己的朋友和鄰居大聲炫耀，完全不顧女兒們的'面子，出盡了醜。而當賓利先生離開不打算回來時，她便說自己多麼不想她回來，還說就算一輩子不回來也無所謂。最後，在愛的聯繫下，賓利還是回來了，太太竟忘了自己說過什麼，再次將對方捧到天上——這種愛財如命的姿態毫不遮掩地展現在讀者面前，多麼令人噁心。

然而，班內特太太只是英國農村中的一位，在書中，在英國，在全世界，還有多少個班內特太太啊！如今那些讓自己的小孩只和有錢人家小孩交往，見到有錢人家總將人家大誇一頓的的家長，又何嘗不是另一羣班內特太太，讓人直感到厭惡。然而現實卻是，拍馬屁的陳詞一套又一套，忙得不亦樂乎；被拍馬屁的聽得耳根癢癢也聽得不亦樂乎。這一幕在生活中見的多了，在官場上更是成了規矩，飯桌上獻酒獻殷勤，飯桌下獻鈔票獻美女，一個眼神傳來，雙方你懂我也懂，個個開懷大笑，其樂融融——多麼和諧的社會主義社會啊！大家一個個滿面春光，辦起事來“團結一致”——這是喜劇，還是社會的悲劇！

最好笑的人物當然要數伊麗莎白的表哥柯林斯先生。如果說他在三天內先後向兩個並不熟悉的女性求婚只爲取個夫人不算出奇，那麼他自炫自誇以及每小時一次的對凱瑟琳夫人的稱讚就不得不讓人發笑了。與班內特夫人不一樣的是，柯林斯除了見人都要誇一頓外，還善於捧高自己，他對自己牧師的身份感到十分驕傲，遇人總是會聲明自己是上層社會的人物。柯林斯不聰明，沒有什麼學問，僅僅靠着背熟了的詞藻的嘴和賞識他的高貴夫人混入了上流社會。然而，這成了他驕傲的資本，在智慧的伊麗莎白麪前，還自稱見識廣，學問深，不停她的勸告，最後碰了一鼻子的灰。好在他的心地不壞，接觸的人也不多，最終日子過得也還平靜。可柯林斯這個人本身的可笑之處是毋庸置疑的，對於他，能夠幸運地遇到賞識他的人，僅僅是可笑而已，但世上有幾個人有他那樣的運氣？不走運的柯林斯放到今天的社會，也就是那些自以爲是，僅僅看了幾本書，取得了小小的成就甚至連成就都沒有就目不識丁，不知天高地厚的人，以及那些空虛到炫富的富二代、官二代們，結果只會是可悲。

多少沒有學問的人就像麥穗，輕飄飄，高擡着頭，昂首俯視一切。有學問的人就像麥粒，沉甸甸的都是智慧，低頭沉思，默默鑽研。麥粒理應受到人們的尊重纔對，而當下，那麼多空心的麥穗受到追捧，那麼多飽滿的麥粒卻不斷受到質疑和盲目的辱罵。娛樂圈衆多的明星中，有幾個是實力派，不靠包裝，不靠緋聞，不靠整容，不靠宣傳出名走後？又有多少偶像派，憑着花拳繡腿的三腳貓功夫就被稱爲世界巨星的？而最近紅火的一個節目，中國好聲音中，多少個實力唱將，僅僅因爲沒足夠的錢整容，沒紮實的關係鋪路，就被衆多網友唾棄！現實版柯林斯的擡頭，到底是個人的無知，還是社會的愚昧？

有太多太多我們需要思考，社會不是一個人造的，一種人或者一種現象的出現，一定與社會因素有着千絲萬縷的聯繫，我們也許不能阻止事情的發生，但我們可以將影響程度降低到最小，只有每個人的不斷反思，才能使這個有些扭曲了的世界變得更好。