作家餘秋雨《道士塔》讀後感

導語：《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁爲那個時代，也爲我們的民族，發出一聲聲無能爲力的嘆息。以下是本站小編整理的道士塔讀後感，歡迎閱讀參考。

作家餘秋雨《道士塔》讀後感

藍藍的天空，白白的雲，每每想起餘秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建着幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

當各國藝術家都在創作他們的舉世傑作時，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。

他，一個道士，因爲看不慣雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都塗成一片慘白。

雖然“藏經閣”是王道士發現的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產留下來，外國人的一點錢、商品就能換回幾大卷在現在可以算得上無價之寶的經書。

“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經卷……”這是在文中寫到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價錢換走了一大批的經卷，更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏摺中竟沒有提“墩煌”一個字，甚至那些各國的冒險家沒有任何手續、任何關卡地就來到中國。

但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國官員門對文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒了，享受着紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢，錢對於他們來說比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢也買不會這些文物，再多的錢，也彌補不了他們的罪過。

看看莫高窟留下的古代造型藝術傑作和浩如煙海的經書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術寶庫。可是，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結了。他們太卑微，太渺小，對他們再憤怒也無濟於事，因爲他們那無知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴，無法付起那筆沉重的文化債!

我爲墩煌莫高窟默默流淚......

作家餘秋雨《道士塔》讀後感

《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁爲那個時代，也爲我們的民族，發出一聲聲無能爲力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因爲無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因爲無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因爲無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的`遺憾。

國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那麼，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所揹負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要捱打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。彷彿有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看着愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看着洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看着一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要麼你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪爲洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對着相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓?。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所爲的嚴重性，他會怎麼做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。

作家餘秋雨《道士塔》讀後感

讀完餘秋雨先生的《道士塔》，頓覺心潮澎湃，久久難以平靜，一想到近一個世紀之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了許久的經卷、繪畫被人堂而皇之地裝上馬車，一車車地運走，消失在沙漠的盡頭時，我的心頭就涌起了陣陣酸楚。

跟隨着作者的筆觸，我彷彿回到了近一個世紀之前的敦煌莫高窟。首先映入眼簾的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圓寂塔。隨着作者的介紹，我終於瞭解到，正是這位王道士，爲了那誘人而又充滿罪惡的銀幣，將中華民族寶貴的文化遺產低價“賣”給了那些所謂的從印度倒溯着唐僧的腳印來中國取經的洋人。這種交易，與其說是“賣”，還不如說是“送”更準確些，就好比是用一枚針換一隻雞，一顆鈕釦換一籃青菜那樣的“公平”。此時此刻，我彷彿看到王道士正目不轉睛地數着銀圓。他邊數邊津津樂道，感嘆洋人的“慷慨”。讀到這裏，我不禁爲“這位爲了金錢而進行骯髒交易，做出有損民族利益之舉的道士”而感到悲哀。悲的是，作爲一名道士，竟然爲了金錢而出賣中華民族最寶貴的歷史文物。我也爲那“爲了豪華的生活排場”而窮得籌不出運費的中國官僚們感到憤怒。憤怒的是，那些有學問的中國官員竟從未下決心來好好地保護祖國的文化遺產。同時，我更爲那些被王道士稱爲“司大人諱代諾”“貝大人諱希和”之輩而感到憤慨。我恨不能給這些民族敗類一個重重的耳光，也恨不能一下子衝上去攔住那些流失海外的民族瑰寶，但猛然間，我意識到，我又能攔住些什麼呢?或許只有洋人的謾罵：“你別狗拿耗子，多管閒事!你們的官員都沒言語，用得着你指手畫腳嗎?”

這就是20世紀初發生在我國的真實的故事。這就是現代文明社會中，新式的“強盜”與“懦夫”之間的所謂的“公平”交易，是所謂的“榮耀”與真正意義上的“恥辱”的徹底暴光。

在嘆息、無奈和悲憤之餘，餘秋雨先生在文章的最後寫下了“我好恨”三個字。這是作者發自肺腑的吶喊。這僅有的三個字包含了對王道士和腐朽官員的恨，也包含了對祖國燦爛文化和中華民族最真摯的愛。此時此刻，我想起了郁達夫先生曾經說過的話：沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。在此，請允許我冒昧地套用一下：沒有悠久歷史和燦爛文明相伴的民族，是世界上最愚笨的民族;有了優秀的文化卻不知珍惜、保存和研究從而發揚光大的國家，是毫無希望的平庸之邦。

但願不如此!

作家餘秋雨《道士塔》讀後感

看到了嗎，那西邊悽豔的晚霞?那是一個古老民族的傷口在滴血……

當那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運往其他各國時，孰知，那是我們中國延續到現在的傷口。

那愚笨的道士總是自作聰明，當他把洞窯壁畫塗成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道，他損害的是一個民族的文明古蹟;當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意爲止時，他不知道，他丟棄了一個民族的文化古物;當他以貪圖小利送出洞窯裏所有東西后，他更不知道，他已成了一個千古罪人……

僅僅一個道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評當時統治者的短淺目光?一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價值，又爲什麼單單吝嗇於那點運費?就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”。相比較外國的那些學者冒着生命危險前來徵集的精神，這又是何等的令人悲哀!

當看到我國的文物被運往其他國時，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高於怒與恨的。

當日本學者說“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”時，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學也在中國，可那些文物卻不在中國。當自己的東西到了別人手裏，自己研究時還需經過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的?

傷口總會被撫平的，可那個疤痕，卻無法抹去……

作家餘秋雨《道士塔》讀後感

“車隊已經駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。”

是啊，侵略者的車輪已深深的勒進了中華民族的脈搏，他也在雕刻歷史的恥辱與悲愴。

王道士啊!您這是愚昧還是無知啊?墩煌多少燦爛都丟在您的手裏。您望着遠去的“客人”，難道就不怕呼嘯的黃沙捲走了您的美夢嗎?

這些千里迢迢趕來的侵略者，他們做好了捨棄生命的準備，爲的就是這價值連城的經卷。我們憤恨他們，憎惡他們，就如同那個青年面對已成灰燼的圓明園：我好恨，恨我沒早生一個世紀……離開如雲的戰陣，決勝負於城下。

“被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪裏?這裏也難，那裏也難，我只能讓他停駐在沙漠裏，然後大哭一場。我好恨!”

攔住的車隊真的就只能停留在沙漠中嗎?任憑狂風的肆虐嗎?

淚也流出了我的雙眼，那就用我的淚水暫且凝固鬆散的黃沙，讓這可憐的經卷先安寧一會，等待我們這些後來者去保管他們吧!