《羊脂球》讀後感

品味完一本名著後，你有什麼總結呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的《羊脂球》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《羊脂球》讀後感1

《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最爲後世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優異的一篇，故事發作在普法戰役迸發的那年，也即是1870年的冬季。

《羊脂球》的情節構思和構造規劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址打開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產階級、教會人士、反對人士，以及僅有真實歸於劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現深入的主題，作者在組織情節上別具匠心，描繪了前後兩次在車上發作飢餓的狀況。而在首次發作飢餓時，小說描繪了“上等人”怎麼輕蔑羊脂球，並接着把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又爲第二發作飢餓埋下伏筆，真是兩全其美。

在馬車上的故事，僅僅是情節的開始打開，而在多特旅館發作的工作纔將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現了每個人的.品德水平並檢測着他們的愛國心的真僞。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂爲虐的爪牙，而所謂的“人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球纔是真實具有愛國情感的人。

多特動身後，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的飢餓來查看他們，不過這次的飢餓者是羊脂球了。過去捱餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現已將過去的事“忘”得一塵不染，聽憑羊脂球捱餓，毫不動心。作者以飢餓爲情節初步，又以飢餓完畢，構思十分奇妙。運用細緻的肖像描繪和精確生動、賦有特徵的言語描繪使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術特別。

整篇小說貫穿戴比照的準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前後兩次在車上對待飢餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈醜陋的僞君子，而那個被他們鄙視的輕賤賣藝女卻體現出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。

如今回想起來，也許你會發現羊脂球這名賣藝女與聞一多有多相像。戰役，侵略者，國危，束手無策，心裏的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。

《羊脂球》讀後感2

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小說中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到衆人因爲匆忙沒有帶食物，而作爲女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的女套近乎，幾爲貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球爲“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，()羊脂球雖然是一個女，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的'時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些僞君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益爲做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

《羊脂球》讀後感3

馬車上難捱的飢餓、雪天寒氣的侵擾、不太正派的快樂。故事所及，無外乎一羣在非常時期下被生存意志驅使的人。他們尋求生存安全、溫飽和性本能滿足，而使另外一個人成爲羔羊的故事。無需用道德楷模的標尺去敲打他們，因爲這本發生在一個人性理應暴露無遺的年代。

不過，他們仍然有儘量看上去體面一些的遮羞布——不老實的潛意識爲了登大雅之堂，千方百計僞裝自己。即使“頗爲輕佻”的投機商鳥先生，他在輿論環境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘着大家“垂下眼簾”方纔“偷偷看着她”。最後一夜的慶祝晚宴上，高貴也因爲不自覺充滿“猥褻念頭”的氣氛置換爲俏皮，貴婦們“眼閃閃發亮”，抱着極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的.口氣盡力抒發自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥太太所言“拉馬東這個小~~，整晚上苦笑”。

爲現實阻撓的欲求就這樣以隔岸觀火的態勢燃燒。沒關係，西方文化早在古希臘就指出不能因爲人的思想而獲罪。鳥先生窺得走廊上的祕密，“慾火被煽了起來”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰的影子;當鳥夫人指出普魯士軍官可以毫無顧忌地xx這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛裏閃出了光芒”;尤爲傳神的還當屬鳥先生窺探樓上雲雨的描寫，“充滿驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏着嘴噓”、“擡眼望望”、“又豎起耳朵聽了一會”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這羣人的臆想。

當有人對標榜爲高尚者不高尚甚至評價爲“無恥透頂”的歡樂提出異議的時候，鳥先生“目瞪口呆發了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點活，擁有資產與聲譽更爲“高貴”的種族也不太舒服。當牽涉到高尼岱求愛未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的貴婦人“樂得瘋子一樣”。他們的自我不覺成爲本我的忠僕，大家都理智地知曉這是一個無傷大雅的場合，因爲他們是羣體鄙夷一個妓女。每個人的理智又造就羣體的非理性，他們忘卻了自我標榜的道德，不覺自身下降到自己口誅筆伐的那個等級，還茫然不自知。

在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行爲?這樣的文本語境，可謂是絕佳的人性展示臺，人性本如是。

《羊脂球》讀後感4

《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定爲了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作爲正面人物來描繪，這正是這部作品與衆不同的地方;更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下子都成爲的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了後來，“上層人士”由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶着食物的羊脂球時，眼裏放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的鉢子，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人爲“太太”了，簡直就是厚顏無恥......

羊脂球爲了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，儘管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因爲憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的......最後，在羊脂球的“幫助”下，事情終於辦成了，他們拿到“通行證”後啓程了......那些所謂的上層人物爲了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的.場景，烘托了全文的主題。

《羊脂球》全書中景物描寫豔麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫更多也是宏觀勾勒，相比於日本小說細緻入微的心理刻畫則完全不同風味。如果 說日本小說善於取近景，那莫泊桑則工於近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當時的社會背景和作者夏目漱石的價值取向才能品 味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝。《羊脂球》中的諷刺赤裸裸、辛辣辣，無不留情。

《羊脂球》讀後感5

終於讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富並不能代表什麼，出生的環境不是你能決定的，但後天的做人準則是隻有你才能決定的！

哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—羊脂球，令我不經想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日遊，在遊途中羊脂球助人爲樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，爲他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景並不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由於對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起願拒絕普魯士長官的要求。但因爲普魯士不放行和衆人的'抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最後在回家的旅途上，衆人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。

我不禁爲這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學習學問前，先學會做人！”

當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人爲樂，捨己爲人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能爲什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活纔會更加美好。

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛僞，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛，身爲xxx卻不“妓”；而那些並非操娼妓職業的上層人物卻自私，虛僞，在大敵當前，這羣衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學習。

《羊脂球》讀後感6

高貴與低賤同在，可真正低賤的究竟是誰呢？

伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視爲不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有着比常人更爲偉大的愛國精神，她或許並不能爲國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛僞的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！

貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時爲他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在爲這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以爲會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一羣吃人不吐骨痛的狼更爲兇殘的掠奪和假正經的憤然！

這羣自凜爲上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一羣什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的'卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一羣似狼的人啊，爲了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以爲大家解圍。這羣悲哀的人啊！

“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那爲何不收回您眼中的輕蔑？爲何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？

親愛的羊脂球，爲何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一羣真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！

真正的人，在角落裏低泣，嗚咽、而那一羣狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這羣狼又活得到多久呢？

僞善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！

這就是事實！

《羊脂球》讀後感7

近年來，報刊上大見到莫泊桑的名字了，然而這並不意味着他的作品從中國讀者的讀書目錄上消失。有人論法國的當代文學，說有兩種文學並存，一種文學“讀得人很少，但談得人很多”，另一種文學“讀得人很多，但談得人很少”。其實，今天面對19世紀文學，也有類似的情況。我想，莫泊桑的作品當是屬於這“另一種文學”的。

在文學上，一座高峯是不能被超越的，後來的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因爲百餘年來，“短篇小說之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小說家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因爲有不少人試圖用現實主義或自然主義這樣的預製籤範圍他，總覺得他的小說沒有深刻的哲理和豐富的思想，即便讚揚他的語言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語言之簡潔明晰，以爲“水至清則無魚”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的哲理也被輕輕放過。試以《項鍊》爲例。主人公爲了償還一條遺失的項鍊辛苦了十年，到頭來卻發現那條項鍊是假的'，只換的她的朋友的一句：“我可憐的瑪蒂爾德……”批評家一般都認爲這篇小說是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實，那一個“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海裏轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務之後的羅瓦賽太太時的用詞，也許這篇小說的內涵在他們眼裏就不那麼簡單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務！”“她變成了窮苦家庭裏的敢做敢當的婦女，有堅強，有粗暴”她在邂逅女友時因還清了債務而覺得“當然要去”向她說明真相，說過之後又“感到一種足以自豪的、天真的快樂”等。這字裏行間蘊涵的“思想”還不夠豐富嗎?未必有多麼玄妙的哲理，但至少不至於對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇傑作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個故事，使得我們高興，或使得我們感動，而是強迫我們去思索，去理解事變的深刻而又隱蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠發人深思。”

莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300餘篇中短篇小說，6部長篇小說，1個劇本，1部詩集還有250餘篇評論文章，這大概是以震撼現代人那一顆挑剔的心。

《羊脂球》讀後感8

今天讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個寫人性的故事，給我很多感觸。

“羊脂球”是一個妓X女，因爲肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因爲她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃着妓X女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們爲了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因爲面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

後來一車人被耽擱在旅館裏，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因爲這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”爲他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一羣爲了自己的利益不惜一切的“高貴”的'人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發泄，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以爲她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這邊，我就爲之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹着口哨、唱着歌，讓我終於看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會爲自己着想。

我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環境中，總會有美好人性的存在吧。

《羊脂球》讀後感9

《羊脂球》的故事以普法戰爭爲背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人爲了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球爲了旅伴，爲了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。

作者通過一位生活在社會底層的妓女的角度描述了當時那個醜陋不堪的.社會現象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裏帶着什麼傳染病似的。”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛僞做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些僞君子嗤之以鼻。

這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合污的小說。我爲羊脂球的悲慘遭遇而難過，爲這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作爲一個法國人的驕傲和尊嚴。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表着祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有着貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個民族的悲劇。

《羊脂球》讀後感10

假期裏，我看完了莫泊桑先生的短篇小說選。他的小說裏描寫了形形色色的社會衆生相，其中有商人、流浪漢，甚至乞丐和******女等。莫泊桑先生以他獨特的創作風格和成熟的寫作技巧，表現出他對小人物的苦難寄予的深切同情和對資產者虛榮僞善的自私嘴臉的無情揭露。其中，《羊脂球》一文給我的印象最爲深刻。

《羊脂球》一文記敘的是一個發生在普法戰爭時的故事。由奸商鳥先生、棉紡業的卡雷·拉瑪東先生、省議會議員德·佈雷維爾伯爵先生、他們分別的三位夫人、兩位修女、高尼德先生以及******女羊脂球所組成的一行人，他們帶着不同的目的，坐同一輛車到勒阿弗爾。但是途中並不順利，因爲在旅館的司令官垂涎於羊脂球的姿色，想要與她過夜。但是“敵人在這裏，這個女人便不像以前那樣了，這種愛國主義的境界喚醒了她那疲憊不堪的自尊心。”羊脂球並沒有答應他。然而司令官說，如果他的要求一天得不到滿足，就把全部的人多扣留一天。

開始大家知道這事兒時，與羊脂球一樣義憤填膺：“似乎敵人要羊脂球作出犧牲的這件事裏他們每個人都有份”，但過了幾天，“大家對羊脂球有點兒冷淡了”，到最後，大家都因爲被“軟禁”在這兒枯燥無味的生活折磨得完全失去了耐心。於是他們想盡辦法，對羊脂球軟硬兼施，逼迫她答應司令官的要求。一開始羊脂球執意不從，但後來她爲了大家的利益，她含淚走進了司令官的房間······

羊脂球的犧牲換來了大家的解放。然而，“他們先把她當成玩物，然後又像拋棄沒有價值的東西似地拋棄她。”上車後，全車人對羊脂球的排斥，冷嘲熱諷和他們的`自得其樂，讓我感到既心痛又憤恨又厭惡。是的，他們是身份高貴的人，但是他們的內心是何等的低俗啊！他們的貪婪自私，與羊脂球雖身爲女兒卻深明大義、善良、熱愛祖國的精神形成了鮮明的對比！

《羊脂球》一文，讓我看到了舊時法國人名那虛榮爲善的一面，也讓我明白了莫泊桑先生寫這篇文章的用意，他正是想用他的文筆，像清水一樣洗去久蒙人們心上的自私可笑的灰塵啊！在人世間，又有什麼比一顆金子般的心更爲可貴的呢？！

《羊脂球》讀後感11

最近正在研究《莫泊桑短篇小說的藝術特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現實主義作家，一生寫了六部長篇小說和356篇短篇小說，被世人謄爲“世界短篇小說之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說《羊脂球》。

小說寫在普法戰爭年代，法國戰敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車裏，準備逃跑。小說裏的主人公羊脂球是名妓女，屬於社會的最低階層，是受到唾棄和揹負恥辱的人羣。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。

這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都爲自己的身份羞愧不已。當那些傲慢的老爺，太太們由於匆忙出逃而忘記準備食物，餓得飢腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這裏，我被深深地觸動了。

小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什麼，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。

作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與醜，可是我們對於她的美麗，善良卻體會深刻。爲什麼呢?因爲作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一羣醜陋粗鄙的人。他們雖然有着崇高的社會地位，卻有着和他們的地位成反比的骯髒的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎麼會那麼懸殊?平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。往往使我們在受到震撼之餘，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品裏，他常常將人生的醜惡，陰鬱的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。

莫泊桑對於自己創作上的總結，很好的`體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景緻，從一個人物的穿着和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，纔會選擇去用一片森林來體現春天，用一整羣人的特徵來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。

《羊脂球》讀後感12

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的xx陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客爲了各自私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的xx和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是爲羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的.地位隔閡、建立在金錢上的虛僞友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成爲百萬富翁的女婿，還要竟選衆議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會xx不堪。這對人是一種精神上的啓迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

《羊脂球》讀後感13

同車的人羣一開始聽聞被扣留的真相時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥兵的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團結起來抵禦敵人了，彷彿敵人要羊脂球做出犧牲的這件事情裏他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也相應的在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引着讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨着他思考，思考人性在環境轉變中轉變——人羣起初的義憤到被扣留後“大家對羊脂球好像有點冷冰冰了”，再到“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了”，大家都只是爲自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍官拒絕後，他們只有改變方法對羊脂球軟硬兼施，既是威脅，又是說服和勸告……到最後，羊脂球爲了大家的利益，忍受着屈辱，順從了普魯士軍官而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待……

莫泊桑的.這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說裏，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件後隱藏的事實真相和蘊含的意義。

在這個小說裏，無時無處沒有用到對比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時三位闊佬及他們的夫人高高在上地對其它人的蔑視與最後在聽到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比;他們一開始對羊脂球的冷嘲熱諷，到後來羊脂球與他們共享食物，他們對羊脂球假惺惺的友好，再到最後，對羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對比;還有人物之間的對比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內心賤的幾位貴婦，與之對立的卻是身爲妓女卻深明大義、熱愛祖國的羊脂球。

讀完這篇文章，瞭解的是一種歷史背景環境中人們的另外一種面貌，學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法，收穫的是讓我更深一層的瞭解複雜的現實社會。

自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力後有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。當一個人有利用價值的時候，那些人會把你伺候得像皇帝;但當你沒有利用價值時，則把你當作垃圾，去踐踏，去蹂躪。書本的學識未能給那些人帶來善，因爲現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利已經沖刷了一切真、善與美，不留一絲痕跡了……

《羊脂球》讀後感14

高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小說裏的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。

比如《項鍊》中作者筆下的生活拮据卻“覺得自己是爲了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鍊後，到處借錢買了一條一樣的項鍊歸還，多年後飽經滄桑終於償還債務後卻得知當初借來的項鍊是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作後其實是可以創造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮鬥。

《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經大致瞭解了其故事內容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因爲小說中有非常多的細節描寫，比如環境氛圍的渲染，關於羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態，卻又不經意間將他的褒貶傾向隱藏在字裏行間。比如我很喜歡他描繪那些自認爲高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的`角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人.”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以爲貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，纔是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收穫。

莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收穫頗豐。

《羊脂球》讀後感15

羊脂球，一個青樓女子。當大家聽到青樓女子這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表着低俗，骯髒，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自於青樓女子，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說裏，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛僞。羊脂球是青樓女子，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優點，總會有發光的地方，她發光的地方，卻揭露出世人的醜陋的嘴臉。

這是發生在德國侵佔法國的時候。故事大部分的時間都是發生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家飢餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完後，大家纔開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在飢餓面前也變得低俗了。其實他們骨子裏都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環境，當然個人最重要，但是環境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。

在德國侵佔法國的時候，德國人應該說是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，醜陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什麼呢，一顆醜陋的內心就足以說明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切醜陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事後，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘願去做青樓女子，使她被逼無奈。

一個地位卑微的`人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的傢伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。

一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，纔是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環境下都能做自己。