《三國演義》讀後感（精選5篇）

看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編爲大家收集的《三國演義》讀後感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《三國演義》讀後感1

在讀書節期間，我認真品讀了許多名著。如《愛的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國演義》中鮮明的人物形象，精彩的故事情節，給我留下了深刻印象。

我欣賞劉備的寬厚仁慈，佩服關羽的勇猛無敵，更佩服諸葛亮的足智多謀，神機妙算。

記得徐庶曾說過：“諸葛亮乃臥龍，鳳雛是龐統。臥龍、鳳雛，得一者可得天下也。”果然如此。

諸葛亮在劉備手下，立下了汗馬功勞，火燒赤壁，草船借箭……著名的巧計戰役都是諸葛孔明的錦囊妙計，在品讀這些時，令我印象最深刻的是《草船借箭》。

周瑜要攻江東，但水戰需要箭，利箭是水戰的必須品。周瑜與孔明商討此事，要孔明十日內造十萬利箭，但孔明說只需要三日，並立下軍令狀。

三日內造十萬利箭，算一算平均一日要花費鐵器、竹子、羽毛不在少數，一天內也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭，可能也不會完成任務吧。孔明只憑着自己的學術來分析、判斷的。雖說不是神靈，但他夜觀星相，神機妙算也能肯定事實。我們要向他學習，天文地理全精通，對於知識要不恥下問，好學纔會成才。學習諸葛亮的聰明勇敢的精神。

孔明立下軍令狀後，周瑜自喜，想方設法阻止造箭時間，以便處死孔明，但孔明並不急，兩天過了，孔明借江霧，去曹營。曹操心恐有詐，便下令萬箭齊發。待霧散，足有十餘萬利箭。曹操大怒。

孔明自有妙計，輕而易舉的將十萬枝利箭弄到手中。不費一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明，因爲他足智多謀，有智有勇。在學習上我們要下苦功，成爲一位與諸葛亮一樣的風雲人物。好好學習便是此事的基礎，多讀書，多學習。成爲一位上知天文，下曉地理的偉人！

在此後的日子中，我又賞析了很多名著，從中受益匪淺！

　　《三國演義》讀後感2

如果說劉備是仁義的化身，救萬民於水火而禮賢下士平易近人，那麼諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而後已。一部《三國演義》成就了幾個經典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式。可是，真正的歷史是我們瞭解的那樣嗎？我們所看到的歷史，是小說家、史官融合了個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎？

新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續製造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名於天下的“赤壁大戰縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫屍遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻爲了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人髮指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰奠定了三國鼎立的形成，此後戰火綿延，亂世因爲赤壁大戰一直延長了六十餘年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點，卻沒有阻止分裂，加速統一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的.自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所爲嗎？（劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反覆之人。）

進入蜀中安身立命的諸葛丞相併沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱婦孺）供養一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令夾帶着老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最爲慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露於野，千里無雞鳴”正是對當時百姓遭戰火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲後寫道：“瘴煙之內，陰鬼無數”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎？沒有，他爲了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，爲自己鋪上了流血的仕途。

大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚言“王業不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業的“礙眼同僚”，比如李嚴。李嚴的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的？自入蜀以來，劉備團體一下分爲兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團，一派是長年居於川中的原蜀集團。原蜀集團的代表就是李嚴。爲了把權力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團而使荊州集團獨大，李嚴與諸葛亮同爲劉備白帝城託孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報吳國入侵的軍務大罪由丞相獨斷處決，後主劉禪連過問的機會都沒有。諸葛亮處決李嚴之後，還假惺惺地提拔一下李嚴之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所爲惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設，獨獨不設史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，註記無官。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是爲了掩飾什麼歷史真相呢？而對於一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍，資歷比諸葛亮還老，爲何找不到關於他後半生的半點文字記載呢？還有關羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎？

公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作爲後人的我們，卻永遠無法真正瞭解他是怎樣複雜而深不可測的人。他並不只有忠義儒雅，機智過人的光輝一面。史學家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態度。

　　《三國演義》讀後感3

“東漢末年分三國，烽火連天不休……”電視播了《新三國》，我每天都坐在電視機前，觀看三國。

義——三國的標籤，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以後，我不敢苟同這個觀點。

每一次逃跑的時候，劉備總跑在第一個，不顧兩個結拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪傑，卻爲了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

很顯然，我的認爲是膚淺的。於是我又打開了書本《三國演義》，細細品讀。

說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關羽關雲長，他武藝過人，人生最重一個“義”字。當年曹操在俘虜雲長時，不忍心殺這位當代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操後，曹操被關雲長抓住，曹操已無力迴天，但重義氣的關羽卻沒有殺他，因爲曹操也對他有不殺之恩，所以關羽華容道放走了曹操。這就是義。

蜀五虎中另外兩元忠將趙雲及黃忠，誓爲保護祖國。每當衝鋒時，趙雲總是做先鋒;每當回營時，趙雲總是斷後殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚歎。黃忠就更不用說了，爲了殺敵，這位忠臣爲了蜀國，他拖着70多歲的身子骨征戰，爲國家獻出了生命。這就是義。

而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出衆，學富五車，且鞠躬盡瘁，死而後已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓爲蜀國效勞一生。他的才華，展現在他的功績上：空城計、草船借箭、赤壁借東風……當他已無力迴天時，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車裏，讓人們以爲諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

《三國》中英雄無數，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作爲一名現代國小生，我們要努力學習，熱愛生活，團結互助，活出自我，以現代人的方式詮釋“義”。

　　《三國演義》讀後感4

今年我讀了很多書，令我感受最深的是《三國演義》。《三國演義》不但是四大名著之一，而且每個人都非常厲害，特別是劉關張三兄弟，曹操和孫權，每個人都是叱吒風雲的超級高手。

《三國演義》講的是魏蜀吳三國之間的戰爭，令我感受最深的是蜀國劉備的軍師諸葛亮，在他的幫助下，蜀國變得強大起來。諸葛亮可以說是天才，是當時的智多星，他可以說是無所不知，無所不能，而且上知天文，下知地理，彷彿所有的戰爭都在她的意料之中。“諸葛亮舌戰羣儒，魯子敬力排衆議”這回中，諸葛亮令我佩服的五體投地。

講諸葛亮被魯肅請到孫權的大殿上，大殿有一班文武二十多人。他們看見諸葛亮，都認爲他只是軍師，沒什麼才能，都瞧不起他，就故意出一些難題讓諸葛亮出醜，先問的人是孫權的第一個謀士，諸葛亮就想，如果不先難道他的話，就說服不了孫權。他若無其事，他知道他們想問一些難題讓他答不出來，而且還想嘲笑她的國家。於是他就進行反駁，當然，這並不是一般的反駁，他在回答的過程總，說出了吳國的笑話。讓那些文人招架不住。諸葛亮可以說是智慧的化身，沒有什麼能難得到他，他真的是神機妙算，有超出常人的頭腦。

諸葛亮可以說是我最佩服得人，無論在什麼方面，他都由於其他人。《三國演義》對我來說，是一位帶領我前往成功的導遊。如果他們還在的話，我想我們的智慧是可以超過他們的。我們應該回到那個時代學習，哪裏可以把我們丟失的東西找回來。《三國演義》是一本有靈性的書，它告訴了我們很多的啓示。

　　《三國演義》讀後感5

《三國演義》講的是三個英雄好漢滅黃巾從而創立蜀國，又出現三國鼎立而又歸西晉的故事，細緻生動的寫出了魏蜀吳之間錯綜複雜的軍事、政治鬥爭。而且，以曹操、劉備、張飛、關羽、孫權、諸葛亮等藝術典型的數百個栩栩如生的藝術形象，以決然不同的方式寫下了自己獨特的一頁，並由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現在我們面前。讀完這本書你會有一種奇異的感覺，要想讀第二遍。讀時會有種身臨其境的感覺，彷彿你就生在那個時代，你就在和他們一起殺敵，你就在感受着他們的英雄情懷。不光如此，在你讀第一遍時有一種感受，讀第二遍是由有另一種感受，在讀又有新感受。每一遍都有不同的感受和收穫。

《三國演義》幾百年來廣爲流傳，膾炙人口，已成爲中國文學史上最具影響力的鉅作之一，所以我建議大家找來讀一讀。