創業史讀後感500字（通用5篇）

認真讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的創業史讀後感500字（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

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對柳青《創業史》最爲精準的總結，莫過先於正文的前三個字：“創業難……”這句簡短的鄉諺在小說起始至少奠定了這樣的基調：

一、貧苦農民想要依靠個體勞作、自發創立家業很是艱難；

二、農民在黨的領導下與自身的私有性作鬥爭、走集體主義道路也並非坦途。

首先，樑三老漢幾十年的創業經歷就可以明證第一點：樑三上承老父的微薄基業和遺願，獨自創業過程中非但妻死牛亡，守業都宣告失敗；四十歲的樑三在幸得寡妻繼子之後重燃創業熱情，可十年後除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠幹一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼樑生寶被拉壯丁贖回後進終南山，樑三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創業再無指望。

其次，樑生寶先後任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂爲入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患爲富農與富裕中農等不但幸災樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領導的懷疑與施壓。

此外，除去人爲環境內外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經驗、生產技術、農業物資、政策允許與組織支持都成問題。就是在以上諸多考驗下，樑生寶以一名黨員的身份帶領着一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期鬥爭。

作品所反映出來的創業維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤剝的社會制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面複雜而無法迴避的普遍現象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現象所得的揭示，纔有了縱向與橫向苦難底色的洇現，以及書寫苦難意義的非凡。

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創業史的這部長篇小說主要寫了，陝西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源於現實的優秀基層幹部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。

正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的出現，是要經過舊事物的嚴重鬥爭才能實現的。社會上一部分人在一個時期內是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內，那這些同樣的人又可以改變態度表示贊成新事物。"改革是爲了更好的發展，但改革一開始會損害一些人的利益。

小說的主人公樑生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領互助組進山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他。可以，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識敢想敢作，爲集體付出一切的處事態度。

柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實行統銷、互助合作。不一定，有人會一下子結束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發動消滅就失利的鬥爭鬥爭。義無反顧！＂有阻力纔有動力，可能是因爲這些富農的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅定。

人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創業史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點，而體會到他們的人生。

只要我們像樑生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅強的信心。並始終不渝地爲之奮鬥，雖然不一定會有結果，但一定不會後悔。

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創業史看完，對於書中塑造的“主人公”樑生寶卻並沒有太多的想法，很多人之前也談論過這個問題，似乎在整部小說中樑生寶這一形象並沒有怎樣的出彩之處，在我個人看來，主要是因爲樑生寶這個人物塑造的過於完美，可能作者是爲了表達黨的完美性，畢竟在這部小說裏樑生寶就是代表着黨，是黨這一權威的個人表現。

老師之前在課上也提到過其實整部小說的主角應該是農業合作化的歷史，通篇讀完，不難發現，作者通過一個鄉村的互助組的興起和建設詮釋着農業的合作化，樑生寶在這場社會主義的運動中扮演了一個領頭人的角色，但正是由於身份的特殊性，因爲他是黨員，所以被賦予了太多的神性，他本是個農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領會得極其透徹，對於“私有財產”、“小農經濟的侷限性”這些他也竟能深有體會，雖然他是來自農村，是一個莊稼人，但是理論與實際不是那麼一致的，而一個致力於實際工作的人，沒有太大文化素養的人，竟也能將理論和實際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認爲作者是有意吹噓樑生寶這一人物的偉大性，特別是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個談話過程中樑生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟可以將一個人改造的對未來如此明瞭。

再有欣賞文學的時候我們總會希望看到一些故事情節，其中大部分就是關於愛情的嚮往，這部小說中也有愛情，但是這裏表現出的愛情又會讓我們覺得不可思議，樑生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落後想法，兩個人真心互相喜歡着對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本應該在一起的，但是樑生寶在這時又表現出了共產黨的英雄主義，爲了建設祖國，我可以犧牲愛情，特別是改霞在決定了要問問他的時候，因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了。“西安新修起國棉三廠，我想進廠去，你看怎樣？”她說着，仍然低着頭，對着她的辮梢笑着。她等待着生寶激烈地反對。她本想着只要生寶一反對，任誰鼓動，她也不去工廠了。“但是當她擡起頭來的時候，她驚呆了。生寶的態度完全變了——面部發灰、帶有諷刺意味的笑容。”當有萬勸生寶另找對象時，生寶對有萬說的話也表明了這一點。“怕分心，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以後也難鬧。”樑生寶在這裏又成了一個事事爲黨考慮，毫無缺陷的完美人物。

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作者柳青是一個真正瞭解農民、熱愛農民的人。爲什麼會提到作者？因爲我相信只有真正和農民生活在一起並且深入瞭解的人才能寫出如此的小說。

主人公樑生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者！會這樣說是因爲他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，後來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而樑生寶就是這麼一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和樑三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創不起業……”後來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大羣農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步並不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的鬥爭，義無反顧！”就因爲在困難無路可走時還相信前方有路，所以纔會激起羣衆的憤怒，開闢新的道路。

我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的.路。

人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候。

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作爲一名中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。fzm烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》讚美過她》她有着山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白雲浮動着她綿綿的情思，山花搖曳着她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神聖的母親！她經歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開創了神舟新紀元！

正因如此我看了《創業史》這部書，《創業史》以樑寶生互相幫助的發展爲線索，表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業合作化運動，指出了在當時農村兩極分化嚴重的情況下，開展合作化運動，對農民進行社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。文章出現了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富裕”道路的樑寶生、高增福等貧僱農：一邊是富農姚世傑、中農郭世福、村長郭振山：之間是樑三老漢。

樑寶生這是一個農村“新人”的形象，是一個20世紀五十年代走共同富裕道路，創集體大業的農村新創業者的英雄形象，同時由於樑寶生是一個時代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產黨員特有氣質的和諧統一的藝術典型形象

中國是農業大國我們不能忘記農民階級爲我們爲我們衣食住行所付出的汗水，我們只有好好學習，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現祖國振興大業，身爲農校的我們更應該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中樑寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，紮實做人的大學生，繼承莊稼人那傳統美德和共產黨員的有的氣質！爲實現祖國宏偉大業現出自己僅有的全部力量！