讀後感400字左右

篇一：

寒假裏，我讀了四大名著之一的《西遊記》。

這本書栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中我印象最深刻的就是頑皮的“齊天大聖”孫悟空。

孫悟空是花果山上一塊仙石裏蹦出來的，從小行動敏捷、心機靈巧。從須菩提祖師那裏學來了高超的本領，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做“齊天大聖”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年後，孫悟空保護唐僧前往西天取經，修成正果。

玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過錯，縱容他當官，是因爲玉皇大帝嚮往和平，有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩圖報，還大鬧天宮，被壓在五指山下懲罰是應該的。五百年後，孫悟空保護唐僧取經時忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯就改的品質讓我敬佩。

戰國時期，趙國的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如，屢次在他面前擋道，和藺相如作對。當廉頗明白藺相如避讓他是爲了趙國着想，他誠懇地負荊請罪，知錯就改。與藺相如聯手對抗敵國，使趙國更強大。

任何人都會像孫悟空和廉頗那樣犯錯，但只要有一顆知錯就改的心，他仍然是一個好人。

篇二：

《朝花夕拾》——出自文學巨匠之手，承載着他如詩如夢的.童年生活，也凝聚着其曲折坎坷的求學生涯。作品中充滿了濃濃的生活氣息，作者運用他優美生動的文筆，對生活環境和人物形象都進行了細緻的描繪使它們栩栩如生，每讀過，總有種如臨眼前的感覺。“朝花”，無盡的童年的懷念與嚮往。但是，它不僅僅停留在一般的回憶性散文，其價值在於它揭示了挾擊和嘲諷。魯迅的語言犀利，深刻一針見血，而又不失幽默。下面，我就談談自己比較熟悉的兩篇文章：《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。

《從百草園到三味書屋》通過記敘童年在百草園生活的豐富多彩及在三味書屋裏學習的枯燥無味揭示出封建私塾教育對兒童活潑好動天性的束縛。它對百草園的描寫充滿了童真的趣味。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”寥若幾個短語，就勾勒出一幅畫面，作者曾在其中跳躍：一棵高大的皂莢樹屹立其中，這裏常聚着一羣孩子圍着粗壯的大樹做遊戲。累了，就坐在樹下歇，聊聊。更有趣是，冬天白雪皚皚，它又成了捕鳥的樂園。不管最後是否滿載而歸，大家都怡然自樂。可以說，百草園是歡樂的天堂。這裏，是兒童接觸自然的場所，更是他們無憂無慮盡情釋放自己的廣闊空間。讀到這裏，我一直感到輕鬆愉快。然而，作者筆鋒一轉，說自己要被送進私塾，而且是最嚴厲的私塾，還意味着他將告別最心愛的百草園。私塾的生活果然無聊，先生不准他們玩，使得他們只有偷偷地看漫畫。在這鮮明反差中，不能不引起人深深的思考;教育不能與兒童的個性背道粗馳。

我讀過之後想到了自己的實際，有時因爲學業的繁重，很多人長期“閉門苦讀”，這樣的危害是很大的，在“玩”中也能學到很多東西，拓寬視野，而這往主比一些公式定理更爲重要。

與《百》文不同，《藤野先生》則記敘了作者青年時期在日本留學的經歷，作爲一個留學生，尤其在中國處於水深火熱的年代，其中的辛酸和痛楚可想而知。

他發現中國留學生生活很最瀟灑，常常成羣結隊地出去，還不忘將辯子盤得很美的;一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天響。他們忘記了作爲一名留學生的尊嚴和責任。有一次，日本學生懷疑他作弊，以寫匿名信等各種方式譏諷他。只有藤野先生正直，熱忱，沒有民族偏見，讓作者很是感動。他在那時作出一項很重的決定——棄醫從文。那產供銷是他和日本留學生一起看電影，一個慘不忍睹的鏡頭出現了：當一句中國人被殘忍地殺害時，一旁的中國人竟然一起鼓掌，喝彩。

在日本學生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。他改變了原先的想法：拯救精神比拯救肉體更爲重要。在這篇文章留下了他在追求真理人生道路上的沉沉重腳櫻

我讀後有很多想法。國家貧窮落後，民不聊生，作者，作爲一名先進的革命戰士，很是擔憂自己的祖國，我深深嚐到了作爲弱國子民的酸楚。同時，我被作者的犧牲精社所感動，要做出多麼大的犧牲，況且不是出於個人利益的，而是一種爲國獻身的崇高境界。