元旦節的由來以及習俗

元旦節的由來以及習俗_有關元旦的由來故事

元旦節的由來以及習俗_有關元旦的由來故事1

元旦節是中國的傳統節日，在元旦節這一天，家家戶戶都會進行慶祝，當然，在不同的地方，慶祝方式可能也會不一樣。但是，大體而言，元旦節這一天都是非常熱鬧的。那麼，說到這裏，元旦的由來是怎樣的？

事實上，說起元旦節，其實還要追溯自三皇五帝時期，話說當時堯帝勤政爲民，一生爲老百姓做了很多好事，不過堯的兒子是個沒出息的，堯就沒有把部落傳給兒子，而是選擇了品德高尚、能力突出的舜。堯在死前，也叮囑舜要把位子傳給德才兼備的人，在這之後，舜又把位子傳給了治水有功的禹。事實上，這幾位首領都對百姓很好，做了很多好事。後來人們把舜祭祀堯的那一天當作一年的開始，正月七年級稱爲“元旦”，這就是元旦的由來。

到了近代，也就是1911年，當時孫中山建立了中華民國。從民國元年開始，就決定使用公曆，並規定陽曆1月1日是爲“新年”，但並不稱爲“元旦”。後來，民國政府又把農曆的正月一日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱爲“元旦”，這就是近代中國元旦的來歷。

那麼，元旦節都有哪些習俗？

1、在元旦節這一天，一般都會舉行集會活動，比如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，近年來大多數人會因爲元旦的假日去旅遊、聚會等節目。

2、在元旦節這一天，人們都會吃湯圓或者水餃，家人團聚一堂，吃着熱騰騰的水餃，雖然一切都很簡單，但是節日的氛圍卻非常濃厚。事實上，這也是與家人團聚的一種方式，藉着節日的機會多與家人朋友相聚。

因此，以上就是關於元旦節的來歷。

一、元旦的來歷

“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦便是一年開始的第一天，也被稱爲“新曆年”“陽曆年”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。辛亥革命成功後，孫中山爲了“行夏正，所以順農時，從西曆”，定農曆正月七年級爲春節，而以西曆的1月1日爲新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年採用公元年法”，確認新年（元旦）爲中國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。

二、元旦的飲食習俗

元旦

吃雞蛋：各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認爲可以成仙。生吃雞蛋是爲了長生。

五辛盤：作爲元日食品最早見於吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜。“以助發五藏氣”（《玉燭寶典》卷一引）。

湯餅：是指古代凡小麥面製品用水煮的食品，後魏賈思勰《齊民要術》卷九“餅法”中，講了“水引餺飥法”，其中“水引”製法：“挼（ruó）如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮

年糕：又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方則爲黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“餈”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的製法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行於明清時代，尤以南方流行。

椒柏酒：在東漢《四民月令》中已經出現。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹葉，古人視爲仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸製酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。

桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃爲五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之

膠牙餳：隋杜公瞻註釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”膠牙餳實際上此俗寄託了長壽的美好願望，因爲牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。

元旦節的由來以及習俗_有關元旦的由來故事2

元旦節的由來

元旦，據說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月爲元，其實正朔元旦之春。”

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：“正月朔日，謂之元旦，俗呼爲新年。一歲節序，此爲之首。”的記載。

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼爲“元春”、唐德宗—李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月七年級。正月七年級的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）爲正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）爲正月，周朝的周曆以冬月（十一月）爲正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）爲正月，即十月七年級爲元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月（元月）爲正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月七年級）稱爲元旦，一直沿用到清朝末年。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命*了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的1月1日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱爲“元旦”，不過當時並沒有正式公佈。

爲了“行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計”，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日爲“新年”，但並不稱爲“元旦”。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

爲區別農曆和陽曆兩個新年，又鑑於農曆二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後，因此便把農曆一月一日改稱爲“春節”，陽曆1月1日定爲新年的開始——“元旦”，並列入法定假日，成爲全國人民的節日。

每年1月1日，標誌着新一年的.到來，人們習慣將這一天稱爲“元旦”，俗稱“陽曆年”。

元旦習俗

古代元旦習俗

民以食爲天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會準備豐厚的食物來迎接春天，即“五穀皆熟爲有年”，俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會，吃團圓餐的記載。

北宋呂原明《歲時雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年餺飥，或此之類。”說明當時汴梁百姓會準備麪條之類的食物來過年。元旦的習俗逐漸形成。

新中國成立後的元旦習俗

新中國成立後，中國人民政治協商第一屆全體會議決議我國採用公元紀年法，元旦就是陽曆新年。元旦放假三天（今年放假改革，只放一天），元旦就成了我國重要的節日組成。元旦的喜悅一直延續到農曆春節。團圓、祭祖、吃餃子，賞花燈，成爲每個中國百姓，每個家庭度過新年的習慣。

北方的元旦習俗

我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農閒的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不幹活，不出門，直到正月十五才結束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、醃菜、亂燉爲主。像凍餃子、酸菜燉粉條、醃雪裏紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象徵着新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯，文娛活動應接不暇。山東在元旦這一天學生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。

南方的元旦習俗

較之於北方元旦習俗之“俗”，南方元旦的習俗則偏向於“雅”。在江浙一帶，元旦時節把竹竿束於草上，點火燃燒，稱爲“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱爲“捧*”。

在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。春飯是“年年有餘”的象徵。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結餘的象徵。

臺灣元旦習俗

在寶島臺灣，元旦這一天全家老少都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，這叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，桌上的每樣菜都要品嚐，也要象徵性地喝酒，以討來年紅紅火火。

在元旦，臺灣同胞會吃長年菜。所謂長年菜，其實就是俗稱的芥菜，臺灣人認爲這種菜葉長象徵命長。有些人在煮菜時還要加上粉絲，意喻綿綿不斷，長生不老。

西藏元旦習俗

在藏曆新年中，家家要擺上“卓索切瑪”，上面插上用酥油塑製作的彩花，祈禱來年五穀豐登。婦女要做“卡塞”這種用酥油製作的糕點招待客人。窗戶要換上新布簾，房樑和廚房要裝扮哈達，好歌善舞的牧民圍着篝火載歌載舞，展現出一派喜慶的氣氛。

百里不同風，千里不同俗。元旦的習俗還有很多。地大物博的祖國，元旦國內各地習俗各不相同。這些不同的習俗匯聚成共同迎接新的一年的禮物。這是中華五十六個民族大融合的象徵。這些習俗將中國傳統文化完美結合在一起，並不斷傳承下去，構成中華民族的魂魄。

元旦節的傳說與故事

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民爲百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無纔不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民爲百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月七年級稱爲“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及衆多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啓令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。