中元節的作文（精選11篇）

在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的中元節的作文（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　中元節的作文1

中元節，俗稱“鬼節”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府裏。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房裏的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“遊鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的遊鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那麼可怕了。

到了中元節，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發?、水?、雞蛋糕，特別是我最愛吃的鬆?，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井裏浸泡幾天呢。蒸熟的鬆?雪白雪白的，鬆、糯、軟、冰，夏日裏能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現在因爲商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念鬆?的味道，回味和大人們製作中的樂趣。

說說中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續續的愈發多了起來。香菸繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，於是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一羣的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因爲屬於我們時光到了，小夥伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁着遊走於阡陌、田間，嘻嚷着誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照着燦爛的童顏，徹夜不眠。於是，大人們品味着鄉俗，放鬆着盛夏下的身心，孩子們追逐着鄉俗，娛悅着66無慮的童年……

故鄉的文化底蘊深厚，“鬼節”的傳說中也洋溢着濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！

　　中元節的作文2

在富士康工作的大哥給我打來電話，讓我抽空幫助富士康寫一篇祭文拜“普度公”祭“好兄弟”。農曆七月十五日是中元節，他們要做祭祀活動。

中元節，也就是我們所說的“鬼節”。印象中，“鬼節”期間，我們這裏沒有什麼重大活動。但是，常年在外奔波的經驗告訴我，東南沿海一帶包括在其他國家、地區生活的華人，在此期間，應該有所動作。

我爽快地答應了大哥。

乘閒，我在網上搜索了一下中元節的祭文。搜了將近一個小時，也沒有看到一篇拜“普度公”祭“好兄弟”的文章。看來大哥給我佈置的，不是一個小任務。於是，我就把中元節的資料仔細地消化了一下。接着，我繼續在一個有許多祭文的網站仔細甄別。遺憾的是，網上無數文章，均與此無關。不過，細心的我還是看到了這個網站的客服電話。我撥通了，對方告訴我，可以在線請求工作人員支持。我按照她的指點，與在線的工作人員取得聯繫，工作人員用QQ與我交流。當我把問題告訴她時，她告訴我，她們沒有這項服務，但是她可以提供一個網址，讓我在上面搜尋。

我欣喜若狂，但是鏈接了她給我的地址以後，我發現，我又回到了剛剛那個網站。我知道，指望她們，看來是不可能了。只好靜下心來，仔細揣度祭文的寫法。

盛傳的各種祭文，它們或者是祭祀祖先，或者是祭祀某個近期遠去的親人、朋友，這些文章，非常欠缺專業性，遠遠不能符合我的要求。我接觸過真正的祭文，那是應中國海洋文化節之邀，在浙江岱山祭海期間，由岱山縣的縣委書記親自爲我們誦讀的。祭文非常工整，每四字爲一句，全文流暢、押韻，誦讀起來，朗朗上口。那篇祭文給我留下了深刻的印象。在汶川地震之後，《江西日報》發表了我一篇祭奠汶川遇難同胞的詩歌，還發表了別人寫的一篇祭文。那篇祭文，前半部分寫得比較規範，後半部分則較爲鬆散，規範性稍許弱了一些。

　　中元節的作文3

中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元爲地官赦罪日，下元爲水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。

農曆七月十五中元節（有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民爲逃難而提早一天過節），道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節，七月半（部分客家人的稱謂，相對於中秋爲八月半）。節日的慶祝活動從農曆七月初

漢人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，佛教強調孝道；道教則着重於爲那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

七月十五日爲中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同爲古老傳統節日。

中元節是道教節日。道教認爲，"三元"是"三官"的別稱。上元節又稱"上元天官節"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱"中元地官節"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱"下元水官節"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》雲："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切衆生皆是天、地、水官統攝"。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀爲了祈禱"風調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。

　　中元節的作文4

中元節源出於道教，據《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選衆人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。”因此自古以來，民間都認爲這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。

中元節的起源，與佛教的“孟蘭盆會”也有很大的關係。“孟蘭”是梵語，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認爲供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。

佛典《孟蘭盆經》中記載這麼一個故事，說是釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連），得到六通（六種智慧）後，想報答父母的養育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用鉢盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化爲灰燼。

目連無奈，哭着請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧衆的道力才行，你要在七月十五日衆僧結夏安居修行圓滿的日子裏，敬設盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養十方衆僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛自恣（舒服）時，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養衆僧，這樣做既可爲在生父母添福添壽，又可爲已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。到了西晉，《盂蘭盆經》被譯成漢文，因爲它所提倡的報答父母養育之恩，和我國儒家傳統的孝出國順父母的思想大致相同，所以受到君王的讚揚和重視，並在我國廣爲流傳。

　　中元節的作文5

大年剛過，又盼來了正月十五鬧元宵的這個喜慶日子。元宵節的夜晚，是一年當中最美麗的一個夜晚，家家戶戶都忙着去辛店看煙花呢！

我家也是不例外的。

“出來看煙花啊！”爸爸在院子裏喊着。我端着還沒吃完的湯圓，來到屋檐下，爸爸點了根菸，抽了幾口，便來到了一個美麗的長方體旁，慢慢的俯下身子把煙花點着了。

“嗖……”一個個小小的煙花如火箭般飛上天空，最後，在陣陣的鞭炮聲的襯托下綻放出了美麗的光芒。

在以往的幾年中，我們一家三口都是來到辛店看煙花，但今年在家門口的立交橋上，就能看見綻放的眼花了。

大概7七點左右，我們仨便開始“起程了”。到了橋上，令我驚訝的是，有人早早就來到了這兒，等待着煙花綻放了，那時候剛剛七點十五，離煙花綻放還有十多分鐘呢。站在橋邊上，身後那大大小小的車輛如流水般來來往往，不用看，肯定是急着看煙花的，我估計到了辛店，車就沒地方放了，倒不如在這陣陣柔風撫摸着的橋邊，從另外的角度觀賞，觀賞那絕美的煙花。

“開始了！”我指着一個綠色和紅色相間的煙花說道。實在太美了。一般都是兩、三個煙花一同打上天，然後它們在半空中爭先恐後地綻放，給人一種美的視覺享受。遠處看去，圓形煙花與樓頂是相切的，彷彿滾動的車輪。而且那些瀑布般的，彷彿要把大地燃燒掉。最有創意的是那成對打上天的環形煙花，當它們綻放時，在夜空的襯托下，彷彿來到了宇宙間，各種行星觸手可及……

正當我陶醉其中時，被一輛車的鳴笛聲喚醒了。媽媽順手拉了我一把：“靠邊點，注意安全！”那是去辛店看煙花的人，返程的車輛吧。煙花盛宴，接近尾聲了。

我戀戀不捨的回眸，元宵節，美麗的夜晚。煙花再美，也只是一瞬間。父母陪我看煙花的經歷，卻深深地刻入我的靈魂深處了。

　　中元節的作文6

早晨，窗外一陣陣鴨叫聲把我從美妙的夢境中拉了出來。我揉了揉惺忪的睡眼，從房間裏走向客廳。我習慣性地看了看日曆，今天是8月27日，下方註釋着“中元節”這幾個字，所謂中元節，就是人們農曆七月十四殺鴨祭祀祖先的日子。

“我回來了。”只見媽媽拎着大袋小袋，滿載而歸，跨進家門。

“媽媽，您起得真早。”我看着滿頭大汗的媽媽說，“怎麼不叫我一起和您一起去購物呢？”

“呵呵，等你起來，街上的東西都賣光了。”媽媽擦了擦額頭上的汗珠，“中元節，購物的人非常多！”

媽媽買回來的是今天晚餐的主食和用來祭祀祖先的祭品。到了中午，我們全家都忙開了：媽媽殺鴨，外婆煎魚，我煮豬肉。一個小時後，我把煮熟的菜擺放在一張桌子上，媽媽再擺上五杯酒，兩雙金筷子，這就是祭品了。最後我跟媽媽把桌子擡起放在陽臺，再在後院插上幾根香，就大功告成了。

接下來就是燒紙錢，外婆拿了一隻簸箕和一捆紙錢，一切準備就緒。外婆先從紙堆裏抽出一張紙，點燃後，一張放在大門前，再用另一張引火放在簸箕裏，待火燒起來後，外婆再慢慢地把一捆紙錢一張一張放在簸箕裏，過了一會兒，紙錢燒成了灰，再用“酒”把火給滅掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一邊燒紙錢，一邊嘴裏低聲地念着，大概的意思就是希望祖宗保佑我們幸福安康！生活美滿！

傍晚，在外打工的爸爸也急匆匆地趕了回來。全家人圍坐在一起桌前，享用可口的飯菜，因爲我們全家難得能圍坐在一起吃一頓晚飯，所以在座的每一個人都感到十分開心，臉上露出欣慰的笑容。我開心地說：“過中元節，能祭祖，又能吃鴨肉，真好！”外婆不住地點頭：“好，現在的生活就是好！”

中元節是祭祖的日子，我們不能忘記祖先：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子！

　　中元節的作文7

農曆七月十五是傳統的“中元節”，又稱盂蘭盆節，這個節在老百姓中還有幾種不同的叫法——“七月半”、“鬼節”。在這一天，老北京有中元法會、拜三官、盂蘭盆會、燒法船、祭祖、放河燈、點蓮花燈、送面羊等民俗。其實，民間之所以叫“鬼節”，無非是人們對逝去親人的追思。七月十五的習俗，剔除掉其中的迷信色彩，會發現其中包含了中華民族的傳統美德——孝道。“人生百善孝爲先”，孝是善心、良心和愛心的體現，無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這纔是“中元節”的現實意義。

農曆七月十五與正月十五的上元節和十月十五的下元節，並稱中國歲時節令中的“三元”。這“三元”都是我國古老的傳統節日。

中元節原本是道教節日。據《唐六典》稱，道士有“三元齋”：“正月十五日天官爲上元，七月十五日地官爲中元，十月十五日水官爲下元。”天官、地官、水官是道教的三神，三元節乃是道教節日。按照道教的說法，由於地官要過生日，大赦孤魂遊鬼，人間爲免受鬼神干擾，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙、法船，希望孤魂遊鬼收到禮物後升到極樂世界去。老北京的道觀在每年七月十五中元節這一天，都要舉行“祈福吉祥道場”，以祈禱“風調雨順、國泰民安”。

盂蘭盆會，也稱盂蘭盆齋、盂蘭盆供。這是來源於佛教的習俗，比道教的中元活動要早，我國從南北朝時期的樑代開始仿行。“盂蘭”是梵語音譯，意爲倒懸，“盆”是漢語，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒懸之苦，因此，盂蘭盆會實際是個“孝親節”。依據《盂蘭盆經》而舉行儀式，始於梁武帝。自此以後，成爲風俗，歷代帝王以及民間無不舉行盂蘭盆會，以報祖德。

盂蘭盆齋也與《目蓮救母》的傳說有關。

據佛經中的《盂蘭盆經》記載：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化爲烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，爲說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一羣餓鬼折磨。目蓮想用鉢盆裝飯菜給她吃，飯菜卻被餓鬼奪走，目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經，並要他在農曆的七月十五日做盂蘭盆齋，備百味飲食以及桃、李、杏、慄、棗五果，供養十方僧衆。按照盂蘭盆經的指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，捱餓的'母親終於得到了食物。目蓮感激佛祖，並向佛祖進言，年年舉辦施食會，以解那些孤魂餓鬼倒懸之厄運。佛祖便將七月十五的施食會命名爲“盂蘭盆會”，令各佛寺進行佛事活動。寺廟裏的僧人和善男信女們在這一天舉行佛事，不僅僅是祭祀死去的親人，也是紀念目蓮，藉以表彰他對母親之孝道，並勸人盡孝。

當時人們把此節作爲追念祖先以及已故親友的節日，老北京的各個戲園子每到這個日子，都要連演數日《目蓮救母》的京劇應景戲。這戲雖說是個“鬼戲”，但也宣揚了自古以來的孝道美德。

這一天，老北京的皇宮內及一些大的寺廟，也有“燒法船”之俗，也稱“燒活”。法船是一種大型冥器，由舊時的冥衣鋪用木條或秫秸及彩紙糊制而成。法船上艙、櫓、槳、舵齊全，大的可糊幾層數節，抱到法會之處再拼接而成。

各寺廟道觀的僧侶和道士們當年在放焰口、做法事、誦經、焚香超度亡靈等儀式後，要焚燒一隻法船。抗戰時及勝利後，曾在北海公園的天王殿、中山公園的音樂堂、永安寺等處集會，由僧人、道士、喇嘛三種不同的宗教派別身披法衣、敲打法器，與各界人士、平民百姓一起爲抗戰陣亡的將士們舉行法會，當時還舉行了鄭重的焚燒法船、點河燈儀式，爲抗日將士超度，以表示追思。

這天，還有祭祖的傳統。老北京這天各家均祭祀已故之宗親五代，以示“慎忠追遠”。清《北京歲華記》載：“中元節前上冢如清明。”清《帝京歲時紀勝》也說：“中元祭掃，尤勝清明。綠樹蔭枝，青禾暢茂，蟬鳴鳥語，興助人遊。”

一般皇宮內還要在太廟舉行祭祖大典，民間百姓中元祭祖的形式有多種形式，有的親到墳地燒錢化紙，有的則在家以裝有金銀紙元寶的包裹當主位，用三碗水餃或其他果品爲祭，上香行禮後將包裹在門外焚化。據明《帝京景物略》雲：“上墳如清明時，或制小袋以往，祭甫訖，輒於墓次掏促織。滿袋則喜，秫竿肩之以歸。”說明自元、明以來，中元上墳，帶有秋季郊遊的性質。初秋之時，掃墓連帶全家秋遊，無疑是孩童們的一次出旅，孩子們早把“鬼節”拋之腦後。

　　中元節的作文8

中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱爲盂蘭盆節。民間傳統節日，中元之名起於北魏，時在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先。供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日爲道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨着道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼爲中心的節日，系中國民間最大的鬼節。在這天大家都會放孔明燈，在道路旁放着蠟燭。

記的有一次，我和爸爸老媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，於是我便向小賣部的老闆問問，一打聽原來還在作呢！沒辦發，於是我們便在路邊等啦！終於做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當它升空時瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續放了許多的大孔明燈，但是我以經看膩了。我們走着走着，在路旁發現了許多的孔明燈，我都看的眼紅了。於是我便問老媽要錢買孔明燈，沒想道老媽竟然爽快的答應了我的要求，於是我買了兩個一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個紅色的，但是我們不懂怎麼放在沒有充滿熱氣時就放飛，結果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓，我們等道充滿氣時才把孔明燈放飛，我就像一個成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫着成功了，成功了。

這個中元節我過的很快樂。

　　中元節的作文9

早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無意中看了一下日曆，今天是8月24日，下面還標註着“中元節”三個字，中元節？沒聽說過。爲了滿足自己的好奇心，我問媽媽什麼是中元節？媽媽告訴我：中元節是人們紀念祖先的日子。哦，原來如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經常疊元寶呢！

到了中午，我們都忙開了：我負責疊紙，爸爸、媽媽負責燒飯菜。我來到桌前（桌上放着今天我應該疊的紙），哦，天啊！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3釐米厚，事不宜遲，我立刻動手幹了起來。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們捲起來，壓平，最後它們一張一張地抽出來，就行了。過了三十幾分鍾，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我幫媽媽擺好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點燃蠟燭，一切準備就緒。

爸爸先從紙堆裏抽出一張紙，點燃後，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆裏，待火燒起來後，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆裏，過了一會兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭後，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。

中元節是祭祖的日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子！

　　中元節的作文10

我是紹興人，紹興是水鄉，紹興人天生對水有一種敬畏之情，特別在七月十五這一天尤爲突顯。

七月十五爲中元節，這一天雖不很喜慶，但那氛圍卻很隆重——我們那兒許多人都齊聚河沿，可不熱鬧嗎？那爲什麼要聚在河邊呢？爲的是祭拜河中判官。這一天，奶奶買了許多瓜果糕點，就是爲了這件事。在七月十五的下午，老老少少趕至河邊，老人們要擺好供品菜肉，還要預備蠟燭紙元寶之類的東西，小孩子們並不是很在意這種祭拜，而老人們這種事卻一向很是重視，在那之前還要念經唸佛。

在做好了一系列準備之後，祭拜才正式開始。人們點上蠟燭與香，開始祭拜河判官。一堆火在河沿熊熊燃起，祭拜前所備好的紙元寶之類的統統放了進去，熊熊的火光與隆重的儀式吸引了不少他鄉之人甚至外國人駐足觀之。

祭拜儀式結束後，人們先回家休養並準備湖燈。據奶奶說她小時候，雖然也放湖燈，但用的卻是河蚌殼加香油。以前的湖燈多麼樸素哇！隨着生活條件之變，湖燈之狀也有所變了，如今之湖燈較以前精緻之許多呀。

許多人家都拿着自家制的湖燈趕來了，此時天還未黑，如若天黑了下來，那時便有更多人了。所以一些人在這一天傍晚會早早吃完飯便趕去河邊。

這湖燈先前全得靠人推動水才能移動，有的運氣差的湖燈飄到橋的另一邊，偏離航向，則無法挽救；有的好運的湖燈順着風與浪一路向前，火力全開，便一帆風順。據說，在放時飄得越快越遠越好。

每個民族有每個民族的特色，各處地區有各處地區的風俗，但我相信每個人最難忘的節日風俗來自故鄉。這就是我所看到聽到感受到的節日，它是故鄉的中元節。

　　中元節的作文11

中國是一個歷史悠久的國家，它擁有遼闊的面積，擁有豐富的資源，還有豐富多彩的古老節日。我們中國的節日，有歡天喜地的春節、有歡聚一堂的中秋節，還有紀念偉大詩人屈原的端午節等等。可是紀念死去的親人的節日有清明節，還有七月半的中元節。

中元節那天到了，我和爸爸在草場上悠閒地散步，草場上燒紙的人可真多，燒紙錢發出的火光讓黑夜一片明亮。

有的人不僅燒紙，還放孔明燈。當孔明燈飛起來的那一刻，那家人就像離去的親人要走了一樣，是那樣的悲痛，那樣的不捨……充滿悲傷的眼睛一直看着孔明燈慢慢地飛向天際，再也看不見……

爸爸對我說：“兒子，我們回去吧！”“好吧。”我和爸爸加快了回家步伐的速度，不一會兒就到家了。

一進家門，就看見媽媽準備好了紙錢。我們來到一空曠處，媽媽把火點着，就叫我過去和她一起燒。火光映着媽媽的臉龐，我看見媽媽的眼神中有着一絲絲悲傷。

我想：媽媽應該是想念姥姥了吧！燃燒的紙錢火苗在跳躍着，透過火光中，我隱隱約約看見了姥姥慈祥的面容。

我想起了她老人家在世時對我的好。姥姥總是先把好吃的給我，爸爸媽媽知道後讓我把那些好吃的還給了姥姥。可是姥姥又偷偷地把吃的給了我。那時我還小，可是現在有好吃的，她老人家卻吃不到了。

小時候，我犯錯，爸爸要打我，姥姥就護着我。現在我長大了，聽爸爸媽媽的話了，不用在被誰保護了，可姥姥她老人家卻不在了。

給姥姥燒完了紙錢，我們就要回家了。這時一陣微風吹過，吹拂起了燒盡的紙錢黑色紙灰，那一片片紙灰翩翩起舞，有如一隻只美麗的黑蝴蝶。我彷彿又看見了姥姥那慈祥的面容。

我想您，姥姥！