關於中元節的由來參考

中元節又稱“七月半”，“中元”之名起於北魏，有些地方俗稱“鬼節”。以下是小編搜索整理的關於中元節的由來，供參考借鑑！

中元節的由來

道教節日能與傳統民書相應，主要基於同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化爲天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界衆神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成爲祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，已成爲民俗節日。

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

漢人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道;佛教則着重於爲那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

道家全年的盛會分三次(合稱爲"三元")，認爲"三元"就是天官、地官及水官"三官"的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五各爲三官大帝的誕辰。根據五雜俎的記載："道經以正月十五日爲上元，七月十五日爲中元，十月十五日爲下元。"正月十五日稱爲"上元"，主要是舉行賜福的儀式;七月十五日稱爲"中元"，用以赦免亡魂的罪(中元法事是爲亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。);十月十五日稱爲"下元"，則是爲有過失的人解除厄運。

道教《太上三官經》雲："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切衆生皆是天、地、水官統攝"。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀爲了祈禱"風調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場"。因爲懼厲的`心理，民衆於日常生活中複合儒、佛、道三教，成爲農曆7月15日的中元節，民間則稱農曆7月爲"鬼月"。 佛教傳入後，佛教徒根據印度一種佛教儀式追薦祖先，佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱爲"屋蘭瑪納"(印度話ULLAMBANA)也就是"孟蘭會"。

孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。爲了使衆生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

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