【推薦】中元節作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的中元節作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中元節作文1

今天是農曆七月十五，中元節，也稱鬼節，上墳的日子。小時候，常聽村裏的老人說，鬼節就和人間的春節一樣，人間的我們會給逝去的人送寒衣，從七月七年級開始，鬼門關就開了，一些亡魂可以回到生前的家裏探望，晚上常常有亡魂四處活動，陽氣低的人晚上出門就會看到許多鬼的樣子，千萬別出門，別回頭看，否則會招來晦氣，膽小的我們那時真的給唬住了，一到晚上就鑽被窩裏不敢露出頭。

村外的墳林，七月已增添了幾分寒意，斑鳩聲聲草蟲低吟。清晨起牀後，千門萬戶的化錢儀式將中元節推向了高潮，浩浩蕩蕩的祭祀隊伍，提着大包小包的冥幣，香，蠟，食物向墳地進發。我家也不例外，早早的爸爸就準備了，買了香蕉，橘子，餅子什麼的，給他的爺爺奶奶，也就是我的老爺爺老奶奶。我媽則準備香，還有元寶，黃標紙那些，帶着那份哀思去上墳，此時，墳地上下燭香瀰漫，燭焰，清香和印度香晃晃蕩蕩的在墓前燒起，紙火就作風勢快速的化成灰色的蝴蝶在陰森森的墳林裏飄散，灰屑剛展開翅膀便不勝風力破碎消失，各式各樣的冥幣在墓碑前的小池子裏被火舌舔舐的忽左忽右的歡笑，虔誠的叩首，澆酒，每一堆火招引的是陰間的每一家人，這墳林裏數不清望不盡的火堆該迎來多少先輩，多少孤零零的遊魂，四處亂竄的遊魂該有多麼寂寞和淒涼，簡單的祭拜後清香繚繞的村外墳林越發清寒……

來吧家裏的家外的，老爺爺老奶奶已經逝去的的朋友們，忘年交們，不認識的認識的寂寞的鬼魂們，沿着墳林火的亮光，沐浴着朦朧的日光，從四面八方輕輕柔柔的來，浩浩蕩蕩的來，行色匆匆的來。萬千的火焰，飛舞的紙錢，香噴噴的酒宴，是生者對死者誠摯的接待，是果實對種子感恩的情懷。盡情的竄吧，竄的是一種文化，一種親情，一種穿越黃泉的自在。

當然，這都是我想象到的，其實我沒去墳地，我是多麼想讓清風和一杯烈酒寄去我的一份哀思，我是女的，老人說女的和小孩最好不要去墳地，陽氣低，容易招晦氣，除非自己的至親逝去，男的去就可以了，否則我一定去，聽奶奶說，我老爺爺都沒等我出生就去世了，老奶奶是我上六年級的時候去世的，她現在已經記不起我長什麼樣了吧……

雖然我沒去墳地，晚上家裏還會供奉自己家信仰的觀音，我媽早早的就張羅了，擺上貢品，燈火通明，每個家的燈都打開，點上蠟燭上了香，虔誠的祈禱，完事了就坐街上乘涼去了，我見勢，悄悄地溜進去，上了柱香，雙手合十放在胸前對着觀音虔誠的祈禱，祈禱我們的事順利一點 ，我家的所有人和他家的所有人平安順利，健康多福……

這不是迷信和鬼神的敬畏，這是人心中的信仰，這是中華文明所特有的 濃烈的崇拜情節，這是一份愛的傳遞，也是一種傳統文化的傳遞。

這麼晚了，在中元節想象上墳的情景，着實有點靈異和害怕，我要睡覺去了，怕怕……

中元節作文2

農曆七月十四，俗稱鬼節，亦稱中元節、七月半。

在這一天，民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。

小時候，常聽村裏的老人說，鬼節就和人間的春節一樣，從農曆七月七年級開始，鬼門關就開了，一些亡魂可以回到生前的家裏探望。農曆初七到十五的晚上常常有亡魂四處活動，陽氣低的人晚上出門就會看到許多鬼的樣子。所以常常告誡小輩，這幾天晚上千萬呆在家裏別出門，否則會尋晦氣，膽小的我們那時候真的給唬住了，一到晚上就窩在屋裏不敢出門、

印象中，每年的鬼節，家家戶戶都有包糉子的風俗。鬼節前一天早上，大人們就將包糉子要用到的竹葉用滾燙的開水煮過一遍，然後撈出來再在木桶裏泡上。下地幹活之前吩咐家裏的老人或小孩在午飯之前把竹葉洗淨疊放整齊。而每次小孩子們和老人聚在一起洗竹葉的時候，各種歡樂，老人就會跟我們講着各種各樣久遠的故事，當然說的最多的還是一些先人們的事，老人們說着說着，聲音就會慢慢地低下來，語調也會逐漸變緩，手上的活也停了下來。年少的我們自然不會明白老人們回憶起先人們的各種傷感，只是把它當成了老人們爲哄小孩子編出來的故事罷了。

鬼節的早上，吃過早飯後，家裏的婦女們就會把泡好的糯米和一些花生、板栗，綠豆擺好，再拿出前天洗好的竹葉，開始熟練地包起來糉子。只見她們的雙手飛快的疊竹葉，舀糯米，放調料，包葉子，綁繩線……不到幾分鐘，一隻漂亮的糉子就包好了。這個時候，我們這些小孩子一般都會圍在她們身邊看，一臉的崇拜之情。而老人們就開始燒用來煮糉子的水了，因爲煮糉子可是一件費時間的事，煮好少說也要要幾個小時。

等包好糉子，小孩子們又開始轉移陣地，跑到竈旁看火，久不久就會問老人們什麼時候可以吃糉子。老人們一邊說快了，一邊往竈裏添柴火。小孩子終究沒有耐性，鄰居的夥伴一聲招呼，就飛一般地溜出去玩了。等到回來，糉子早已熟了，拿起筷子夾了幾片裂好的糉子吃的津津有味，一臉的滿足。

鬼節，最隆重莫過於祭奠祖宗了。晚飯過後，父親和大伯，還有叔叔召集家裏的小孩子們，拿起祭奠用的物品到屋外的空地上送祖宗出門。這時，每個小孩通常都有任務，有的拿着兩條糉子，有的拿着托盤，有的拿着白天老人剪好的紙錢，有的拿着柴火，還有的拿着未點好的香……跟着大人浩浩蕩蕩地出發了。

路上，到處都是點燃的香紙，全村的孩子都出動了，互相打招呼說：“那麼早啊！”然後迅速到固定地點點香，放祭品，澆酒，祭拜，放鞭炮，一切都是那麼按部就班。最後，大人們讓我們跟祖宗們說幾個自己心願，據說祖宗聽了就會保佑我們的。記得當時許的最多的是新學期考個好成績。一切都做完之後，收拾好東西，回到家裏，一家老少其樂融融地聊天逗樂……

現在想來，自己也有幾年不在家裏過鬼節了，鬼節的風俗希望能夠永遠的流傳下去，因爲這畢竟是一種懷念儀式吧，和清明節一樣，所謂慎終追遠，民德歸厚矣。

中元節作文3

每到鬼節，仰望着天空，害怕着刺眼的“鬼”字，而膽小的我更是如此，那天甚至連離開父母半步都不敢。不過如今回想起來，要論最害怕，要論最可怕的，還是上次鬼節。

早上，陽光明媚，偶爾一片雲將陽光遮住，街上人來人往，我靜靜地望着人羣，出現在我的眼前，又消失在茫茫人海，不覺間，朋友們已經來到我身旁，輕輕地叫一聲，把我嚇得半死。

“啊！”我尖叫起來，“你們幹嘛？”望着他們笑得前仰後合，暴跳如雷。

“呵呵呵！影，今天是鬼節喲，像你那麼膽小，你還是躲在家裏吧！”他們彷彿是故意挑釁我才說的，依然嘻嘻嘻地嘲笑着。

“切~我纔不怕呢，有什麼計劃就直說吧，少賣關子了！”我很輕蔑地說，但心裏是恐懼萬分。

“那麼好吧，今天晚上7點，咱們去山上走走吧！”說完，就走了。望着他們消失在我眼前的背影，不禁覺得恐怖。

中午，我一直想着：“是去呢？還是不去？如果去的話，肯定會被嚇得半死；但如果不去的話，肯定會被他們嘲笑的，那麼還是去吧，說不定沒自己想象那麼恐怖呢！”於是，我決定了，和他們一起上山。

到了晚上7點，我如約地出現在他們面前，這次由我、小杰、小葉和小洪一起去上山散步，剛剛開始，我還跟在大家後面，不一會，小杰說他發現奇怪的東西，叫我過去看看，原來是一個小球，而這時，小葉和小洪已經不不見了，於是我問小杰哪裏去了，小杰說可能是他們先走了吧，剛開始覺的不大可能，不過想想也是，他們又能去哪呢？難不成給鬼抓走了？一想到鬼我就害怕，於是叫小杰也走快點。

走了許久，一股撲鼻而來的臭味讓我想吐，心想不會是腐爛的屍體吧，越想越害怕，於是沒注意踩到什麼東西滑滑地摔了一跤，害怕地尖叫，這時，小杰過來了我馬上抓住他的手，叫他扶我起來，當我鎮定一些的時候，他拿電筒一照，原來這裏是垃圾堆！虛驚一場。

再往前走，我走在前面，而這時有個光點吸引了我，沒注意在後面的小杰，隨後聽到一聲尖叫，回過頭去，發現小杰的電筒還在那閃着，人卻不見了，我心想：“難道那裏有個洞？還是被鬼抓了？今天是鬼節啊！”於是我叫了叫他，依然沒有反應，壞了壞了，這活生生的一個人就這樣不見了，難道小洪和小葉也是······這時我的腿已經發軟了，我想都不敢想，拿起小杰的電筒，撒腿就跑。

當我見到前面的光的時候，我跑得更快了，當我跑出來時，發現小杰三人手裏拿着冰棍津津有味地吃着，這時當小葉看見我時，跟我打招呼，我一下子全明白了，原來小杰故意叫我，然後讓小葉和小洪先走，後來讓小洪拿電筒來吸引我，後面小葉就帶小杰走了，而不小心電筒掉了，爲了不讓我懷疑，就尖叫一聲讓我恐懼。想到這我憤怒地望着他們，恨不得將他們碎屍萬段。

想到這，我不禁笑起來。

中元節作文4

依照佛家的說法，農曆七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。

據《佛說盂蘭盆經》的記載，“盂蘭盆（ullambana）”是梵語，“盂蘭”意思是“倒懸”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難衆生。

釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連通過神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化爲焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合衆僧的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目蓮依佛意行事，其母終得解脫。

這種儀式最早從南北朝時代目連救母的功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會。自此往後，歷代帝王臣民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。

道教的中元節既是道教的宗教節日，也成爲民俗節日。道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以後稱之爲三官大帝。他們各有責司，天官爲上元賜福，地官爲中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管爲地府，當然所檢的重點是諸路鬼衆了。所以這一天，衆鬼都要出離冥界，接受考校。道門中於這一天例行設醮爲地官慶賀誕辰，同時信衆也出資設齋爲祖先求冥福，請地官赦免罪過，早昇天堂。這是中元節成爲民俗節日的主要原因。

道教全年的盛會分三次（合稱爲“三元”），認爲“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五爲三官大帝的誕辰。

正月十五日稱爲“上元”——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。

七月十五日稱爲“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是爲亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。）

十月十五日稱爲“下元”——水官生日，是爲有過失的人解除厄運。

相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”的祭祀儀式。

從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，據說引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件；後來有些地方普度便統一在中元正日七月十五舉行。

不過香港、閩南、臺灣、潮汕並不從此風俗，在七月的每一日皆有人舉行祭典。但後來由於時代變遷，目前在臺灣的中元節，機關行號多在中元七月十五日祭祀，而一般住家則多在接近七月十五日的週末假日舉辦。

中元節作文5

中元節有放河燈爲鬼魂照路的習俗。中元節回家探望的祖先很多，只是絕大部分人都看不到。蘇州有戶姓羅的人家，中元節那天，按照傳統的禮儀祭祖。當時家裏新僱用了一個無錫的小孩，忽然大聲說：今天家裏怎麼這麼多客人啊。有穿着蟒袍補褂的'官老爺，有戴着鳳冠霞帔的官太太，還有穿着花棉襖的新娘子。這麼熱的天，他們怎麼都穿着冬天的衣服，爲什麼不換夏裝，涼快點呢?衆人一聽，連忙喝止這口不擇言的小兔崽子。因爲這孩子描述的客人的裝束，是死人下葬時常穿的，顯然，這些祖先鬼離開這個世界後，就沒換過衣服(《北東園筆錄續編》卷五鬼穿下棺時衣)。

冥府當然會注意到中元節鬼魂返鄉的傳統，所以他們有人性化的措施，這就是法定的假日。

南宋高宗年間，成都人王祖德在陝西做個幕僚，客死異鄉。主官派士卒將其靈柩護送回鄉，而且事先派人通知了他的家屬。王祖德的妻子聞訊，即日就辦喪事。當時正遇上中元節，按照當地的習慣，在中元節前兩天要祭祖，當天到寺廟去參加盂蘭盆會。可是王氏喪服在身，不便出門，只能在家裏祭拜。正在忙碌之時，有六人擡着轎子進來，轎簾放下，王祖德從裏面出來。他一進門就大呼小叫：早就想回來看看了，恩主太器重我，怎麼也不肯放我的假。苦苦哀求才允許我回來小住，過幾天又要回去。

王氏聽了，一點也不慌，說：主官之前已經派人送信來，說夫君你已經去世了，喪車前天就到了。你現在這算怎麼回事呢?王祖德知道被拆穿，不好意思地笑笑說，老婆你別怕，我確實是死了。這次回來是因爲聽說族人要賣掉祖宅，而且家裏藏的黃筌郭熙山水、李成寒林凡十軸也要賣掉。我們家裏還沒到揭不開鍋的地步吧，這些都不能賣的。這次幸好是中元節，這天在冥府是法定假日，所以我趁此機會回來交待一下，馬上就得走的。說着向妻子吩咐了家中的一應事務。交待完畢，忽青煙從地起，跬步不相識，煙止寂無所見(《夷堅乙志》卷二十王祖德)。

王祖德肯定是在冥府謀了一官半職，因爲這次回鄉，他坐的是六人擡的大轎，而且，古代的假日只是針對官員的，一般的老百姓無所謂放假與否。中元節的假，是冥府官員的福利，相當於探親假。在《子不語》中曾提到，冥官在中秋節那天也會放假一天。

在法定假期，無論體制內外的鬼，都急着趕回家與家人團聚，而無主的孤魂野鬼，都要在盂蘭盆會上飽餐一頓。有人曾描述盂蘭盆會上趕着吃白食的惡鬼的盛況：俄有黑氣數十百，其巨如鬥，源源而來，皆從目前經過，隱隱若有聲，的是奇觀。

中元節那天，如春運般的百鬼夜行，諸位覺得遇到鬼的概率有多大呢?

中元節作文6

農曆7月14日我們這裏傳統的鬼節，家家戶戶都殺雞宰鴨上供，焚燒陰間用的紙錢、別墅、轎車、家用電器等等以祭拜祖宗。總之神臺前是燃香點蠟的，煙味兒瀰漫了整個空間，陰陽兩界，在這煙霧繚繞中連爲一家，共慶一年一度的鬼節。

因爲爺爺的爺爺曾經當過所謂的“道公”，所以7月13日晚老媽大人就給我和爸爸下了死命令——我們一家明天得“吃齋”，忍飢挨餓到下午四點鐘方可吃東西。我當時好象看見爸爸的臉都餓綠了，自己也面如菜色呢。現在都已經是社會主義社會了，黨的陽光四處普照，燦爛無比呢，怎麼還有這樣的破規矩呢？真是的！可礙於情面，我和爸爸即使眼前晃着美味佳餚，也絕對不敢抗旨的，這請您老媽大人放心好啦！

那天上午，我遲遲不敢起牀，賴着也睡不着了，只好爬起來玩電腦。爸爸早已約他的牌友玩牌去了，媽媽自己忙活，反正我不得吃東西，也賭氣不當下手了。可是玩歸玩，肚子還是要鬧革命的，於是拼命地喝水。玩到1點多鐘，屏幕上的字都變成了蘋果（我用的是紅色字體），圖片也變成了飯菜，朋友的頭像也成了烤鴨，音樂是口水滴答的節奏。我餓，主啊，救救我吧！

實在受不了啦，把口袋裏的錢全都扔在了電腦桌上，自己跑出去瞎溜達。來到街上，汽車尾氣也是香香的，一個小男孩還故意拿着冰淇淋舔啊舔，那個小妹妹也竟然大口大口地吃着火腿腸，尤其是那個哥哥，都這麼老了，還吃剛烤出來的熱狗。我嚥了咽口水，以防盯愣聞傻了滴落下來。他們也太過分了吧，怎麼不知道在街上隨便吃東西是不文明的表現呢，平時的大街上壓根兒也沒有這麼人吃東西啊。今兒是怎麼啦？於是忿忿地走進時裝店，這兒摸摸，那兒看看，笑嘻嘻地請老闆取下模特身上的那幾件裙子，試了又試，反反覆覆地照了鏡子，幾個來回後，雖然店裏的買主和老闆都說合身，但我“醉妞之意不在裙”啊！我餓，同志姐啊！

後來又去新華書店看書，隨手拿起一本《幽默與笑話》，看着看着，不禁哈哈大笑起來，惹得衆人對我投來鄙視的目光，他們疑心我神經病了麼？鬱悶……只好放下書本，假裝找起歌舞光碟來，找着尋着，突然那些花花綠綠的光碟都在眼前晃成了香甜可口的菜餚。此時肚子更是咕咕地唱起歌來了——食物啊，我的姑奶奶！

終於熬到了下午三點半鐘，我便滿懷希望奔回家來，看見爸爸已先我一步到家了。他就在廚房砍着雞肉呢，那動作好熟練，媽媽也看傻眼了。爸爸眨我一眼，示意我不要出賣他的“看家本領”。

阿彌陀佛，光輝的下午四時終於到啦！可以開飯了——我和媽媽一掃平時吃飯細爵慢嚥的作風，配合爸爸上演了狼吞虎嚥的精彩激烈場景。一會兒工夫，一桌豐盛的飯菜就光榮地犧牲了一大半。我們叄都只顧埋頭吃啊吃，惟恐怠慢了自己的肚子。哈哈，突然叄雙筷子一齊夾向那碟酸甜排骨，於是我們面面相覷，“噗嗤”——不約而同噴飯啦！

最後的飯局以“噴飯”而告終，要不然，我還不知道自己要吃多少碗呢，撐死事小，影響事大呢！

——唉！這難捱的鬼節！

中元節作文7

爬起來，拿出手機一看，五點二十了，這一覺又睡了一個多小時，

感覺頭昏昏的，似醒非醒，渾渾噩噩的感覺，恍如隔世，又恍如生死，一瞬間極度的迷茫與彷徨，那一瞬間我似產生了幻覺，彷彿感覺自己……。。。

感覺自己身在疆場，頭枕馬革，手握矛戟，左邊是死去的同袍戰友，右邊是沉睡的生死兄弟，擡眼望去，而前方，是敵人殺聲震天的奔雷滾滾，奮身一躍，叫醒旁邊的戰友，握緊手中的鋼刀，往前衝去。。。。。我知道今天就是我生命的終結，這裏既是我含恨埋骨之所，懷着那無盡的牽掛，向前衝去……。

這一幕是如此如此的熟悉，也許那真的是我上一世終結的結點，只因心中有那無盡的牽掛，所以才生生世世不願忘記，百世的輪迴磨滅也抹不掉那生死的記憶，恍恍惚，恍恍惚。。。。。

夢又醒了，又回來了，推開窗戶跨到陽臺，天很暗，要下雨了，奧？今天又是中元節了？怪不得，不知道是不是什麼又在呼喚，才喚起來那久未出現的記憶，喚起來那百世磨滅不掉的牽掛……

放眼望去，外面影影重重，迷迷茫茫，會暗暗，霧濛濛的，讓人看不真切，看不真實，就像處在這座城市的心一樣，一樣的迷茫，一樣的不真實，一樣的看不清前方、……

往前看去，外面到處都是，中元了？都出來了？都要回家了？什麼樣的都有，完的的，不完整的，缺一邊的，少一截的，像左的像右邊，好像都有一個特點，那就是它們都好像渾渾噩噩，好像都迷路了，都找不到家了，偶爾有那麼一兩個彷彿得到指引一般，飛速的往一個方向遠去，也許，哪裏真的有牽掛的地方吧，希望如此，但多數，都還是渾噩迷茫的不知所往，看上去是如此的可憐，又如此的辛酸，因爲，它們不知道前方的路在哪……。。

再回身往另一個方向看看，一樣的是很多人，只不過是華燈初上，車水馬龍之象而已，同樣的都是在往家趕，騎車的，開車的，走路的，都是急急忙忙，匆匆而過，同樣的是熙熙攘攘，只不過比剛纔那羣多了些靈氣而已，忽然有種感覺，難道這兩羣人有什麼不一樣嗎？同樣的都是在找，只不過一羣是渾渾噩噩的，而另一羣是在朝着那不知道是不是方向的方向往前走……。

到底是爲了什麼？到底在哪裏？到底該怎麼走？或者說。。。。輪迴了一圈，今生，我又到底是爲何而來？

也許哪天，我會放下一切，回到我那熟而又熟的夢境中去，衝上前，結束這場戰爭，結束這一切，然後去完結那百世的牽掛。。。。。完結這百世迷茫的而又彷徨的輪迴……。

突然感覺自己有點迷茫，不知道心裏在牽掛着什麼的東西，不知道該往哪走，亂糟糟的想喝酒，是想家嗎？還是在想什麼？哎，日子啊，還是充實了好啊……。。

昨兒又做這夢了，今兒就忽然想起來了去年的這篇感慨，忽然又拿出來了。。。。