寫中秋的作文【錦集3篇】

無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編收集整理的寫中秋的作文3篇，歡迎大家分享。

寫中秋的作文 篇1

陰曆八月十五日，是中國傳統的中秋節，全家團聚，吃月餅、賞月、祈福，又稱爲團圓節。相傳古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，之後賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了簡單的歡娛。中秋賞月的風俗盛行於唐代，宋代、明代、清代宮庭和民間的拜月、賞月活動更具規模。現代，仍有着規模盛大，多姿多彩的羣衆賞月遊樂活動。

我和姥爺、媽媽來到了唐城牆遺址公園。車到重陽廣場，拾階而下，漢武泉橋旁，一片浩瀚的水域，足有一百畝之廣。沿曲江池岸向南行，有漢武帝引水造麴江池的原景圖∶淙淙細流、緩緩注入曲江池。再向前行，池旁有一座曲江亭，上書“花月夾城道，柳岸曲江頭”的對聯。我還看見了吹糖人的藝人，觀賞了吹糖人的工藝過程。可惜，來得有些晚，石子灘不允許透過，我們只好原路回到。

這時，夜幕降臨，月亮升起來了，因爲有云，月亮朦朦朧朧的'，曲江池畔燈光閃爍，湖面波光粼粼，美不勝收。漢武泉橋的另一側，水域稍小，跨過水中的石階，有三個體能項目設施和健身設備，我玩得很高興。

月亮越升越高，圓圓的，清亮了一些，再見了，曲江池，我要回家了，我還會再來的，我渡過了一個快樂的中秋節。

寫中秋的作文 篇2

中秋祭月

在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的'清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出衆，後立她爲皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”爲中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民衆中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成爲人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

寫中秋的作文 篇3

中秋節是我國傳統的一個節日，和其他節日一樣，中秋節也是慢慢的發展形成的，關於中秋節的的童話故事也有很多，比如《嫦娥奔月》、《玉兔搗藥》…… 愉快的中秋節到了，天空中那皎潔的月亮又大又圓，在星空的照耀下像一個害羞的小姑娘的臉，有時躲在薄雲裏，有時則把臉全露出來。仔細的看一看，彷彿真的'從月亮裏看到了在翩翩起舞的嫦娥和那可愛的月兔，還有那茂盛的桂樹。 當我入迷時，媽媽端來了月餅，我挑選了一個蓮蓉和蛋黃的月餅，咬了一口，那鬆軟可口的蓮蓉和美味的蛋黃搭配在一起，真是太好吃了。

吃着這麼可口的月餅，賞着這麼美麗的月亮，讓我不禁想起那些在四川大地震中失去親人的小朋友或阿姨叔叔們，也不知道他們是否能吃到可口月餅、看到美麗的月光。 看着這輪皎潔的明月，我默默的爲他們祝福，因爲雖然你們失去了親人，可是你們也得到了全世界人們的愛和關懷，祝願你們能堅強起來，建造自己的美好家園。

讓這美麗月光來見證我們的決心吧，加油！