關於中秋節的介紹作文4篇

在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的中秋節的介紹作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節的介紹作文 篇1

今天是中秋節，晚飯後，我和爸爸、媽媽高高興興地在家門前的空地上坐着，一邊吃月餅，一邊吃柿子，一邊賞月。

天上月圓，地上人圓。只見月圓，不見人圓。

一輪金黃的圓月已經高高地掛在天空中，向地上灑下皎潔的月光，像輕紗似的一般溫柔。天空中雲很淡，風很輕，月光很美，這構成了一幅美麗的畫。在深藍色的夜空裏，月亮顯得更圓、更亮、更美了。這麼美的月亮能不讓人心動嗎？

談起月亮，我想起了李白的《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團圓。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰 精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，悽愴摧心肝。

這圓月非常調皮，月亮一會兒鑽進雲姐姐的懷裏，一會兒和星星談話，一會月亮到雲層後面，蒙上一層細紗，顯得更加嬌氣，真迷人；月亮時而又像個調皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節呢！真好玩！

啊！這皎潔的明月引起了我的遐想。啊，我知道，這時嫦娥一定很後悔，真應了那句古詩“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”呀！她地偷偷地看着后羿。后羿在地球上看着給嫦娥的月餅和水果，默默地想念着嫦娥。再說吳剛，正在不停地砍五百多丈高的桂樹，砍了又長??玉兔專心致志地搗藥??

中秋佳節真快樂呀，不但月亮圓，而且人們也和親人一起團聚。中秋節的月亮真是美極了。

中秋節的介紹作文 篇2

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋，這就是中秋節的來歷。

中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月爲月精。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的後庭，十分寂寞。所以在唐朝開始將八月十五日夜的賞月改稱爲祭月，期盼嫦娥迴歸人間。

中秋節的由來之二：“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見於春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如雲。”

中秋節秋高氣爽，歷來都有吃月餅與賞月的習俗，這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。許多詩人也有留下了許多的名篇，一至到宋朝，被正式定爲中秋節。以下是一些關於中秋節的古詩及諺語、對聯等，供大家欣賞。

中秋節的介紹作文 篇3

月亮，托起明天的太陽

每當人們談起月亮，總是滿含柔情的.給她賦予淒涼和憂傷的美。“淡淡的月輝輕輕地灑滿大地，輕緩的銀色瀰漫了天空”，“月上柳梢頭，人約黃昏後……”有關月的散文詩詞都讓人感受到月的美。

今天，我卻要說說月亮的無私。當你讀完這篇文章後，相信你也會爲月亮的奉獻精神喝彩！

山的最深處是谷壑，也許深不見底，也許從來就不曾有人問津過，甚至也許不長一棵花草，然而月亮照樣把自己的光輝撒向它的每一個角落，就猶如那溫暖的太陽，只不過在我看來，月亮是晚上的太陽罷了，難道不是嗎？不管多麼險惡，多麼深邃，月亮都勇敢無私地獻出自己的光芒。

古人稱月亮爲嬋娟，那是一個多麼美麗的名字，“但願人長久，千里共嬋娟”。冰清玉潔的嬋娟，我多想也用美妙的詩句來形容你，可是我怕自己笨拙地無法展示出你的美麗。

太陽的激情一（下就能燃燒一片無際的天空，而月亮呢，她只有

用盡全身力氣，發出微薄的光芒，做一盞照亮人們行路的夜燈。她雖不及太陽，可在我心中，她是晚上的太陽。

望着皎潔的月亮，在樹杈中隨着眼球滾動，似乎蒙上一層陰影，就連月亮這麼純潔清高的事物都會有瑕疵，更何況我們人呢？人們身上有着種種不足，可就是不肯正視自己，難道就不應該改正過來嗎？

月亮煞費苦心，盼來一年一度的中秋之夜。月兒圓圓，人間圓圓。但也不是家家如願以償。此刻，我不由得想起遠在深圳工作的爸爸，是爸爸和他的戰友忠於職守，保家衛國，纔有這美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的爸爸就像這美麗月亮無私的在崗位上奉獻自己，呵呵，何不開心點？月兒圓圓，餅兒圓圓，咬下一口，津津有味地嚼着，心裏好受極了。

其實，我們人人都是這月亮，只是看你願不願發光，只要心中有夢，並朝着夢不懈努力，一定會成爲明天那個耀眼的太陽！

中秋節的介紹作文 篇4

中秋節源自於人們對月亮的崇拜。

我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認爲，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。

《周禮》中就有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”這樣的話，記載了當時中秋之夜擊鼓賦詩以“迎寒”的活動，周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。 當然，這一記載中的“中秋”只是單純的月令時間，並無節日之意。

春秋戰國時，日月神分別稱爲東皇公、西王母。後世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演變而來。

北魏、隋唐以來，歷代都有秋分祭月的禮儀。人們爲了祈求月神爲農業發揮有利作用，或爲了慶祝豐收，答謝月神的保佑，便更加重視祭月、拜月禮俗，現在北京的月壇公園就是明清中央政府祭月的壇場。

在長期的歷史進程中，人們在祭月拜月的同時，又出現了賞月的習俗。晉代文獻中已有中秋賞月的記載。

中秋節成爲固定的節日，大約是在唐代。 是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。

北宋時期，中秋節已經成爲普遍的民俗節日。

到了明清，歲時節日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民衆中秋節俗的主要形態，中秋上升爲與新年、清明、端午並重的民俗大節，節俗活動豐富多彩。

“海上生明月，天涯共此時。”月圓之日，又是親人團聚、團圓之時。自古以來，團結、團圓、慶豐收，就是中秋節的主題。因此，中秋節又稱“團圓節”，由家人團聚、團圓、和睦相處，達到社會和諧、民族團結、國家統一。

中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。