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（優）中秋節的習俗

中秋節7.54K

中秋節的習俗1

澤州是山西省晉城市的古稱，如今晉城市下屬亦設有澤州縣，在這一地區流傳的“澤州中秋習俗”乃是山西省有名的地方傳統民俗文化，更於2011年被列入國家非物質文化遺產保護項目。

中秋節自古就有賞月的習俗，地處澤州地區的珏山一帶，自古就是祭月賞月的極佳場所。據介紹，當地人將祭月、拜月稱爲拜“月婆婆”。每逢中秋之夜，當皎潔的月亮冉冉升起時，當地家家戶戶都要進行祭月活動。

中秋祭月活動一般由當家主婦主持，主婦在拜月之前，都必須盛裝打扮一番。在許願祝福之時，還必須口唸祝詞，祝詞既要念出口，還得小聲細語，以不讓旁人知道爲宜。

主婦祭祀完畢，全家人依次跪拜，由家庭主婦切開團圓月餅，切之前預先算好全家共有多少人，包括在家的和外出的，還有竈王爺一份，都要算上，不能切多也不能切少，大小要一樣。分完之後，要先給竈王爺吃，然後大家再分吃。

在澤州一帶，中秋節的活動長至三天：農曆八月十三發麪、溫柿子、備果品，八月十四做月餅，八月十五白天看望外婆、送月餅，參加廟會活動，晚上祭月、拜月、賞月。

而月餅，是其中的一道重頭戲。據介紹，珏山中秋節所用的月餅有細月餅、粗月餅之分，主要是素食和甜食，而且形狀統一爲圓形。細月餅就是現在常見的超市裏出售的各式提糖月餅，珏山細月餅的製作工藝與其它地方的相差不大，只是表面的花紋和裏邊的餡料更具地方性。

月餅做好後，外孫（女）要帶着去看望姥姥。據當地流傳的說法，這是孃家人對出嫁姑娘的一種思念，通過外孫（女）的行爲來表現一種團圓。頗有趣味的是，按照當地規矩，外孫（女）送去的月餅裏有一個不是圓的，而是咬了一口，當姥姥看到咬了一口的月餅就會很高興，因爲這代表着自己的女兒很平安。

此外，因爲中秋節是團圓的節日，所以在中秋之夜前，歸寧（回家省親，多指已婚女子回孃家）的婦女必須返回夫家團圓，因此當地有“寧留女一秋，不許過中秋”的諺語。

當地民俗學家指出，中秋習俗之所以能在澤州得到更好的.保護與傳承，與澤州歷史上飽受戰亂不無關係。澤州縣地處太行山南端，是山西通向中原的重要門戶，人們經受了太多的戰亂紛爭，渴望和平，嚮往團圓，並把這些情感寄託給了月亮，希望生活可以和它一樣圓圓滿滿。

近年來，當地政府出臺相關文件，使中秋民俗活動得到更爲有力、有效的保護與傳承。而澤州沿襲數百年的拜月、賞月等活動，特別是與之有關的大量的文獻、史料，爲學術研究提供了寶貴的歷史資料。

不過，隨着時代的發展，古老的習俗也在發生着改變。比如歸寧婦女返夫家的舊規，現在因爲很多是獨生子女，早已不大講究。有些雖然存在，形式卻早已改變。

中秋節的習俗2

一、拜月祈福

中秋節在風水上講，是可以拜月祈福的，農曆八月十五日中秋節那天也是月光神的聖誕，由於神光普照，每年中秋節晚上月亮特別亮特別圓，因而大家若能誠心敬拜月老，則能感應神靈，心想事成，趨吉開運。具體做法如下：在中秋節晚餐後，全家在一起吃月餅賞圓月時，可以準備三樣水果、糕點、拜神紙錢、一個潔淨的碗、再焚香燒紙錢向月光神敬拜，口唸：月光神在上，今逢您聖誕，信士某某某誠心敬拜月光神，求您大慈大悲，保佑我時來運轉，心想事成!

二、不要獨自賞月

舉杯邀明月，對影成三人。在中秋佳節中，有些人因爲種種原因，會獨自賞月，提醒一個人儘量不去人跡稀少處賞月，少去江邊，海邊賞月。

三、觸景易感懷

月亮爲寧靜傷感的象徵，建議分手不久或剛離婚或本身有抑鬱傾向的朋友，儘量少賞月，以免情緒受傷。

四、多聚人氣

平時家中人口少的朋友，可在節日期間，多請朋友或家人來家中坐坐，走動走動，多聚人氣，有利家宅的旺運。

五、添貴氣

中秋佳節，可在家中擺盆好的綠植，一來給家中添氣，二來在風水上也是提升家中的氣場，我們所居住的房子也是需要偶爾添點東西的，這樣纔會有貴氣。

六、遠離不良磁

平時工作忙的朋友，可以在節日期間定期清理出一些不用、懷舊傷感和病歷等的物品，這樣在風水上又是遠離不良磁場的辦法。

七、促進姻緣

在中秋節中，這一天也是被視爲促進姻緣的好日子，單身的人如果在這一天拜月老，會有更大的機會尋覓到良緣，讓有情人能夠終成眷屬。所以這天可以準備鮮花水果來拜月老，口中唸誦：今逢中秋佳節，祈求月下老人能爲某某某，牽線結緣，讓某某某能夠早結良緣，心想事成!

在案上再放根紅線。默唸自己名字說出自己的心願，祈請月老保護自己可以找到理想對象，請描述出期望的對象條件，祈求月老賜給姻緣紅線，將案上的紅線隨身佩帶，置於皮包內，或置於枕頭下。

八、充滿能量

中秋的月光很明亮柔和，讓房屋內充滿溫馨，建議也可以自己在家中的財位安置一盞燈或點亮酥油燈或蠟燭，夜晚開啓照亮財運，可以讓家中的氣場更加充滿能量，個人運勢會更爲順暢。

九、許下自己的善願

月圓之時也可以面向月亮許下自己的任何善願，月老都會幫您滿願的!

十、促成親友摯友愛人的和諧

中秋團聚，務必要一起吃頓團圓飯!因而，在一年一度的中秋節裏，分居兩地以及家庭成員不太和的人羣，無妨藉助中秋節這個節慶之日，吃一餐團圓飯，來給本人添加好的命運，促成親友摯友愛人之間的和諧。

十一、中秋節放孔明燈

孔明燈在民間又被稱爲祈福燈、天燈。相傳，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽時，因無奈派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的.紙燈籠，繫上求救訊息，厥後果真遇險，於是後世就稱這種燈籠爲孔明燈。同時，孔明燈的形狀像諸葛亮戴的帽子，因而有“祈福燈”、“安全燈”的雋譽。而在中秋佳節這個美妙團聚的節日裏，放飛孔明燈亦能夠給本人帶來好的命運。

孔明燈多作爲祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心願，祈禱幸福年年。到了現代，提醒大家放飛孔明燈時一定要注意環境安全。

中秋節的六大風水禁忌

又是一年一度的中秋節，大家都知道中秋節的習俗就是吃月餅賞圓月，但是你是否知道，其實中秋節也有一些禁忌呢?在這裏先和大家分享千萬別讓無心之失破壞了節日的美好。

一、男不拜月

中秋佳節，我們都有賞月拜月的風俗習慣，並且流行於全國各地。然而在拜月的環節，其實並不適宜男人蔘與。古人有云：“男不拜月，女不拜竈”，男人屬於剛陽之氣的類型，與屬陰的月亮不搭。而且掌管月亮的神仙是嫦娥，所以拜月的習俗本來就只適合女性朋友參與。

二、失意倒黴者不賞月

如果近期運勢低迷，屢戰屢敗，失意惆悵的朋友，中秋佳節當天就不適合參加賞月的環節。而運勢欠佳，黴運接踵而來的朋友，也不適合去賞月。只要跟家人聚一聚，吃個團圓飯什麼的就好啦!

三、體虛身弱者

不少人賞月去是到空曠或者野外的地方去賞月，這種奔波勞碌的活並不適合身弱體虛的朋友參加，尤其是病人。就算是家中的賞月活動，也不應參與，因爲月亮的陰氣較重，恐怕會身體造成負擔。

四、忌劉海遮額頭

很多女生都喜歡留劉海，把額頭藏起來。但本來這樣的做法不利桃花，而在中秋節當天同樣不利開運。因爲額頭是我們的神燈所在，不管男生還是女生在節日當天最好就是把額頭露出來，不要讓頭髮遮住額頭。

五、忌出門和進屋不燒香

在中秋節日的前後，最好出門之前，在神明祖先那裏燒上一炷香，以便祈求平安出行。而回家進屋後再點上一炷香，是答謝的一種禮貌。

六、忌果餅不圓

中秋佳節當天晚上，大多地方都有用水果月餅祭拜月亮的習慣。而在挑選水果和月餅的時候，一定要找圓個子的，寓意家人團團圓圓，和氣美滿。祭拜完之後，家人聚到一起分月餅吃。而水果同樣如此，所以正合時宜的柚子和柿子就是最佳的搭配，切開的時候又是月牙般的蓮花狀。

中秋節的習俗3

敬愛的老師，親愛的同學們，

大家好!

在這金桂飄香的九月，我們即將迎來一年一度的中秋佳節。中秋節，一直以來被譽爲中華民族人情，詩情畫意的中國傳統節日，它在每一年農曆的.八月十五日，這是一個象徵溫暖團聚的日子，也是中華兒女鄉愁的依託。

中秋節與春節、清明節、端午節被稱爲中國漢族的四大傳統節日。“中秋”一詞，最早見於《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期爲農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因爲這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“中秋節”等;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。

中秋代表着團圓、和家歡聚。海上生明月，天涯共此時，中秋賞月已成爲各地共有的習俗。家人都會坐在院子裏，吃着月餅，欣賞懸掛天邊的月亮，圓月知人心，和家人共進一頓晚餐，爲遠在他鄉的親人送上真誠的祝福，是中秋節最重要的章節。杜甫懷着無限的期望說“露從今夜白，月是故鄉明。”蘇軾更是真誠祝願“但願人長久，千里共嬋娟”。古往今來，無數文人墨客都在書寫關於中秋的詩篇。

中國傳統文化博大精深、源遠流長，同學們，我們應該銘記中華傳統，繼承中華美德，勿忘傳統佳節，讓我們共同分享這佳節到來的喜悅和歡樂!

謝謝大家!

中秋節的習俗4

中秋節是團圓的日子，寧波一些人家，常常定在八月十六那天，下聘定親或迎娶新娘。舊時商界對中秋節頗爲重視，至時祭月祀祖，宴請夥計，並由商會牽頭集資請戲班演戲。過去中秋也是商鋪的結賬日，據《餘姚六倉志·風俗》記載：“中秋令節，商鋪鹹結賬。”

請月姑

古時中秋之夜，寧波民間有拜月、祭月的習俗，也叫“女兒會”。明月東昇之時，年輕女子在明堂設几案祭月，將祭品放在供桌上，祭品均爲素色，家家戶戶露天設香案，上面擺放月餅及時令水果。供桌上尚需放清水一碗，祭畢，用水洗眼，據說能淨眼明目，俗稱“求甘露”。

“請月姑”當初僅爲小女孩的遊戲。月亮爲太陰，而男子屬陽，故有男子不拜或後拜之俗。男人們相約親朋好友，品香茶喝美酒，吟詩作賦，走月看月猜月，摸秋送秋罵秋，填詞唱曲，盡興而眠。

燒斗香

中秋燒斗香寄寓着人們祈求豐收的美好願望。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。當月兔東昇時，家家戶戶都將斗香放置在庭院、天井或自己的店門口，香氣氤氳，整個院落瀰漫在一片芬芳之中。如今燒斗香的習俗已絕跡了，可能連花甲老人也沒見過，古稀老人也要記性好的方能回憶起來。

龍舟競渡

中秋賽龍舟爲寧波水鄉的民間習俗，嘉靖《寧波府志》雲：“中秋各鄉祠廟爲會祀神，作龍舟競渡，謂之報賽。”所謂“報賽”，即謝月神。賽龍舟主要在江東張斌橋東的塘河中舉行，鄞縣東錢湖的龍舟最負盛名。舟上扎彩龍，遍插旗幡，鑼鼓聲與岸上觀看的人羣呼喊聲不絕於耳，場面極爲熱烈，競渡直至天亮。

放船燈

用對剖如鉢的`西瓜皮，或削竹鏟木製作船燈，上飾彩紙，綾絹、鮮花和小錦帆，內燃多支紅燭，中秋夕泛放於甬江之中，隨流緩緩漂去。每家出數十盞，往往聚至數千上萬盞，載沉載浮，火光閃爍，如點點繁星，蔚爲壯觀。此風俗起自南宋乾道、淳熙年間，即孝宗時代，《乾淳歲時記》載：“中秋夕浙江（錢塘江）放羊皮小木燈，名爲‘一點紅’，數十萬盞，浮滿水面，燦如星辰。”其後不久，遠近仿效，寧波甬江遂有此俗。

寧式月餅

如今，新口味月餅層出不窮，但素面朝天的寧式月餅仍擁有不少忠實的擁躉。

就口味而言，有甜味、鹹味、鹹甜味，甜的如玫瑰、棗泥、芝麻、白糖，鹹的如三鮮肉月餅、火腿月餅；從餡料講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類。

就餡料葷素而言：寧式素月餅有玉米蓉、芋艿蓉、栗子蓉、馬蹄爽等外面不多見的餡料，而玫瑰、綠豆蓉這些經典素餡經過特殊配方與烘烤工藝，也具有了不一樣的口感。而寧式葷月餅有火腿月餅、三鮮肉月餅。

其中“苔條月餅”是寧波中秋美食中的經典，爲“寧式月餅”的代表，名聲在外。老字號昇陽泰的傳統寧式月餅，就曾帶給幾代寧波人美好的回憶。

中秋節的習俗5

大家都知道八月十五是中秋節，那麼大家知道中秋節有什麼習俗嗎？我想大家都會回答中秋節當然是吃月餅和賞月了!我就要回答你們，那就是：恭喜你，打錯了。你們知道嗎，中秋節不止這些。中秋節肯定少不了團圓飯了，你們都忘了。

還有呢!我給你們一一說說吧：中秋節還要猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月、玩月、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、穿行南浦橋、掛燈、拜月時請月姑、燒瓦罐、點桔燈、“看會”、祭土穀神、上墳祭祖、守夜、沿門吹鼓、討賞錢、看串月、跳月，祭月，拜月等等好多呢你們肯定不信，如果不信可以上網哦!

中秋節的習俗6

　一. 舞火龍(舞火龍、遊花車、舞醒獅 )

活動一般於晚上八點半開始，但節日的氛圍下午便已濃重。行走於村道間，路邊兩排綠化樹上，均貼有活動期間路邊禁止停車的通告, 晚上八點，鞭炮鑼鼓聲響起，活動拉開序幕。一條80米長的長龍被擺放於祠堂門前，在此次活動中捐款最多的一男子上前，首插一支龍頭香；村裏60歲以上的老人們紛涌上前，將長壽香插滿龍身。醒獅舞動着，村民們笑着、喊着、擁擠着，將節日的氛圍襯得更爲濃重。

八點半，活動會正式開始。司儀一聲令下，100名孩童同時舉起舞龍棒，通體赤紅的長龍立時泛活，飛旋於上元村的街頭。最前方是一面“龍牌”開路，“龍牌”上方寫着“歡慶中秋”四個字；80米長的火龍緊隨其後，遊人們喧囂着、簇擁着、追趕着，在龍身上見縫插針的插上長壽香，而火龍中途也要停下來換兩次香；緊隨火龍的`，是8輛一字排開的花車，包括八仙過海、嫦娥奔月、西施浣紗、唐僧師徒等傳說人物；彩車之後，又是一條40米長的金龍，在22名精壯男子舞龍棒的揮舞下，金龍直欲騰雲沖天；最後，十多條醒獅壓陣，搖頭晃腦、閃撲騰挪，栩栩如生。

火龍隊伍拉起來，浩浩蕩蕩，近300米長。數名藝人夾雜於隊伍前後，敲鑼又打鼓；數十名孩童遊戲於隊伍左右，手執紅燈籠。火龍要從晚上八點半，一直游到晚上十一點許才作罷，最終回到出發時的祠堂處。

　二.吮田螺( 中秋吮螺，寓意“明目”)

吮田螺不僅是三水的一個傳統習俗，在珠三角一帶都很盛行。如今的農村，田螺少了。但是，中秋夜吮田螺的習俗，就像吃月餅和柚子一樣，還一直保持着，其實，不僅在中秋節當天，平時在大排檔的夜宵上，炒田螺也是最受市民歡迎的。中秋前後，是田螺和石螺當造的季節，八月十五吃田螺，更是流行多年的風俗。資料顯示，清咸豐年間的《順德縣誌》有記：“八月望日，尚芋食螺。”更說小孩子中秋吃田螺，會“明目”。按傳統，中秋之夜，一家人聚在一起，拿着田螺，對天一舉，再送到嘴邊一吮，寓意“明目”，求得聰明之意。中秋食田螺，是很多廣東人家中秋節的壓軸食品，田螺的肥美，也有寓意美好和去邪氣、晦氣作用。

三．燒番塔（番塔“節節高”萬人來觀賞）

中秋晚上，村中老人將水果、月餅整齊碼好，在塔底插滿香。番塔是提前由衆多村民，花費數小時用一塊塊紅磚“生砌”(不加灰砌)而成。由於塔身上小下大呈錐形，因此壘塔時，從下往

上每一層都要向內部收縮一圈，最上層頂端僅留一孔，這樣更利於火苗上躥，火苗越大預示着生活越興旺。八月十五晚八點，鼓聲響起，醒獅經過番塔就會打開塔底的爐口，點燃，從番塔內瞬間衝出漫天星火，彼時響起煙花聲，火光、月光，與煙花的閃光相互輝映。

“燒番塔”又名燒花塔、燒瓦塔、燒瓦子燈，在江西、廣東、廣西、福建等地都有流傳。在廣東境內，尤以珠三角、潮汕地區的農耕文明發展較早的村居最爲流行。農耕時代遠去，工業文明盛行，如今在佛山，只有在南海丹竈仙崗村、西樵鬆塘村、羅村上柏村少數幾座村仍盛行此民俗。

燒番塔，民間傳言源於明太祖朱元璋起事，以點火燒番塔爲號。後演變爲秋收祈福，更有寄予生活紅紅火火之意。此外，鬆塘村中的池塘名爲月池，據說繞月池遊走一週可以帶來好運。如今，燒番塔是鬆塘村遠近聞名的一個民俗項目，每年此時，有上萬人從四處趕來觀看，而不僅僅是本村村民。民俗活動不斷得到發揚光大，番塔從早前的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活動持續2個小時，熊熊大火不熄，煙花不斷，每個人都沉浸在這花好月圓之夜中。

四．豬籠餅

豬籠餅是佛山傳統的中秋傳統習俗之一，由長輩送給孩子，一個巴掌大的竹編小豬籠裏面，裝着一隻小豬造型的蓮蓉餡餅，寓意小孩肥肥美美，如小豬般容易帶，容易養。

中秋節的習俗7

南昌：外嫁女中秋送鞋祈健康

在南昌的古老習俗中，有中秋節吃柚子，送千層底鞋的風俗。過去，每當中秋節，已經嫁出去的女兒，一定要回到孃家。除了是與家人團聚外，最主要的就是要送一雙千層底鞋給父母。

因爲在中秋節過後，馬上就要到重陽節，女兒們希望老人能夠在重陽節外出登高，同時也是祈願老人身體健康。每年的中秋佳節，除了要吃月餅外，還習慣吃柚子，柚子諧音是“有子”，因此中秋節吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。

湖口：全家團圓做餈粑

每逢中秋佳節，湖口縣家家戶戶都會忙着“做粑”慶祝從新石器時代晚期開始，湖口人就開始用陶臼製作餈粑。湖口粑食品種繁多，主要有麻餈粑，糯米粑，高粱粑等二三十個品種。

在這些粑食品種中，印粑上印有菊花，梅花，桃花，荷花，鯉魚，喜鵲，福，祿，壽等文飾，以示喜慶和吉祥。“做粑”也象徵着一種團圓，每逢“做粑”時，都是一大家人圍在一起，有說有笑，互相分工協作，其樂融融。

瓷都：行幫規矩要加餐

除了燒太平窯，景德鎮還有不少獨有的中秋習俗，這些習俗或多或少和陶瓷行業有關。相傳，坯房在中秋節休息一天，老闆按8至10人一桌供應豬肉4斤和鮮蛋，黃花，木耳，粉絲，鹹魚，芋頭，青菜等十種菜餚，另加40個銅錢作酒錢，每人一隻生糖酥，一隻扁麻酥。

加餐的規格叫十碗菜，晚上賞月的茶點裏還要有花生，瓜子和梨，這些都是行幫定下的規矩，不能破壞。此外，中秋節時吃鹼水粑也是當地必不可少的項目。

寧都：火龍虎月下進村

隨着“火龍虎進村，生子生孫，火龍虎進屋，發財做屋……”一串串清純的童音在村中響起，這是中秋寧都縣南雲村的一道獨特景觀。中秋當晚，盧氏七房各出7名壯漢，每人一根竹篙。竹篙選用長約米的毛竹，從尾部往下層層紮好竹枝，竹枝上再捆上澆注過植物油的紙卷。夜幕降臨後，各房人馬舉着49根竹篙彙集盧氏家廟前，依次點火，火苗迅速化成一條條長長的火龍，煞是壯觀。

尋烏：擡故事喜慶豐收

擡故事是尋烏縣民間節慶的重要民俗活動，以歷代傳說中的神話故事，古典戲曲及現實生活中的人物或情節來展示一般選擇8歲以下的小孩進行人物造型和化妝，並站在特製的故事棚木架上表演。

故事棚多爲方形木架，用彩布裝飾起來，由青壯年輪流擡着巡村遊樂，長達三四個小時。“擡故事”是古代尋烏人慶祝豐收的一種形式，藉此來表達他們的喜悅心情。

上饒：“菩薩出門行香”

與別的地方習俗不一樣的是，每到中秋節前後，上饒縣，玉山縣，廣豐縣的一些鄉村平常供在廟裏的'菩薩都要出來行香，這也是一年之中僅有的一次，每到一家老百姓的家中，老百姓都要拿出紅包或捐出一些善款，以求得到降福。此外，中秋節的晚上，每家每戶都要供奉月餅，水果。對祖先進行祭祀。

婺源：龍燈越長越興旺

在婺源，每逢中秋節，有擺龍燈的傳統習俗。擺龍燈也叫“迎龍燈”。只是當地人迎中秋的方式。所謂“龍燈”是由於幹稻草捆接而成。用收割後的幹稻草綁接成龍的形狀，在稻草上插滿香，到了晚上月明之時，由村民用捆子插入稻草中並點燃上面的香，高舉着來回遊走於各村莊之間，形成了一條火龍，“擺龍燈”因此而得名。

吉安：中秋夜燒塔

中秋夜燒塔在江西吉安地區很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極爲壯觀。

資溪：畲族鄉親唱山歌

資溪縣烏石鎮新月畲族村是一個小山村，全村畲族人口400多人，民情風俗濃厚。畲民無論男女老少都十分喜愛唱歌，每逢節日便以歌助興，以歌抒情，中秋節也不例外。

到了中秋這天，全村人都聚集在一個山頭，然後便可自由唱山歌，唱歌形式有三種，即獨唱對歌，齊唱。畲族歌手們隨興而唱，即景編詞，使新月畲族村成了遠近聞名的“民族風情村”。

宜春：香菸嫋嫋跳儺舞

宜春儺舞祭月源遠流長，每逢中秋佳節，宜春都會舉辦形式多樣的祭月活動，場面恢弘，香菸嫋嫋，爆竹聲聲。跳儺舞者頭戴面具，身着古裝，持各種兵器，手舞足蹈，其表現手法嚴肅而詼諧，它既是人們以娛樂形式向儺神祈求國泰民安，人壽年豐的一種祈禱方式，也是民間一種喜聞樂見的傳統娛樂活動。儺舞共有大小面具24具，面具爲樟木雕成，形色酷似京劇臉譜，體現出較高的工藝水平與審美品位。

中秋節的習俗8

1、四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做"舞流星香球"。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱爲"看會"。

2、在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱爲"青苗社"。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫"麥箭"。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱爲團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

3、河北省萬全縣稱中秋爲"小元旦"，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認爲中秋雨爲苦雨，若中秋節下雨，當地人則認爲青菜必定味道不佳。

4、陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物爲先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。

5、江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變爲桌上佳餚。南京人閤家賞月稱"慶團圓"，團坐聚飲叫"圓月"，出遊街市稱"走月"。

6、明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者爲最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔爲樂。"玩月橋"在夫子廟秦淮河南，橋旁爲名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋爲玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去："風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫"。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

7、江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

8、江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

9、安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬"塔神"的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。

10、在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈爲向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

11、廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭竈"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極爲壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火爲號的由來。

12、貴州黔式月餅不同於廣式月餅，它是用烤的方法，用麪粉500克、豬板油、糖稀、清水拌勻揉成水油皮；麪粉250克與豬油拌合擦成“幹油酥”。分別下劑後，將幹油酥包入水油皮中，開暗酥製成40克一個的酥皮坯劑子，再將每個劑子按圓餅皮子備用。芝麻、瓜子肉、核桃烤熟，剁成細粒混合，加入熟火腿末、大棗、瓜蓉、熟粉、冰糖、鹽拌勻成餡料。將適量的餡料包入皮坯劑中，收口朝下，壓成扁圓形，放入刷過油的烤盤中，入烤爐用面火210℃，底火180℃的爐溫烤15~20分鐘至表面金黃、裏面成熟即成。色澤金黃、外殼酥脆，層次分明；餡心甜中帶鹹，香甜爽口，營養豐富。師傅說酥層要開得薄而均勻，月餅坯子入烤盤時要墊上一張白油紙。

13、臺灣高雄縣飼養水鴨的風氣很盛。中秋節前後正是水鴨公初長最嫩的時候，美濃地區的客家人往往於中秋節宰食水鴨公加菜，成爲當地中秋的特色。宜蘭地區中秋節除了吃月餅外，還吃一種叫“菜餅”的食物。菜餅以麪粉爲材料，中間抹上黑糖烘焙而成。臺南地區則有在中秋節吃麻薯的`習俗。近年來，臺灣的中秋節又發展出一種新的活動———烤肉。此外，臺灣一食品公司根據消費層次的不同需求和中秋節期間暑氣未消的特點，推出全新概念的中秋雪月餅。何爲雪月餅？雪月餅就是冰淇淋月餅，清涼降溫，口感滑爽，內餡分三種口味———香檳甜心、夏威夷派對、維也納咖啡。此款月餅還全面採用日式精緻包裝、具有保溫作用的保力龍包裝盒，保證雪月餅在一定時間內不融化。

14、江蘇南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後則必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物變爲桌上佳餚。南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。

15、上海上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

16、老北京，中秋要放叄天假。十叄到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦嚯亦諧。有曲爲：莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山"。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節的習俗9

1、吃月餅

吃月餅是中秋節的主要習俗，據現有記載，吃月餅的習俗最早源於唐代，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱讚說：“小餅如嚼月，中有酥與飴。”其美味可想而知。

2、祭月

在古代有“秋暮夕月”的習俗，夕月，即祭拜月神。在月下，設大香案，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。

3、賞月

除了祭月，中秋節自古就有賞月的'習俗，到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月，設大香案，擺上吃食和酒，一羣人圍在一起飲酒賞月。

中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，爲中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈綵最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老爲其撮合。舊時東莞有些婦女相信“月老爲媒”，凡家中有成年男女而無意中人者，便於中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭，乞求月老爲其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。在一些地區，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。

古人有云：“男不拜月，女不拜竈”，男人屬於剛陽之氣的類型，與屬陰的月亮不搭。而且掌管月亮的神仙是嫦娥，所以拜月的習俗本來就只適合女性朋友參與。

中秋當天，一定要挑選圓的水果和月餅，寓意團團圓圓，和氣美滿！之後可以一家人在一起分月餅吃。至於水果，中秋佳節都會吃柚子和柿子，就是一個最佳的選擇！

中秋節的習俗10

中秋節的習俗有哪些

中秋節的習俗是：農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。我國農曆秋季的七、八、九三個月中，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。

中秋節，我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裏的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定爲中秋節。中秋賞月，最盛是宋代。明清以來，民間更重視中秋節。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。象葡萄、西瓜等象徵着團圓的水果也被人們擺上餐桌。

中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五恰好是莊稼成熟的季節，中秋可能就是秋報的遺俗，農民爲了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作爲節日。

中秋節與元宵節和端午節並稱爲我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有着密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。

中秋節各地風俗臺灣中秋節的風俗

首先是祭月和拜月。一般認爲中秋節的起源，是源於古代帝王在八月十五祭月的習俗。後來，民間也漸興此風。到了明清時代，祭月時的供品，已形成規模：月餅必須是圓的，瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市上還會出售一種“月光紙”，上面會有月光、菩薩、宮殿，還有兔形人在月光下搗藥。祭月後，即將此“月光紙”焚燒。祭月的活動男士可以參加，但拜月的活動男士就不能參加了。所以在臺灣，“拜月”就成了婦女的專利，當婦女們忙着置辦各種拜月的物品時，小孩子們也趁機跟着忙活。每值中秋，臺灣街市上都會賣一種用來供兒童祭月用的“兔兒爺”。“兔兒爺”源於明末，以泥土塑造成兔首人身，坐姿如人形。到了清代，“兔兒爺”的功能轉變成了“中秋”的玩具。製作也日趨精緻多樣：有武士形，商販形，還有剃頭師和裁縫師形等，其多樣化的造型豐富了兒童過中秋的`情趣。

在臺灣農民中，過中秋時，則要祭拜土地公。此習俗是要感謝土地公保佑其有豐富的秋收。除了祭祀土地公，農民還得在田間插設“土地公柺杖”，是以竹子夾上土地公金，插在田間。在臺灣南部，森林茂密，農民們在中秋之日，還有祭拜樹王公的習慣。

除了拜月、拜土地公、臺灣民衆在中秋還有拜太陰星君、太陰娘娘的習慣，皆因太陰星君和太陰娘娘都是中國文化傳統中的月亮之神，既然中秋要拜月，那就少不了要拜月神，以苗栗頭份的太陽宮爲例，每年中秋爲太陽娘娘祝壽的活動就包括奏表拜祭，唸經祝壽，舉行月光晚會等。

臺灣還有一些和女性有關的中秋民俗，也很有意思。在中秋夜祈求長壽：臺灣民間相傳，中秋夜睡得越晚越長壽，尤其是少女在中秋夜晚睡，會使自己的母親長壽。

祈求嫁得如意郎君：相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜園中的蔬菜和蔥，就表示她將覓到一位如意郎君。有句民謠：“偷到蔥，嫁好人，偷到菜，嫁好婿”。指的就是這項習俗。聽到這項習俗時，筆者心想生活在城市裏的少女去哪偷蔥與菜呢？

祈求孩子：婚後尚未生育的婦女，在中秋晚上，倘能到人家菜園裏偷摘到一個瓜抱回家，來年就會生個胖娃娃。

中秋夜深時，臺灣婦女往往會在家中的神像前燒香，表達了欲問卜的事後，還要請示出門的方向，然後持香出門，一路上聽到談話和歌唱時，便擲杯問神，直到得到神明的認可答案爲止。

中秋節北京風俗

八月十三日至十五日爲中秋節，俗呼爲八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬於庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿蔔、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺雲：“男不拜月，女不祭竈”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這隻月亮裏的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲冑，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵，亦謔亦諧。有曲爲證"莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山"。過中秋，家裏擺個兔爺像，確實很有氣氛。

中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明採風志》裏有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨（原文）、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。並有吆喝：“今兒是幾來？十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎！二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿蔔有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋並不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節？？，賞奴僕錢，鋪戶放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當然，這裏的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是爲了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那裏的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者爲京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺餘，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自於民間祭祀或宗教上的供品。從製作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供後的食品。

中秋節的習俗11

中秋節的習俗之舞火龍

舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。

中秋節的習俗之兔兒爺

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。

中秋節的習俗之燒塔

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。

中秋博餅

在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮噹聲。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。

其它中秋節的習俗

日本的傳統的中秋節被稱爲十五夜，也叫中秋名月、芋名月。但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱爲“月見糰子”。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，爲了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月，稱之爲“月見”.

中國地緣廣大，人口衆多，風俗各異，中秋節的.過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。

韓國人稱中秋節爲“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”。

中秋節的習俗12

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的'歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗爲相近了。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。

中秋節的習俗13

每個國家都有自己的團圓的節日，而在我們中國，每到農曆八月十五，就是親人團聚、全家團圓的好日子--中秋節。

中秋節的時候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的.就是月餅，我知道月餅是圓的表示着“大家一起團聚“的意思。我吃過：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最愛吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅那麼甜，也不像火腿月餅那麼膩，它有點鹹，又香又軟。我聽媽媽講過一個故事，在媽媽小的時候，她和姨媽把外婆爲中秋節準備的月餅翻了出來，結果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點，過節的時候外婆發現月餅被偷吃了一些，問是誰偷吃的，可一個也不承認，結果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過節別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。

中秋節還有一個習俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒有看到月亮，真是遺憾哪!

中秋節的習俗14

1、祭月（拜月）

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對"月神"的一種崇拜活動。在古代有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將"月神"牌位放在月亮的'那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，託月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作爲中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化爲民間的賞月、頌月活動，同時也成爲現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

2、燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲爲樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

3、賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

中秋節的習俗15

吃月餅

賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，那時僅是一種電信食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

博餅

在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列爲國家非物質文化遺產項目，在廈門海滄大橋旅遊區(AAAA)建設了廈門博餅民俗園。

賞桂花

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最爲多見。

燒塔

博餅

在福建廈門地區還有博餅的.習俗，而且博餅被列爲國家非物質文化遺產項目，在廈門海滄大橋旅遊區(AAAA)建設了廈門博餅民俗園。

賞桂花