2016福州元宵節習俗

據王應山《閩大記》載：福州“沿門懸燈，通宵遊賞，謂之燈市。”這一習俗，也始自宋代。其時家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導大鬧花燈，“官民同樂”。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當福州太守，爲了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩燈：“富家一盞燈，太倉一粒粟;貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知?猶恨笙歌無妙曲。”從此，官府不再強令百姓捐燈。歷代燈會時間也有變化：唐宋多爲正月十四至十八日;元代朝廷不提倡大規模燈會;明代爲十三至二十二日;清代爲十三至十七日。民國後則無定規。

正月十五日，爲元宵節，亦謂上元佳節。福州元宵花燈，始於漢代，至宋代被列爲京都燈節的上品。《武林舊事》記述入京的`福州燈採“純用白玉，晃耀奪目，如清冰玉壺，爽澈心目。”福州的桔燈、菜頭燈、蓮花燈等，形態別緻，色澤鮮豔，獨具福州鄉土生活氣息，引人注目。

福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設鰲山，供人玩賞的。“春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐;銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現祥光。”此詩描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。

從春節至元宵前夕，福州民間有送燈習俗。對出嫁之女，孃家例必送燈，“燈”與“丁”諧音，取添丁之意。第一年送“觀音送子”燈，第二年如未生育，則送“天賜麟兒”燈、“孩子坐盆”燈，第三、四年如再未生養，便送“桔”燈，寓爲“焦慮”之意。生育後可送“狀元騎馬”燈、“天賜麒麟”燈等，直送到外甥16週歲爲止。民間有首童謠：“正月元宵燈，外婆愛外甥(外孫)，送來紅紅桔子燈，吉利又添丁。”反映了外婆愛外孫的社會風尚。楊慶琛榕城之夕《竹枝詞》雲：“天賜麟兒繪綵繒，新娘房子霞光增，宵深欲把金釵卸，又報孃家來送燈。”此詩描繪當時送燈的盛況。