元宵節的資料有哪些
元宵節,又稱上元節、小正月、元夕或燈節,是春節之後的第一個重要節日,小編整理的元宵節的資料,供參考!
由來傳說
漢文帝紀念平呂
傳說元宵節是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後,呂后之子劉盈登基爲漢惠帝。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,呂后生前殘暴,朝中老臣敢怒不敢言,而呂后病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠,便與人共謀作亂之事。
此事被劉氏宗室齊王劉囊所知,劉囊爲保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃,陳平取得聯繫,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後,衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定爲與民同樂日,京城裏家家張燈結綵,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
“三元說”
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來,《歲時雜記》記載說,這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱爲上元節,七月十五爲中元節,十月十五爲下元節,合稱“三元”。
明帝點燈敬佛
元宵節是中國的傳統節日,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
起源火把節
漢代民衆在鄉間田野持火把驅趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。直到今天,中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成羣結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。
元宵與湯圓的區別
北方的元宵與南方的湯圓在製作方式以及餡料的選擇上還是有所不同的。元宵一般只用素的.固體甜餡料,將餡料切成小塊,蘸上水,在盛滿糯米麪的元宵機或笸籮內滾,一邊滾一邊灑水,使其自然沾滿糯米麪滾成圓球;湯圓則是用很細的湯圓粉團包餡製成的,餡料葷素甜鹹皆可。
元宵煮後湯比較稠,而湯圓煮後的湯比較稀。
湯圓由於有了行業標準,多爲袋裝,而元宵爲散裝;湯圓由於保質期長,使得消費者購買、食用方便,而元宵則不太方便購買。
祭門、祭戶
古時候有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗裏插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養蠶人家所說的。由於老鼠常在夜裏把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。
送孩兒燈
簡稱“送燈”,也稱“送花燈”等,即在元宵節前,孃家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,由於“燈”與“丁”諧音。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑,北方多稱廁姑、坑三姑。古時候民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,並佔衆事。傳說紫姑本爲人家小妾,爲大婦所妒,正月十五被害死廁間,成爲廁神。一到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地,早在南北朝時期就見於記載。
走百病
“走百病”,也叫遊百病,散百病,烤百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊,結伴而行,見橋必過,認爲這樣能祛病延年。
寫元宵節的好句
1、看那一條條巨龍在“空中飛舞”,在十番鑼鼓的伴奏下,嗩吶吹起了“將軍令”、“得勝令”等各種曲牌,隨着鑼鼓、嗩吶的節奏,舞龍人和舞獅隊統一步伐舞起龍燈和獅燈,渾如一條條火龍在空中飛舞,煞是壯觀。
2、兩隻舞獅進行一段生動的表演後,一滾,一躍,同時從嘴部垂下紅色的對聯。 金色的長龍騰空躍起,在兩隻舞獅的上端,似真似幻,爲節日的夜晚增添了風彩。
3、一到元宵節,家家戶戶都會煮湯圓,吃湯圓,湯圓的樣子是圓形的,意味着家家團團圓圓,甜甜蜜蜜,湯圓裏的餡各種各樣,有豆沙的,有芝麻的,有花生的,還有鮮肉的。放在鍋裏煮一煮,就像一個個乒乓球一樣漂在水面上,咬上一口又香又甜回味無窮。
4、瞧,今年的花燈更是五花八門,姿態萬千,有寶塔燈,魚燈,鷹燈……而且五顏六色,流光溢彩,我的眼睛都不夠用了,真是目不暇接。
5、煙花潮之後,人們點起了許願燈,人們將自己的許願燈升到高高的空中,許願燈飛的越高,願望實現的可能就越大,人們沉浸在歡樂中……
6、煙花在空中炸開了花,點點繁星般的煙花如同仙女散花,飄灑在空中,美麗極了!哇!那邊更是引人注目,笑臉來了,它代表着人們在新的一年裏笑口常開,生活快樂!
7、月亮漸漸西落,我依依不捨地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,大放光彩。真是"一夜花燈醉,只緣春意濃。"
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