【熱門】元宵節的風俗作文4篇

在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的元宵節的風俗作文4篇，希望對大家有所幫助。

元宵節的風俗作文 篇1

農曆一月十五日，是中國的傳統節日元宵節。一月爲元月，古人稱夜爲"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱一月十五爲元宵節。又稱爲"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。

元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是一月十五日，此後每年一月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把一月十五日定爲元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在一月十五。司馬遷在"太初曆"中就把元宵節列爲重大節日。

我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個一月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說";一月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

元宵節的風俗作文 篇2

元宵這一節日，在老舍的《北京的春節》中是過年的一個高潮，使我想起了以前小時候在吳山廣場看花燈的那一場景。

“看，那龍燈可真漂亮啊！”哥哥指着前面那盞能噴水的龍高興地說。不止他一人，大家都被這盞燈豔麗的色彩弄得眼花繚亂。

這是元宵節的夜晚，我們觀賞了吳山廣場的燈展。今天的吳山廣場是燈的海洋，猶如漫天的星星落在人間，氣勢很是壯觀。

吳山廣場人山人海，擠得水泄不通，我和好朋友們隨着人流往裏走，各式各樣的燈不斷展現在眼前。這是“豬八戒背媳婦”燈，只見一位相貌醜陋的“豬八戒”，揹着穿着一個紅色衣裳的“姑娘”，看“豬八戒”走路的樣子，真可笑。那是“米老鼠唐老鴨”燈，它吸引了許多小觀衆。只見“米老鼠”的屁股一扭一扭的，像是在跳舞，“唐老鴨”在一旁不停地鼓掌，嘴裏還說：“祝大家元宵節快樂！”

往前走，我們還看見了“孔雀開屏”等燈。突然，一陣虎嘯傳來，我們趕緊向聲音發源地擠去。不只是哪位大叔驚訝地喊了一句：“嗬，這虎燈做得太絕了。”只見它的腦袋來回擺動着，好似是在歡迎我們，它的用燈泡做成的眼睛閃閃發光，大家用相機對着它那威武的姿勢一陣狂拍，閃得我們都睜不開眼睛了。

元宵節的風俗作文 篇3

吃元宵是元宵節的一個特點，也是元宵節的飲食風俗。

元宵俗名湯圓。傳說起源於春秋末期。唐代稱爲“面繭”、“圓不落泥”。宋代稱爲“圓子”、“糰子”。

元宵的種類很多，餡有多種多樣，有香、辣、甜、酸、鹹五種。其中甜餡有豆沙、芝麻、棗泥、百果、花生、杏仁、山楂等等;另有酸菜、肉丁、火腿丁、蝦米、豆乾、茼蒿等做餡的。做法有“包湯圓”、“搖元宵”兩種。熟食方法有煮、炸和蒸三種。每當元宵節來臨，各地都有元宵、湯圓食品，更增加了節日的氣氛。吃元宵的目的是祈求家庭團圓，追求親情的凝聚力。元宵的作用，本爲節日食品，但是又爲敬神之物，後來又取其外形圓，而有“團團圓圓”之意。臺灣民謠曰：“吃了湯圓，好團圓。”

元宵節的風俗作文 篇4

臘月，也就是十二月，每年的年底，一到臘月，西安人（指以西安爲中心的關中、商洛等區域）就開始準備過年了。到了臘月初八，也就是每年的'臘八，家家戶戶都煮粥，喝“臘八粥”。到了臘月二十三，又開始烤乾糧祭竈神，送竈神。民間傳說竈神辛苦了一年這一天要回孃家直到三十纔會回來，也有的說各路神靈要回天宮向玉帝彙報工作。

臘月二十七到二十九爲西安人蒸饃時間，家家戶戶都要蒸好多饃和包子，並準備禮饃。禮饃分爲三種：一種是媳婦要給孃家帶的“大饃”，狀如蝸牛殼，裏面包的是菜油、乾麪、蔥花合拌的餡；一種是帶給不太走動的遠方親戚的“小饃”，形如菱角；另外是自家吃的饃，做成老虎、小鳥、魚等各種吉祥動物的形狀，在饃頂部表面會用紅色顏料點上紅點，象徵吉祥。這些饃和包子要吃到正月十五以後，有“正月十五以前不擀麪”的習俗。

大年七年級講究不出門，不能走親戚，出嫁的女子不能回孃家。初十到正月十五，稱爲“追節”，舅舅要帶着燈籠和自家用面蒸的魚到外甥家，給外甥“送燈”。正月十四晚上，有新媳婦和新生小孩的家裏，要把自家蒸的花饃擺出來看。從正月八年級開始互串親戚，拜年了。先是女子回孃家，女婿看丈人。到了初十孃家開始回節。

還有說正月不能用針和線，否則來年要遭鼠災，還有不能考吃東西，要不然臉上可能長痘痘之類的東西。

此外，西安還有個風俗“送娃”，就是村中年輕的媳婦穿着老太太的服裝，到每一個當年結婚的青年人家中，送去一個用麪粉做的“娃娃”，然後說一些來年生貴子等等的話。

正月十五，十六夜挑燈籠是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠對着別人的重重一撞，然後笑哈哈的看着別人的燈籠着火，這個叫做“碰燈”。講究是今年的燈籠不能留到明年，必須以“碰燈”的方式銷燬。

過去人們日子窮，天天盼望過年，過年就能穿新衣服，吃上好吃的，還能掙到額外收入“壓歲錢”。可現在不一樣啦，人們的生活水平好啦，日常生活就像過大年一樣，不再擔心吃啦穿啦，更多的人把精力主要放在如何豐富提高他們的精神生活。壓歲錢也正在被一些書籍之類的東西所代替。還是小孩子不可缺少的新年禮物。

對於大人來說，現在交通通訊的方便，平時常聯繫，過年打電話拜年也很普遍。也省去了好多過去的繁文縟節，想利用過年這幾天和家人出去走走，看看外面的山山水水。

不管社會在發展，科技多發達，人們還是很注重這一年一度的象徵親人團聚的傳統佳節。不管身處何方，人們在這一天總彙聚在一起，歡度佳節。