七夕情人節男朋友該送女朋友什麼浪漫禮物?
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中國的傳統節日”七夕情人節“就要到了,前兩天,有個朋友問我,七夕情人節男朋友該送女朋友什麼浪漫禮物?
他說他現在很苦惱,因爲他已經送過很多禮物給他女朋友了,如果在七夕情人節這天不送女朋友禮物,他怕女朋友會生氣,爲了幫他解決煩惱:
在七夕情人節這個浪漫的日子裏,送女朋友七夕情人節禮物,作爲男朋友,當然要送她浪漫的七夕情人節禮物,浪漫的七夕情人節禮物更能打動女朋友的心哦!
玫瑰:這個不用多說,如果我是一個循規蹈矩的人,我一定送玫瑰給她。平日的她不喜歡鮮花,當然也就不喜歡玫瑰。但去年的情人節我分明從她的眼神裏看到了一種叫做豔羨的東西。但我想我不會送她一捧玫瑰,要送就送一枝,要麼就一車或一船,你懂我的意思吧。
戒指:如果我是一個頗有心計的人,我會送她戒指。黃金太俗氣,鑽石太昂貴,就送白金的吧,小小的一個圈,先把她套住再說。你別誤會,戒指不是圈套,就算是,這個愛的圈套又有何不好呢?如果白金也不好,那就送象牙的,顯得有品位。這個可是情人節必送十大禮物裏面份量最重的禮物哦。
香水:如果我是一個相當時尚的人,我就送她香水。因爲我聽說氣味道是可以在人的記憶中保留最久的東西。可惜我的有關香水的知識有限,等我弄清楚後就可以給她一個驚喜。從此後,我就可以在這個熟悉的味道中,陶醉了。
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節日來歷
七夕節的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關,它最早的淵源可能在春秋戰國時期,如《詩經大東》:“跤彼織女,終日七襄。
雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。”
還有明代羅頎《物源》曰:
“楚懷王初置七夕。”
不過那時候的七夕,是祭祀牽牛星、織女星,並無後面的故事。
直到漢代,其細節才與牛郎織女的故事聯繫起來,並且正式成爲屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載:
“織女七夕當渡河,使鵲爲僑。”又如《西京雜記》載:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,俱以習之。”
單身女性節
七夕節是中國的情人節.也是一個提倡男女相親的節日。
民俗學家提出了自己的看法:七夕節首先是單身女子的節日。
西北師範大學古籍研究所教授趙魁夫認爲,中國古代,七夕節應該是單身女子最快樂的一天,即使是春節,不少女子都未必可以穿着新衣服去串門,家中一般使喚男子走親訪友,只有在七夕節,古代的單身女子可以着盛裝,大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。
“七夕節最早是在西漢的宮廷裏執行的,後來流散到民間。”趙魁夫說,在西漢宮廷,宮女們不可能被提倡任意戀愛,所以七夕節最早的內涵主要是乞巧,表彰女子巧慧,女人們在這一天展示刺繡、針線等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者,七夕節流傳到民間以後,被加入了諸如愛情、家庭美滿等願望,甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內涵,比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。儘管七夕節各地風俗不同,從古至今一直沒有變的就是以“乞求女子巧慧”爲主。
從這個角度出發,趙魁夫認爲,七夕節與西方的情人節有很大的不同。“中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情,這是儒家思想的一部分,不可能放到檯面上來講。”趙魁夫說,因此有一種說法是,七夕節只應該是未婚女子的節日,望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認爲,七夕節更確切的.說法應該是“未婚女性的節日”。在近代,珠三角地區確實存在着一批“單身女性”,而她們也確實是乞巧節的主體。但是,這批單身女性的性質有兩種,一種是結婚之後不滿安排的婚姻而回到娘家居住,並終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”,這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻,而對外宣告終生不嫁,並從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個羣體,她們反抗封建婚姻,用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。
歷史文化
《詩經小雅》中有一首詩:
“或以其酒,不認其漿;佩,不認其長。
維天有漢,鑑亦有光;跤彼織女,終日七襄。
雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。
東有啓明,西有長庚,有救天畢,載施之行。”
大意是說天上的織女星,坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想着銀河對岸的牽牛星,而爲之眷念不已。可見在西周時代,就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。
《史記天官書》和《漢書天文志》中,也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》裏,說織女是天帝的外孫女,七月七日夜晚與牽牛在銀河相會,已經爲這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。
到了南北朝時,任在《述異記》中記載:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛爲妻,自此即廢織之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”
這項記載準確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》:
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,扎扎弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。”
這首詩比起《詩經》中的那首,更描繪得悽悽切切,道出了一對有情人,兩地相思,愁昔滿懷的悲涼況味。
此外,幹寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星,說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時吳均的《續齊諧記》裏記載:“桂陽成武丁,有仙道,謂其弟曰:‘七月七日織女當渡河。’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暫詣牛郎。’至今雲:‘織女嫁牛郎也’。”
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