七夕節：單身女性節

單身女性節

七夕節是中國的情人節.也是一個提倡男女相親的節日。

民俗學家提出了自己的看法：七夕節首先是單身女子的節日。

西北師範大學古籍研究所教授趙魁夫認爲，中國古代，七夕節應該是單身女子最快樂的一天，即使是春節，不少女子都未必可以穿着新衣服去串門，家中一般使喚男子走親訪友，只有在七夕節，古代的單身女子可以着盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。

“七夕節最早是在西漢的宮廷裏執行的，後來流散到民間。”趙魁夫說，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛，所以七夕節最早的`內涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺繡、針線等手藝絕活。

趙魁夫告訴記者，七夕節流傳到民間以後，被加入了諸如愛情、家庭美滿等願望，甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內涵，比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。儘管七夕節各地風俗不同，從古至今一直沒有變的就是以“乞求女子巧慧”爲主。

從這個角度出發，趙魁夫認爲，七夕節與西方的情人節有很大的不同。“中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到檯面上來講。”趙魁夫說，因此有一種說法是，七夕節只應該是未婚女子的節日，望天下有情人終成眷屬的意思。

華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認爲，七夕節更確切的說法應該是“未婚女性的節日”。在近代，珠三角地區確實存在着一批“單身女性”，而她們也確實是乞巧節的主體。但是，這批單身女性的性質有兩種，一種是結婚之後不滿安排的婚姻而回到娘家居住，並終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”，這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，並從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個羣體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。