清明節爲何要盪鞦韆怎麼來的

清明節盪鞦韆的由來

鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

早在遠古時代，人們爲了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之爲“千秋”。傳說爲春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”爲祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後爲避忌諱，將“千秋”兩字倒轉爲“鞦韆”。

盪鞦韆，最初主要是一種女子的遊戲，起源很早，南北朝時就已流行，唐代以來更是盛行於大江南北。所以，古代清明節也稱“鞦韆節”。

古代寒食節很隆重，且遊戲頗多，盪鞦韆是個流傳很廣泛的內容。爲啥寒食節盪鞦韆呢?有一說是讓義士介子推的靈魂坐着鞦韆上天，但查無實據，只是傳說而已。唐朝歐陽詢主編《藝文類聚》中載：“北方山戎，寒食日用鞦韆爲戲”。只能以此說明鞦韆和寒食節的聯繫。後來鞦韆成爲宮內嬪妃喜愛的遊戲。歷代皇帝之所以都喜歡鞦韆，是因爲鞦韆含“千秋”之意，意味着江山可千秋永固。

宋代着名女詞人李清照《點絳脣》詞曾描寫道：“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。”後來盪鞦韆不限於女子，成爲男女皆宜的`遊戲。民俗相傳，盪鞦韆可以驅除百病，而且蕩得越高，象徵生活過得越美好。

鞦韆蕩得越高，就預示着將來的日子過得越好。於是，女子們便都放下矜持，興高采烈地盪鞦韆。除此之外，在盪鞦韆的過程中，男子們在幫忙推、送鞦韆時，容易獲得女子的好感。因此，這個過程也爲年輕男女交往創造了好機會。

盪鞦韆流傳至今，仍受人們的喜愛。寒冬一過，人們換上春裝，架起鞦韆，在空中飄來蕩去，翩翩若飛，可以舒展心情，開闊視野，平衡身心，增大膽量，忘卻煩惱。“無風一上鞦韆架，小姝身材比燕輕”，盪鞦韆對於婦女尤其適合，傳統醫學認爲女子多鬱症，盪鞦韆是非藥物解鬱的好方法。時至今日，在兒童公園、兒童樂園裏還專設有“鞦韆”，供孩子們玩耍。

盪鞦韆的養生功效

關於鞦韆，古人說“打個鞦韆不腰疼”，此話有科學根據麼?

常做倒退運動，能使平時很少活動的腰部活動開，可以用於預防、治療腰間盤突出。而盪鞦韆時，身體正是隨着鞦韆前後擺動，處在前進和後退急速變化的狀態之間，這樣，可以協調身體的平衡性，在快速變化中使腰部受到反覆刺激，腹部肌肉有節律地收縮、放鬆，不知不覺中就增加了腰腹部力量。

從這方面說，打鞦韆確實能起到避免腰疼的作用。因此，經常盪鞦韆的朝鮮族人，很多都身板兒硬朗，這與他們長時間盪鞦韆是不可分開的。

盪鞦韆的健身效應是全身性的。在不斷克服緊張和恐懼心情的同時。可以增強心理承受能力和自我控制能力;在四肢和頭部受限的情況下，骨骼肌有節律地收縮和放鬆，還有利於肌纖維體積的增大。

盪鞦韆有三種形式

盪鞦韆分爲“單蕩、對蕩和帶人蕩”三種形式。

單蕩是一個人站在鞦韆板上，兩手緊握住吊繩，開始時先蹲着身子，由一個有力氣的人推着脊樑送上幾個回合，待有了慣性後便起身用力蕩。蕩的時候身子先向後弓一下，雙腳用力向前蹬，當蕩至一定高度時，再順勢蕩回來，如是多次，鞦韆的高度就慢慢向上推進，達到與垂直水平60度左右高度時，蕩的人體力也漸漸不支了，便隨着鞦韆的慣性開始減速，最後由下面的人攔一下，便結束了動作。

對蕩是兩個人面對面立在鞦韆踏板上的一種蕩法。一般兩人要個頭大小差不多，這樣便於協調用力。對蕩時兩人用力的方向要一致，這樣便呈現出一個人向前用力蹬，一個人向後用力拉的模式，因爲用力要在一瞬間，所以兩人的配合十分重要。那時人們的思想意識還不開放，一般對蕩爲同性，男女對蕩還抹不開臉，也不被鄉親們所接受。但也有大着膽子的年輕媳婦和自己的丈夫對蕩，由此招來不少議論。

帶人蕩一般是一個大人帶一個小孩子一塊兒蕩。孩子坐在鞦韆板上，大人的腳蹬在兩邊。這樣蕩既考驗大人的技能和力氣，又鍛鍊了孩子的膽量。

盪鞦韆要講究方法

兩手握繩手心相對，與胸同高。兩臂自然彎曲，蕩者可站在或坐在板上。由後上方向前擺時，屈膝下蹲，前擺過垂直部位時，兩腿蹬板，並逐漸伸直，向前送髖，挺腹;由前上方向後襬時，屈膝下蹲，後襬過垂直部位時，臀部向後上方提起，逐漸蹬直雙腿;雙手隨前後擺盪而用力。坐盪鞦韆，主要靠腰部、臀部的力量向前、向後擺盪。

注意活動時手要握緊繩子，腳要蹬住板，兩眼平視前方;爲了安全，可在離地面較低的位置，別蕩太高;有心臟病、高血壓的患者，千萬不要嘗試盪鞦韆。