有關清明節演講稿範文彙編五篇

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽衆，演講人圍繞着主題講話的文稿。在發展不斷提速的社會中，用到演講稿的地方越來越多，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編精心整理的清明節演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節演講稿 篇1

三年前，在那個秋風乍起、楓葉飄落的季節，有一位老人在這裏長眠不醒了，她，就是我們的母親！

三年來，我們作兒女的無日不思，無日不想，無時無刻不懷念她老人家的養育之恩，盼望重新聚首紀念她的這個三年是那麼的漫長，比過三十年、三百年還令人倍受煎熬，度日如年。

三年後的今天，我們親朋好友薈萃在這萬涇歸宗、人文初祖的橋山之上，沮水之濱，一起四顧她平凡而偉大的一生，緬懷她的功績，寄託我們無盡的思念和永遠的感激之情，不由得心潮起伏，感慨萬千，淚如泉涌。

松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷腸。母親是一位敢作敢爲、信念執着的人。母親出身於富裕家庭，由於家庭條件優越，受到過較好的，從小便養成了聰明、果敢、生活信念堅定的性格，16歲便在舅家當家。她不畏權勢，不怕任何艱難險阻，有着超乎常人的意志和信念，和父親一起從逆境中奮鬥，從逆境中崛起，變逆境爲順境。經過多年努力，把家從河南新密市農村帶到了陝西黃陵縣城鎮，使我們由世代相傳的農耕之家一躍成爲城鎮之家、城市之家、職工之家、幹部之家。這是她人生的一大功績。支撐她的重要精神支柱就是對生命的頑強信念和對美好生活的執着追求。

清明節演講稿 篇2

親愛的老師們、同學們：

大家好！

時屆清明，日暖風薰，翠柏凝春，更顯得鬱鬱蔥蔥。今天我們懷着無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的爲了民族的獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的爲了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，爲了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們”站起來了，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大衆的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

同學們，讓我們繼承先烈的遺志，爲家鄉的建設、爲祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天！

先烈們永垂不朽！

清明節演講稿 篇3

清明左右，綿綿細雨，如絲如弦。彷彿是一帷珠簾，輕輕撩開朦朧的煙塵，雨紛紛，欲斷魂，牧童信手一指，酒香深處，雨巷盡頭，竟有桃花酒，杏花村。

興許千年前清明時節的江南，蘆葦盪漾着微雨的清香，曼柳輕拂着春雨的柔情，下雨了，撐一柄油紙傘，或許會邂逅被春意醉倒的詩人，似癡似癲地望着那雙飛燕，數着那幾縷炊煙，或許也會有孩子推開窗子，好奇地望着這淅淅瀝瀝的雨，想像着自己做的風箏在那油菜地裏飛舞。遠處傳來悠揚的笛聲，驚起了滿城風絮，撩撥了一川菸草，醞釀着梅子黃時雨。

舔舔舐舐那冷雨，是否能體味東坡那“一蓑煙雨任平生”的灑脫？是否能品嚐陸游那“細雨騎驢入劍門”的苦澀？是否能感悟杜牧那“多少樓臺煙雨中”的朦朧與辛辣？清明的雨，是一場文化的苦旅，有時一場雨一座屋檐，就是一方故土甚至一個朝代。中國人所講究的意境之美，在華盛頓漢白玉建築擁簇的草坪中，在倫敦車水馬龍的街道上，在法國香榭麗舍大街華麗的噴泉邊，或是在羅馬肅穆嚴謹的萬神殿前，都無法尋覓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”或是“長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹”的.美感。這是文化帶給中國人獨特的審美，更是當我們遠離故鄉時，所切骨思念的事物。

王蒙先生曾經說：在自己的國家，自己的城市和鄉村，連每一陣風每一片紙每一縷炊煙和每一聲細微的耳語，都是抓得着、碰得痛、壓得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有來路和去向、有溫度。正是這樣一種文化的氛圍讓人們存在得有方向，行走得有底氣。一場雨承載着千年的文化，嘀嗒在石瓦間，沉吟在刀劍上，圈點着西湖水，串連着蓑衣線。從小的時候，每個人就會背誦《靜夜思》，即便根本不懂鄉思爲何物；也都會唱幾句京歌，即便對京戲一知半解；男孩子心裏的英雄是齊天大聖或關公趙雲，女孩子有時會望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清無暇的廣寒宮的樣子。中國的文化從我們出生的那一刻起，就已經在我們的心裏紮根，生芽。

正如一個人一樣，無論歲月如何侵蝕，生活如何磨難，風度依然，風格永存，寵辱無驚，自然讓人心生敬意。在我們奔走呼號忙於修建一座現代化的國家大劇院時，倫敦則忙於修建莎士比亞劇場，保護她的古老與傳統。當我們追隨着都教授匹諾曹的時候，韓國卻將端午祭申請了非物質文化遺產。也許放棄纏足剪掉辮子是一個無比進步的舉動，但是否意味着我們要爲了高樓毀了故宮呢？也許我們缺少許多進步和變革的勇氣，也許我們要永遠十分警惕固步自封的保守；但是，我們難道就不缺少合乎情理的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時髦的一窩蜂了麼？在如今文化的大雜燴中，什麼是我們可以放棄的，而什麼又是我們必須堅守的？答案，不就在這清明時節的雨中麼？

聽聽那冷雨，如果可以，我願折一枝柳，留住這千年的淅淅瀝瀝，淋淋漓漓。

清明節演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是一年一班的

今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學習振興中華》。

當我們來到這個世界，首先我們應該感謝我們的父母，是他們給了我們珍貴的生命；當我們坐在明亮的教室裏讀書時，我們應該感謝我們的祖國，是祖國讓我們成長在一個寧靜，和平的家園裏。可是，今天的寧靜和平是多麼的來之不易啊！它是無數革命烈士用鮮血換來的！我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰爭的滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙瀰漫中發出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這裏，我的心情也變得有些沉重了，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們纔會含笑九泉。同學們，我們不能只在“清明節”纔想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現代化的偉大旗幟，刻苦學習，發憤圖強，爲把我國建設成爲富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮鬥！

憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！同學們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業的希望，讓我們從現在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天！我的演講到此結束，謝謝大家。

清明節演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好！

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成爲社會重要風俗。

由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變爲華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般爲冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清淨明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分後……加十五日則清明風至”。這裏說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節十大傳統習俗

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國曆，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。