關於清明節感受的作文集錦7篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的清明節感受的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節感受的作文 篇1

“清明時節雨紛紛”這句話被奇妙的大自然所印證，昨天下了淅淅瀝瀝的小雨，我的心像大石頭一樣沉重，因爲要給老爺和老奶掃墓，以前，我不懂清明節的真正意義，直到今天掃完墓後，我才懂得了清明節的真正意義！

清晨七點，大家準備給老爺和老奶掃墓，掃墓對我來說可是件新鮮的事，大家拿上工具，出發了。

走在蜿蜒的山路上，我已經迫不及待了，大約過了一個小時，大家來到了老爺和老奶的墓前，一年沒來，墳墓上長滿了荒蕪的草，大家做好分工後，紛紛開始忙碌起來，一切就緒後，大家開始燒紙錢，隨着裊裊炊煙，我彷彿看到了他們的影子，他們告訴我：好好學習，珍惜生命。

是啊，人的一生苦短，每一天都要活得快樂，要不斷超越自我，超越自我，夢想終會實現；超越自我，夢想化爲動力；超越自我，創造美麗人生！我認爲生命就在不斷的超越自我，超越夢想！在山上，城市的房子盡收眼底，山中開滿了金黃金光的油菜花，深呼一口，幽淡的花香，清新的空氣，那些花以不可抗的動力詮釋着生命的意義！

清明節感受的作文 篇2

中華民族五千年曆史文化源遠流長，流至今日仍被代代相傳，它正在以他雄偉的氣魄，崇尚的科學向世界訴說着他深長的歷史。

清明祭祀，就是他的一部分。

清明，我們都不陌生，我們經常隨大人在每年的清明節“上墳”“燒紙”等一些活動。人們總是在清明前後祭奠已故的親人，以表對其的尊重與思念。

不過，我們要祭奠的對象不僅僅是自己的親人，還有那些可歌可泣的英雄事蹟的創造者，那些爲中華民族的發展，中華民族的興盛作出重大貢獻的先輩升值因此而獻上自己寶貴的生命。

在今年的清明節，我們學校組織全校學生去西路軍瓜州縣最後一站遺址紅軍紀念塔舉行了清明掃墓活動。站在紀念塔前，聽着徐校長講的七十年前紅軍在這裏戰鬥的事蹟。我的眼前彷彿浮現出了那一幕幕驚心動魄的場面，彷彿我就是七十五年前的紅軍隊伍裏的一名戰士，正在爲着保衛祖國疆土保衛祖國人民而浴血奮戰在疆場上……

祭祀先烈，讓我們再翻歷史;祭祀先烈，讓我們不忘國恥;祭祀先烈，讓我們邊恥辱爲前進的動力;祭祀先烈，讓我們更加懂得今天的幸福生活來之不易;祭祀先烈，讓我們更加珍惜美好今天。

祭祀清明，重要的不是它的過程，而是它的意義。它寄託了我們對故人的思念之情，對故人的思念之義。它猶如一隻船隻將我們的思念與敬重帶向遠方……

烈士豐碑訴說着英雄們光榮而無悔的事業，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。動盪歲月中的戰爭連綿成一曲激盪人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍着一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。

在那艱苦不堪的歲月，人民整日受着壓迫與剝削，不僅有來自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。

爲了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業革命，經過他們堅持不懈的努力，我們纔有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經準備好放棄肉體和軀幹的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。

無名烈士，你們倒下的身軀爲後來的革命者築起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們!

看吧，英雄們的光芒輝映着雲彩，暮鴉的迴歸演奏着懷念的哀歌，風牽着晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!

清明節感受的作文 篇3

清明節到了，人們帶着悲傷的心情來到了墓地。老天爺好像看穿了人們的心，也要哭起來了。那柳條也低垂着頭……啊！清明節真使人傷心！

我們全家拿着鞭炮、紙錢……帶着悲傷的心情來到公墓，一進門，就看見人山人海，聽見了炮聲濃濃，找到了地方，我們就開始掃墓。爸爸點燃了蠟燭，正正地放在碑的前方，過了一會兒，爸爸又拿起一塊乾乾淨淨的毛巾認認真真地擦起了石碑，把每一個字都擦得閃閃發光。我突然發現別人的石碑上都繫着一根帶子，我覺得很奇怪，於是我就也買了一根寫着“音容猶在”的紅帶系在石碑上，原來這是爲了寄託我們對親人的懷念。接着，媽媽燒起了紙錢，口裏還唸唸有詞，希望死去的親人過得好，並保佑我們全家幸福！最後，我們還磕了頭，鞠了躬。

這時，我想起了杜牧寫的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩就是描寫清明節時常常下雨，路上的行人像丟了魂一樣。他們問這裏的居民哪裏有酒家，牧童指了指遠方的杏花村。在回家的路上，我心想：“我一定要好好學習，不辜負那些離世親人對我的期盼！"

清明節感受的作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是對清明節的一箇舊時的描寫。隨着時代發展，青少年朋友與家人完成祭祖活動後，並不是回家，而是一家人一起去青山綠水、鶯飛草長的地方去遊玩，感受春天勃勃的生機。那帶着花香的透明空氣是那樣醉人！這真是一年中難得遊春的好日子。

清明的習俗是豐富有趣的，家家蒸清明果互贈外，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

踏青，又叫探春、尋春、郊遊。其含義就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃地景象，正是郊遊地大好時光。我國民間長期保持着清明踏青地習慣。清明前後正是踏青地好時光，所以成爲清明節俗地一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得踏青地機會，故婦女們在清明比男人玩得更開心，民間有“女人地清明男人地年”之說。

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它地歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時地鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板地鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛地一種遊戲。相傳是黃帝發明地，最初目地是用來訓練武士。

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓就不多說了。從這些活動就可以看出，人們現在可以因爲這個節日而開心的度過一天，所以，現在人們不再是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的了，人們大部分都在清明節時與朋友家人去尋春，去踏青。以前，在清明節，人們都十分傷悲，而現在，清明也變成了快樂的節日，從我們的春遊活動就可以看出，我們對清明節的期待。

清明節感受的作文 篇5

今天，我們一家興致勃勃地到黃岩去清明掃墓。

我們在崎嶇泥濘的小路上走着，一顆顆雨滴落下來，撫摸着我的頭，感到了一絲絲涼意。我朝四方望去，啊！只見那邊野草叢生，在微風中好像在跳舞，大樹好像是被染上了綠色一樣，遠處能看到幾戶人家。

我們到了墳頭前。爸爸把墳邊的野草割去，奶奶端上了許多菜餚，有豬肉、肉皮、花生，各式各樣，讓我們看得口水直流。我們點燃了蠟燭，就開始拜了起來，只見我們雙手合攏，跪在地上，不停地鞠躬。

最後 ，我們高高興興地回家了！

清明節感受的作文 篇6

又到了一年一次的清明節了，爸爸媽媽帶我回廣西老家去掃墓，我十分高興，因爲又可以看到幾年不見的表哥表姐了，心情是那樣地激動，又是那麼地緊張，多希望可以快點見到他們。

我家鄉的清明節是那麼的隆重了，家的祖墳分佈在風景秀麗的山上，清明節的時候，滿山遍野都是上山掃墓的'人，山上一片熱鬧。長輩們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑着，我們這些小孩子有的拿着鋤頭、有的拿鏟子隨後跟着，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得乾淨了許多，接着還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，並用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。大人們取出供品：燒豬、雞、鴨等擺在墳前，點燃了香燭，還燒了許多的紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，這表示我們這些後輩對祖先的一片孝心。最後大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜祖先，有的口中還唸唸有詞呢。瞧，表哥念着：“祖先保佑啊，讓我考試高多幾分吧，不再被別的同學笑了!”你看看我表哥還是那麼可笑。還有更有趣的事呢，太爺爺的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起了筆就描了一下，慌得爸爸一聲驚叫：“別動!”哦，原來這行字是留着給太奶奶逝世後才能寫上的，我差點闖了大禍，趕緊在太爺爺的墳前磕了四個響頭，希望他能原諒我剛剛所犯的錯誤，長輩們樂得呵呵大笑起來。

掃完了墓後，可真是把我們給累壞了，但是這一次的清明節我過得還真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分得敬意，也增進了我和表哥表姐的親情。

清明節感受的作文 篇7

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這次清明時節，又是紛紛細雨，又是面對冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻，一代代人都在問自己：我從哪來，要到哪去？儘管我們每個人從孩童時代起就這樣問父母，直到長大後還是無法清楚地回答自己。因爲避諱，也因爲禁忌還因爲難以表述的窘迫心境，所以，佛教禪守就有了：從你來的地方來，到你去的地方去。其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什麼思考，當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母帶自己到了這個人世，又從這個世界回到了一?g黃土中。而在這個世界走了一遭後，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段爲時不會太長的名聲，讓親友與後輩有所懷想，再就是這一墳墓讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。

佇立在清明細雨中，深思於安放親人的墳墓前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨着清淚，淡淡地與着雨珠輕輕流淌。也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新與明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清明的告慰，相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己的清清白白的人生，那麼，在面對親人在天之靈的懺悔中，我們民族的清明節就真正成爲了人生的清醒站了！

清明細雨在飄灑，人生思緒在輕揚，對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪裏來，到哪裏去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水，楊柳臨風的美好境界……