（精品）關於清明節心得體會4篇

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的關於清明節心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

關於清明節心得體會1

今天是4月5號，是傳統的節日——清明節。早上，我5。6點就被拉起來，胡亂套上衣服，還沒有來的及吃早飯，就被塞進車裏，向老家出發。

今天的天氣好的有一些反常，不但沒有下雨，還出了太陽。掃墓要去的地方多着呢！什麼老奶奶老姥姥老爺爺——有的地方非常遠，但是不管多遠，大家每一個點都去了。

一路上我問這問那，叔叔們都說我太小，什麼都不和我說，不過我自己倒是對“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這“欲斷魂”三個字有了更深的理解。

在這些墓裏面，和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒有出生就死了，我從來沒有見過他，但是我很想知道他的樣子。奶奶那裏倒是有爺爺的照片，但我怕引起奶奶的傷心，從來不敢給她要。看到別的.孩子和他們的爺爺高聲談笑，我心裏有羨慕，又傷心。

來到爺爺墓前，伯伯叔叔們開始拔雜草，清垃圾。沒一會兒，墳墓就煥然一新。爸爸媽媽麻利的從袋子裏取出帶印章的黃紙、冥幣，在墳墓前燒成灰，給在陰間的爺爺送去錢財；然後擺上圓鼓鼓的雞蛋，香噴噴的豬肉，紅彤彤的蘋果——大家把香點燃，雙手舉香排成三排向爺爺祭拜，隨後，大家又燃起了鞭炮。

清明節是緬懷去世親人的節日，每年大家都會回家掃墓。是啊，沒有先人哪有後。

關於清明節心得體會2

今天是清明節，我過得很高興。

在回老家做清明的路上，我看到春雨，行人，酒家，不由得想起杜牧寫的詩：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

心裏覺得這首詩寫得實在是太形象、太貼切了。

剛到老家，我就發現家鄉的景象變化真大呀！路變得又寬又平，像一塊黑色的綢帶；街道兩旁種有一排排綠油油的`樹木，可愛的小鳥在樹上嘰嘰喳喳，好像在給我們說：“歡迎回來！你看，我們家鄉的變化很大喲！”新建起了一座座高大的樓房；田裏種滿了碧綠的農作物，田邊還開滿了五顏六色的野花，家鄉的變化真是令人留戀往返啊！

到了目的地，我們先從塑料袋裏拿出香紙蠟燭等祭拜用品；然後砍了幾根竹子，把砂紙穿進去後插到了墓頂上；接着擺好雞、豬頭、米酒等貢品，再點燃蠟燭和香，之後，每個人都拿着香朝着墓碑拜三下；拜完後，我們就插香，燒紙錢、紙衣服、紙鞋。想不到，祭拜的過程那麼麻煩，不過也挺有意思的。

清明節過得真有意義，不僅知道清明的重要，還知道清明的習俗呢。

關於清明節心得體會3

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧的這首詩實在耳熟能詳。應該是在我們國小還是國中時期必背的詩文之一了。當時還小，不知道這首詩中包含了怎樣的意境和心傷，不懂得親人離去的心痛可以至此。

有一個人，他/她明明與你息息相關，在你的生活中無處不在。但是有一天，他/她就這樣不見了，再也見不到了。那種感覺，就好像誰突然把你的心挖空了一塊，再也填不上了。你明明還有很多很多話要對他/她說，你明明還有很多很多事要爲他/她做，你明明還有好多好多愛沒有對他/她訴說，你明明還有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已經來不及了，這一切已經無法彌補了。子欲養而親不待。便是這樣痛徹心扉的遺憾。

我們生活在一個個不同的石頭森林，在一個個不同的格子間裏爲了生存而忙碌，卻忘記了給那個賜予我們生命的人兒一個關心的問候。一年回家探望他們的次數屈指可數，每一次，都覺得他們越發蒼老。時間都哪兒去了？在你忽略他們的每一刻，皺紋已經爬上他們的眼角，青白已然染上了他們的黑髮。時間不等人，這個道理我們比誰都明白。

不要說“我很忙，沒空”，我很忙只是一個華麗的藉口，再忙吃飯喝水上廁睡覺所總有時間吧？從中抽出個幾分鐘和父母親人嘮嘮家常，關注一下他們的心情如何身體可好並不是多麼艱難的'一件事。其實他們要的並不多，一個問候，短暫的陪伴，你能夠幸福。這，就是他們一生的追求；這，就是他們茫茫人生的全部呀！

是啊，尚未爲人父母不知可憐天下父母心。但是，人類都是懂得借鑑前人經驗的靈長類動物。爲何一定要讓自己去經歷子欲養而親不待的痛以後，才懂得孝心未盡會是多麼痛苦的遺憾呢？就是現在，就在我們每一次有空發呆的午後，在我們每一個不知道去哪兒遊山玩水的假期，在每一個想起他們的瞬間拿起電話，讓遠方的他們知道：我們也在牽掛着你們。

關於清明節心得體會4

清明節是人們祭祀先祖或亡故親友的節日。故鄉的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節日裏的樣子，臉上掛着的是對故人的思念。

今年的清明節被國家列入了法定的節假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進大門，院子裏乾乾淨淨的，黃黃的土地上一塵不染，星星點點地灑上了清水，屋頂的炊煙正緩緩地飄着，母親舉着兩隻沾

着面的手從屋裏迎了出來，兒子從院心飛進了母親的懷裏，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了佈滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和麪做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發酵的麪粉蒸的。供饃像大一點的象棋般大小，出籠後還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點上一個圓圓的點。一份供饃四個，一個墳墓就要擺上三份，一共十二個。每家都要蒸上幾十個，因爲哪家也有幾個老祖宗的墳墓。我小的時候，物資匱乏，農民自己種的白麪一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來捨不得吃的白麪拿出來蒸上祭品供奉先人。

爲什麼一份不是三個或五個？我在小的時候就多次問過母親，母親總是一邊捏着供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時，我總不再多問，感覺到這就是一項很嚴肅的大事業，因爲母親親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神祕的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以說是母親的工藝品了，你看那燕子的形態各異，或飛或站，或張嘴鳴叫，或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一隻大燕子的背上還背了一隻小燕子。母親說，河裏的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。

這些供品和燕子蒸好後，要有家裏的男人們裝在一隻竹籃子裏，連同炒好的各種菜餚和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地裏祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好，點了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然後再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷着跟大人們去上墳，但不過十二的小孩是決不會讓去的。至於什麼原因，我沒有問過父母親，估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的後邊，和父親並排相跟着祭祀長眠在墳地裏的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

後來參加工作後，若能碰到星期天是清明節的，我一定要回家培着父親去爲祖先們上墳，但長大後的我已經覺得這不是一件神祕的事情，雖然母親的.供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜餚照樣烹炒，我也附和着總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見後就笑着說：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不苟地上墳、燒紙。

從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細心地紮上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時間，就會感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。

晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心裏有一種別樣的踏實，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢麼？

父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈，兒子，你是記者，還不知道這？這就是孝心啊！人死如燈滅，就不存在了，但作爲兒孫後輩卻要記住前人的養育之恩啊！”

夜裏，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時母親對我說的一句話：孝敬大人有飯吃！我明白了一個道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去！