【熱門】清明節週記範文8篇

時間不知不覺，我們後知後覺，轉眼一週又結束了，這一週內讓你有什麼啓發呢？不妨坐下來好好寫寫週記吧。在寫之前，要先考慮好內容和結構喔！以下是小編精心整理的清明節週記8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

清明節週記 篇1

柳絲髮出了嫩芽，小草偷偷地鑽出土壤，樹上的葉子也撐着笑臉，只有桃花、杏花耐不住寂寞穿着新衣服東瞅西望，似乎是情竇初開的少女在尋找人羣中的情哥哥。

春天來了，帶着清明節一同來了。清明節應該出門踏青、上墳祭祀。馬路上車輛像馬拉松比賽的隊員一樣，急急忙忙地跑着。大街上行人都拎着籃子，鋤頭去看望祖先。

咱家也這樣，4月4日早晨，天氣晴朗。我、爸爸、媽媽和奶奶帶着祭祀用品到半山公墓去祭拜。車離公墓園五百米時，路兩旁已停滿了車輛，可見大家都是有孝心的孩子。

咱們走上公墓臺階，一股香燭的氣味撲鼻瀰漫而來。咱們沿着臺階，找到了祖先的墓碑。奶奶擺上了幾個可口的家常小極，鯽魚、香乾青菜……倒上清水和紅酒，然後點上香燭。向祖先叩拜，獻上幾句虔誠的默禱。這位祖先是媽媽的爺爺，生前愛抽菸，爸爸特意爲他點上兩根香菸，表示對爺爺的哀思。在墓前，奶奶訴說着當年的往事和現在的快樂生活，希望祖先也能夠知道咱們現在的情況。奶奶用鮮花代替了往年的炮竹，這樣既環保，又減少森林火災的隱患。我把鮮花插在墓碑前，讓鮮花陪伴着祖先。臨走前，奶奶還送上了“金元寶”，希望他能在天堂富有、快樂地生活着。

清明節週記 篇2

又是一年的清明節，學校組織了一些有意義的活動。

星期五下午第三節課，我們三年級拿着鮮花步行去烈士英雄碑。到達目的地之後，文主任宣佈活動開始。我們出了旗，唱了隊歌。然後主持人便說起了關於烈士英雄的資料，我們聽得津津有味，頓時，我的眼前出現了一幅情景：個個烈士正在艱難的對抗敵人，有的甚至失去了寶貴的生命！

當主持人讓我們獻花時，我拿着一束有些凋零的菊花，輕輕地放在烈士碑旁。我心裏默默地想：我一定要好好學習，長大報效祖國和爲解放中國的英雄烈士們！因爲沒有烈士們勇敢的犧牲精神，那麼也就不會有我們今天的幸福的日子！

這就是清明節最有意義的一次。

清明節週記 篇3

這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶、小姑媽乘上了爸爸的車出發了。在車上，奶奶告訴我：“清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日--寒食節說起。”奶奶便向我說起了寒食節的故事。

來到了我們永康的花街那兒的一座山上，那裏樹木成羣，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因爲今天早上剛剛下過雨，所以地上的泥土有些變得泥濘起來了。

我們找到了太公、太婆的合墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準備好的飯菜擺在了墓前，敬上了酒，點上蠟燭。接着，就讓爸爸媽媽把清明紙標起來，媽媽告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經來過了。”標好了以後，奶奶讓小姑媽拿出12支香給她，奶奶點燃了香，只見往上一吹，火就滅了。奶奶把12支香分別發給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當時，我在心中默默地說道：“太公、太婆，今天我們來看你們，給你們帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要給我們一點嗎！我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家裏的孩子都學習優秀，特別是今年就要考大學的表哥，讓他一次性就考上重點線，上一所好學校。你們能答應我嗎？太公、太婆？我相信你們一定會答應我的。給你們的東西你們儘管用吧！”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸便聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽有敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧！”說罷，便把手中的塑料帶丟進了火堆中。幹完了，奶奶把把一個托盤拿了回來，其餘的就放在了那兒。快要走了，我對太公、太婆說：“太公、太婆，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會來看你們的。”

說完，我們就走了，在回去的路上，我還在想着太公、太婆。“太公、太婆，你們安息吧！”

清明節週記 篇4

四月四日，在農曆上顯示清明節。

下午，天陰沉沉的，正應證一首唐詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。這時，我正與爺爺去“靈祗”公墓掃墓。

一路上，我看到了道路旁有許多新建的'廠房；不時還見到一片一片油菜大田。金黃色的油菜花，引來了無數的小蜜蜂，它們忙碌在花海中，辛勤地採着蜜。

不一會，爺爺開着車已經來到了“靈祗”公墓。爺爺按照傳統方式，下車買來了“香”與“紙錢”。我的太祖父和太祖母都安葬在這裏。

我們在墓地東看西找，首先找到了太祖母的墓，太祖母是我奶奶的母親。在墓碑前，爺爺用打火機點燃了紙錢。我雖未見過太祖母，親情的連續，同樣鉤起了我的懷念。我太祖父的墓在墓地東北角，太祖父是我爺爺的父親。我與爺爺一道，動手打掃起太祖父墓碑上的塵土。爺爺用同樣的方法，再次點燃了“香”與“紙錢”。我在碑前鞠了躬，爺爺誇我真懂事。其實，我心中早就存在着追宗尋祖的期盼，今天終於如願認識了我的太祖們。

懷念先祖，是中華民族的優良傳統，我們要一代一代地傳下去，明年菜花盛開時，傳統清明節，我還會再去爲先祖們掃墓。

清明節週記 篇5

四月五日是傳統的節日一一清明節。今年的清時節我過得特別開心，因爲有吃有玩。

早上起來，看見桌子上擺着熱氣騰騰的清明團和清明粒，有兩種顏色，白和綠。聽媽媽說：“綠顏色的清明團是用一種艾草做成的，吃起來又是香又軟，味道可好了”。這些清明團都是昨天從老家外婆給我們寄來的。還聽媽媽說：“在老家，做清明團，家家戶戶都做，這種傳統節日在老家最熱鬧，還要去親人墳上掃墓等。

吃好早飯，爸媽沒時間帶我出去遊玩，就讓姐姐和表哥帶我出去遊玩。我們坐公交車先去了吳山廣場、河坊街、杭州歷史搏物館等，中飯去吃了麥當勞，一直玩到下午四點多才坐車回家，還拍了許多好看的照片呢。

今年的清明節我過得特別開心。

清明節週記 篇6

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火， 爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含着“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是爲辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即爲成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪着皮繩而遷移。早在遠古時代，人們爲了獲得高處 的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之爲“千秋”。傳說爲春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”爲祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後爲避忌諱，將“千秋”兩字倒轉爲“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成爲專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以爲宴樂，帝呼之爲半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認爲一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶着食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”爲用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《說苑》記載，相傳爲黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮爲之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱爲球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此爲現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中說：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口說：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封爲太慰，就是因爲他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作爲一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人爲此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞爲樂。

傳說唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令爲葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞臺。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

清明節週記 篇7

今天是清明節，我和老爸老媽一起去烈士陵園掃墓。我的手裏拿着一朵小百花，到了墓地，我輕輕地把小百花插在烈士們的墳上，表達我對他們的敬畏和哀悼。把今天的生活和昔日的生活對比，我才發現，倘若沒有烈士灑下的鮮血，哪裏有今天的祖國，哪裏有今日美好的生活？

掃完墓後，我和老爸老媽一起欣賞春天的美景。桃花、杏花、油菜花都開了，小草鑽出地面，大自然的景色真美麗！

清明節週記 篇8

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”今天是清明節，我跟爸爸媽媽一起去祭拜去世的公公。

一走進去，樹木茂盛的茁壯了起來長出了綠油油的葉子，像一位士兵挺立的站着，一棵接着一棵，天上陰雨綿綿，好像氣氛與周邊的景物結合了起來，別有一番情緒，是從內心深處散發出來的憂傷與對親人思念的情緒。一股濃郁的氣息瀰漫着四周。

我們走到了墳墓前，然後，仔細地把泥土跟雜草打掃乾淨，接着，又將帶來的水果跟麪包放到石板上，希望這些東西公公能吃到。然後，我們拿起一個大桶，把準備好的紙錢用火給燒了，希望在搖遠的地方公公能收到，讓公公好過一點。燒完以後，我們一個一個的祭拜公公，希望他保佑我們身體健健康康，學業進步，心想事成！

接下來，我們去了大良踏青去。我們一路走着，一路欣賞着周圍的風景。你看！小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的唱歌，那歌聲真好聽；小花身穿五顏六色的衣裳，爭奇鬥豔，好看極了！綠草綠油油的，真是生機勃勃呀！我們穿梭在綠草跟花朵之間，看起來舒服極了！旁邊還有我最喜愛的蒲公英，她身穿白衣裳，毛茸茸的，風一吹，它的花瓣就會飄落下來，美麗極了！說着說着，蜜蜂、蝴蝶也來了，他們辛勤的工作着，採集蜂蜜。再往下看，是一條清澈的小溪，水時而急，時而緩，發出的聲音叮叮咚咚的，真像是一位音樂家在彈奏樂曲呢，真是好聽極了！水裏還遊着可愛的小魚，它們活蹦亂跳的，真惹人喜愛！

今天，真是個悲喜交加的日子！

通過清明節祭拜公公的時候，我懂得了要珍惜眼前對你好的人，不要把他對你的好給無視掉，當做他這樣做是應該的，這樣做我們會後悔一輩子，因爲他如果去世了，你後悔也來不及報答她，所以我們要做一個懂得感恩，懂得報恩的人！