精選清明節演講稿範文九篇

演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發展的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編爲大家整理的清明節演講稿10篇，歡迎大家分享。

清明節演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

今天我們懷着沉重的心情來到這裏，一個埋葬着無數英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說着英雄們光榮而無悔的事業，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。

動盪歲月中的戰爭連綿成一曲激盪人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍着一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受着壓迫與剝削，不僅有來自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。爲了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業革命，經過他們堅持不懈的努力，我們纔有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經準備我們一起，爲將我校建設成爲“東部地區率先發展”的試點高校而積極努力！爲海西建設的發展貢獻自己的力量！爲祖國更加美好的明天而共同奮鬥！

同時希望華僑大學研究生會與校學生會、團體聯合會等團體一起，以本次活動爲契機，在今後的工作中加強合作與交流，共建更加美好更加和諧華園。謝謝！

清明節演講稿 篇2

在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然、到郊外踏青遊玩，是清明節俗的另一項重要活動。舊時，清明時節的郊野之中，衆人春遊的場景是非常盛大熱鬧的。當時遊樂活動在清明節俗中佔有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。至少不像今人這樣一提到清明節，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學者認爲清明節主要是一個快樂的節日，此話不無道理。

有人會說，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕鬆快活的春遊豈不矛盾？其實這種想法是出於簡單教條地看問題，也是不瞭解民衆的精神與生活的表現。初唐統治者就曾基於類似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊遊，但是後來不得不解除這種禁令。清明時節祭祀能與遊樂並行不悖，我認爲有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強的天人合一觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前後投入自然的懷抱，是出於人的本能的衝動，是合於人的本性的，也是人與自然和諧關係的體現。這一時光，人的這種衝動或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之後縱情歡樂的節日文化傳統，而清明節的源頭之一上巳節正是一個這樣的節日，何況魏晉之後上巳節就已演變爲一個純粹郊遊宴飲的的節日。上巳節在郊野縱情遊樂的傳統必然在清明節俗中得到體現。第三，清明節的節期前後有十來天，祭祀可在一天內完成，其他時間可以純做春遊。第四，民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念，認爲人出自黃土又歸於黃土，是一個自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達孝敬和思念之情，在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所爲的儀式的一部分，或者是發泄自己情感的一種方式。儀式完成之後的遊春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春遊結合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊遊並行不悖的情形：

三月清明日，男女掃墓，擔提尊?}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

下面列舉幾項傳統的春遊活動。

踏青。又叫探春、尋春、郊遊。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。清明前後正是踏青的好時光，所以成爲清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳。清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

盪鞦韆。鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成爲清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節爲鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

除以上活動外，清明節的傳統遊戲還有踢球、鬥雞等。

清明節演講稿 篇3

冬天過去了，萬物復甦，這時，一年一度的清明節又到了。

清明，農曆二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。萬物生長此時，皆清潔而明淨，故稱爲清明。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”的農諺。常言道：“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延”可見，清明是一年間農業活動的開始。唐代詩人杜牧的《清明》更寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要是掃墓。掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節,讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了許多先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

歷史上，每年農曆的清明節在都江堰都要舉行隆重的放水大典，以預祝當年農業豐收，這是川西平原源遠流長的傳統習俗。屆時，地方官員要親自主持放水儀式，舉行盛大的慶典活動。清明放水節再現了成都平原農耕文化漫長的歷史發展過程和民俗文化，體現了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的優秀品質，具有弘揚傳統文化的現實意義。

清明，這個節日，慢慢融入了我們的生活，成爲了生活中一部分。20xx年5月20日，這個民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

嚴冬在春風中消退，歲月在奮鬥中遠去，不知不覺中又是一年清明時。當我們懷着崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰士彷彿正引領着我們向遠方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮鬥史?還是要攜我們展望中華民族的美好未來?

同學們，傳統的清明節就要到了，在這一天，我們將擁抱於大自然，感受春的訊息。體味這中華民族傳統而又盛大的節日。

清明節演講稿 篇4

老師們、同學們：

大家好！

我今天講話的主題是：文明祭祀，綠色清明。

一年一度的清明節快來臨了，今年的清明節放假時間爲4月x日至x日。

清明節是我們中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統節日。我們地區傳統的上墳祭祀、燒紙、放鞭炮等行爲極易引發森林火災，因此，這段時間也是森林火災安全事故的高發期，森林防火安全問題不容忽視，需要大家共同關注，高度重視。

1月24日，安慶市森林防火指揮部向廣大市民發出呼籲：強化安全意識，開展文明祭祀活動。

3月初，安慶市人民政府發佈《森林防火“禁火令”》：未經批准，禁止在森林防火區野外用火。要全面落實市包縣、縣包鄉（鎮）、鄉（鎮）包村、村包組、組包戶、戶包人、人包山頭的“七包”責任制。防火期內禁止攜帶火源上山，禁止一切野外用火，對於上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成後果者，一律依法批捕。

上週，縣教育局專門下文，號召學校開展“文明祭祀·綠色清明”主題教育活動，爲此，學校向每位同學下發了安慶市教育局“關於清明節期間文明祭祀的倡議書”，今天我就清明節祭祀活動及森林防火等方面談幾點建議：

1、請同學們儘可能同家長一道參加清明節祭祀祖先活動。清明節祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對後人、家庭及社會所做的貢獻，激勵後輩向他們學習，努力去做更多有意義的事。國家爲清明祭祀設定了法定假日，說明它是中國的傳統文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚！

2、同學們可利用這次清明節祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、不恥下問、勇於探索，一定會學到課堂上學不到的知識，同時，去用心感受陽光的溫暖、清風的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發熱愛大自然、熱愛家鄉的情感。

3、請同學們參加野外活動時不要擅自帶火種（打火機、火柴等），同家長一道祭祀時千萬不要燒紙、放炮，建議家長儘量改變傳統祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。

4、請所有同學回家告知家長，森林防火，人人有責，如果有誰不小心引燃了森林，他就要負法律責任和經濟賠償責任。

5、如果發生森林失火，請同學們不要參加救火行動，因爲你們小，無自救能力，很容易出現傷亡事故，這樣就造成了更大的損失，所以不允許國小生救火。發現失火要儘快在大人指引下遠離火場，並及時報警。考考你們：火警電話是什麼？——119。

我的發言完畢，謝謝！

清明節演講稿 篇5

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！

再過兩天就是清明節了。今天我們懷着無比沉重和敬仰的心情在這裏舉行升旗儀式，緬懷革命先烈，繼承革命傳統。我演講的題目就是《緬懷先烈努力學習振興中華》

同學們，今天的國旗特別鮮豔，因爲它是用革命先烈的青春熱血染成的；今天的國歌分外雄壯，因爲它是用革命先烈的偉大生命奏響的！在建設新中國的漫漫征途中，無數熱血兒女前赴後繼，拋頭顱、灑熱血，用自己的血肉之軀鋪就了我們今天的幸福生活。

回首中國百年曆史，每一頁都寫滿了英烈們可歌可泣的壯麗詩篇，一代代中華兒女爲了崇高的革命信念，留下了一曲曲千古傳唱的英雄讚歌。撫今追昔，我們心潮澎湃，久久難以平靜。如今，烈士們爲之奮鬥的革命理想終於實現：東方睡獅終於昂首屹立於世界東方。

改革開放，一國兩制；三峽工程，西部開發；嫦娥奔月，終成現實。歷史悠久的文明古國、自強不息的炎黃子孫，以嶄新的面貌，投入到了社會主義建設事業中。我們可以自豪地站在泰山之巔大聲呼喊：先烈們，你們未竟的事業，我們已經繼承，你們的心願必將在我們這一代實現！

憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！我們只有煥發我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們纔會含笑九泉。

同學們，我們不能只在清明節纔想到革命先烈，而應該時時刻刻繼承他們的遺志，刻苦學習，發憤圖強，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天！

最後請允許我用毛主席的話作結束語：成千上萬的革命烈士，爲了我們今天的幸福，英勇犧牲了；讓我們踏着他們的腳步，繼承他們的遺志，奮勇前進吧。

我的演講到此結束，謝謝大家！

清明節演講稿 篇6

大家好!

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的`模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節演講稿 篇7

"清明時節雨水很多."是的，昨天下着小雨，我們無話可說。我們不得不踏上泥濘的山地，一步一步往上爬。

最後，我們到達了太公、大埔和小爺爺的合葬墓。我們都敬畏地站在他們共同的墳墓前。爸爸遞給我一支燃着的香，不時向外薰。香味特別濃，聞着聞着，我立刻露出一種沮喪和難過的神色。我們大家手裏都捧着香，一起爲“酒泉”下的曾祖父、曾祖母、小祖父九十度鞠躬，以示對他們所有人的崇高敬意。

我轉身拿起準備好的花籃，恭恭敬敬地放在太公、大埔和小爺爺的墓前。花籃裏的花是白色的，有幾條白色的帶子綁在花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，顯得更加莊嚴肅穆。

我們拜完之後，就開始給“九泉之下”的太公、太保、老爺爺，發冥界燒的鈔票。爸爸知道他們很會打麻將，就多給他們燒了一些，有1億，2億，100萬大鈔。他還告訴他們：“人人都有。”我聽到它很有趣。他們有這麼多錢，一年都花不完。他們還需要搶什麼？

太公、太婆、爺爺走得太早，我沒有好好孝敬你們老人家，你們就離開我了。那裏，只有孤獨和寂寞，沒有.不.不.“無情的”春天、夏天、秋天和冬天，以及茂密的森林，都與你同在。如果你還在這裏，我會很尊敬你。

走的時候我們又拜了他們，然後依依不捨的走了。

清明節演講稿 篇8

三年前，在那個秋風乍起、楓葉飄落的季節，有一位老人在這裏長眠不醒了，她，就是我們的母親！

三年來，我們作兒女的無日不思，無日不想，無時無刻不懷念她老人家的養育之恩，盼望重新聚首紀念她的這個三年是那麼的漫長，比過三十年、三百年還令人倍受煎熬，度日如年。

三年後的今天，我們親朋好友薈萃在這萬涇歸宗、人文初祖的橋山之上，沮水之濱，一起四顧她平凡而偉大的一生，緬懷她的功績，寄託我們無盡的思念和永遠的感激之情，不由得心潮起伏，感慨萬千，淚如泉涌。

松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷腸。母親是一位敢作敢爲、信念執着的人。母親出身於富裕家庭，由於家庭條件優越，受到過較好的，從小便養成了聰明、果敢、生活信念堅定的性格，16歲便在舅家當家。她不畏權勢，不怕任何艱難險阻，有着超乎常人的意志和信念，和父親一起從逆境中奮鬥，從逆境中崛起，變逆境爲順境。經過多年努力，把家從河南新密市農村帶到了陝西黃陵縣城鎮，使我們由世代相傳的農耕之家一躍成爲城鎮之家、城市之家、職工之家、幹部之家。這是她人生的一大功績。支撐她的重要精神支柱就是對生命的頑強信念和對美好生活的執着追求。

清明節演講稿 篇9

老師們、同學們：

大家好!我是六年級（3）班的秦雷，我今天國旗下講話的題目是《清明節知識及春季防雷知識》。

新的世紀，給清明節注入了新的內涵，清明節不單單是掃掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學們，我們要行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年，在學校做團結友愛、創新進取的好同學；在社會做講究文明、保護環境的好公民,以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！

同學們，雷雨季節即將來臨，借這個機會，我把防雷電小知識介紹給大家。遇到雷電天氣，應該做到以下幾點：

1、立即關閉電視、電腦，注意千萬不要使用電視機的室外天線。

2、儘可能的關閉各類家用電器，拔掉一切電源插頭，以防雷電從電源線入侵，造成火災或人員觸電傷亡。

3、不要觸摸或靠近金屬水管以及與屋頂相連的上下水管道、不要在電燈下站立。儘量不要使用電話、手機，以防雷電波沿通信信號線入侵，造成危險。

4、關好門窗。打雷時，不要開窗戶、不要把頭或手伸出窗外。

5、不要在室外參加體育活動，如賽跑、打球、游泳等。

6、不要到室外收取晾曬在鐵絲上的衣物。

總之，雷電危害很大，我們要時刻提防，一定要注意人生的安全。 同學們，振興中華,實現中華民族偉大復興的“中國夢”落在我們的肩上，雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。讓我們行動起來，爭做六小的“七好”小明星。

最後祝老師們工作順利，祝同學們天天進步！

謝謝大家！