【精華】清明節風俗的作文彙總5篇

在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家整理的清明節風俗的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清明節風俗的作文 篇1

清明節終於來到了，我聽媽媽說：“清明節開始於周代，清明節不但是一個好的節日，也是一個很好的節氣，人們可以種瓜種豆。清明一到氣溫就升高了，這是春耕春種的大好時機。固有清明前後可以種瓜種豆的農諺。後來由於清明和寒食的日子非常接近，而寒食是民間掃墓的日子，因此，漸漸地寒食和清明就合二爲一了。”

除了媽媽說的呀，我還知道一個習俗。那就是清明時節雨紛紛，可是，這個清明節真特殊啊！今天連一滴雨也沒下，是個大晴天！不過我觀察了一下，清明節快要來到的前幾天，下了毛毛細雨。雖然清明是個小長假，但是在這個小長假裏面我沒出去玩。但是我還是有收穫的，我的爸爸媽媽專門湊時間，他們今天剛好都沒有事因此就陪我去買衣服了！買了一件亮亮的底色是藍色的外衣呢！

我希望讓更多的農民叔叔們都記住這個節日，讓我們的糧食越來越充足。

清明節風俗的作文 篇2

清明已經來臨了，不知怎麼的每年的這個時候都會下起大雨來。這正如杜牧所說的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

這天，大家剛好去祭拜已經逝世的親人。

來到昌國寺，已滿頭大汗的大家望了望接下來的路，只見蜿蜒曲折山路泥濘不堪，看起來很不好走啊!但想想來這裏的目的，大家還是鼓起信心，小心翼翼地向前走去。哎，泥和水，水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成爲一個“泥菩薩”。經過一段時間的艱難行走，終於來到了目的地。

這裏鳥叫聲聲，空氣新鮮。來到墳前，只見叔叔把準備好的食物拿了出來，把筷子擺好，接着拿出並點燃蠟燭、香和紙錢，然後再在墳前一個接一個地跪拜。輪到我時，不知怎麼的忽然想起了奶奶在世時的一幕幕情景，眼角的空間被淚水佔滿了，此刻的我才明白什麼是失去後才懂得珍惜……

清明節風俗的作文 篇3

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，爲中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天爲“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二爲一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是爲紀念介子推“割股充飢”而不圖爲報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成爲習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節風俗的作文 篇4

清明節，古時亦稱“植樹節”、“踏春節”、“聰明節”，清明節的風俗習慣。我國民間傳統節日。

清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動跟某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的.好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

明清以來，有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風俗。由於清明跟“聰明”諧音，故又稱“聰明節”，江南民間有此日生子最佳的說法。現今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青糰子等風俗。

清明節的由來與傳說

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節風俗的作文 篇5

同學們，你知道滿族嗎？滿族的來源可往上追溯到商周時期的肅慎，兩漢的挹婁，北朝的勿吉，隋唐的??和遼、宋江、元、明的女真人。這些都是生活在我國東北地區的滿族祖先。滿族的服飾：男子自頭頂後半部留髮。束辮垂於腦後，穿馬蹄袍褂，兩側開叉，腰中束環，穿寬大的直統旗袍，足登高底花鞋。入關後在很長時期我國婦人流行旗袍。

滿族的住房，一般際內有一影壁，立有供神用的索倫杆。正房一般爲三間或五間，坐北朝南，便於採花。東次間開門，也稱口袋房，目的在於保暖。屋內北、西、南三面有炕，稱萬字炕。滿族以西爲上，西炕不堆放雜物，不坐人。在飲食方面，滿族喜歡吃小米、黃米乾飯與黃米餑餑（豆包）適年過節吃餃子，除夕必吃手扒肉。滿族重視禮節。最主要和常見的禮儀有見面禮、請安禮、告別禮三大類。其中抱見禮是滿族的大禮，滿族打狗、殺狗，忌食狗肉，不用狗皮製品，因爲狗曾救過努爾哈赤所以滿族不用狗。

滿族曾信仰多神教的薩滿教。直到解放前，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛輝等地，滿族民間仍保持有薩滿教，薩滿祭祖、祭天是每年的大事。