有關清明節烈士作文彙總五篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編爲大家收集的清明節烈士作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節烈士作文 篇1

清明節又到了，我們文明國小組織四年級的師生去百色起義革命烈士紀念碑園，爲戰爭中犧牲的革命烈士們掃墓，向他們敬獻花圈，以表達我們對先烈們的崇敬之情。

我們從學校出發，經過半個小時的路程後，便來到了紀念碑園腳下，登上300多級的石階，終於到達了目的地。首先少先隊代表覃悠祚講述革命故事，接着羅校長致詞，最後我們全體師生手裏拿着一朵小白花，爲烈士默哀3分鐘。此時此刻，全場肅靜，周圍蒼翠挺拔的松柏及花草似乎都在肅然起敬。在這短短的3分鐘之後，最讓我感動的是黃佳佳老師的講話，她說：“我們今天的幸福生活都是成千上萬的革命先烈用鮮血，甚至是自己寶貴的生命換來的，幸福生活來之不易，讓我們奮發學習，不辜負先烈們對我們的期望，長大後把我們的祖國建設得更加美麗更加富強吧!”聽了黃佳佳老師的話，我的心情久久不能平靜。我的心中燃起了一團烈火：我們要繼承先烈遺志，發奮學習，將來成爲建設國家的棟樑之才。

通過這次的掃墓活動，我深刻明白了：我們來之不易的幸福生活是許多革命先烈用生命換來的，我們要珍惜。

清明節烈士作文 篇2

清明節是我國的傳統節日，爲了祭拜祖先，人們定下了這個節日。清明節在每年的陽曆4月5日前後幾天，這些天，你總能在山上看見人們手拿鮮花祭拜自己的祖先。難怪杜甫說：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

今年的清明節，我們班去給革命烈士掃墓。星期五下午，我們在林老師和家長的帶領下來到了翠微山革命烈士陵園，那裏躺着爲了國家和人民的利益而倒下的革命戰士們。其中有一位小女孩令我特別敬佩。她爲了救比她小的落水小孩而失去了自己年輕的生命。

這個小女孩犧牲時年僅9歲，才上國小二年級。那時，一個五歲的小孩不幸落水，爲了救人，小女孩奮不顧身地跳入河中。最終，五歲的孩子得救了，九歲的她卻永遠閉上了雙眼。在她的資料裏寫着：學習成績優秀，老師、同學、大家都非常喜歡她！年紀輕輕的她還出過一本詩集呢。

她的犧牲讓人非常痛心，但同時也讓人們對她敬佩不已。她是那麼地勇敢啊，她做了一件讓許多人都做不到的事情！像她這樣的烈士還有很多很多……有些烈士到犧牲時也沒留下一張照片。看到這，我的心中酸酸的。我真心地祝福他們在天堂一路走好！

雖然我們很難過：這麼多優秀的革命烈士與我們天人永隔。但我們也覺得這次活動讓我們收穫了很多：我們學會了奉獻，有的同學紛紛表示回去要改掉自私的毛病。我也下定決心：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

清明節烈士作文 篇3

前一次的回鄉，本是去赴推脫不掉的客邀的，準備折回來前一天，外祖母卻突然故世了，訂好的車票只好退掉。清早晨趕過去，天色很陰沉，冷峭得可以。先晚落了些生雪，到清早還有些沒有消化的，餘在田裏草間，使得灰黃中間就有些白。在村口看到姨媽拿着長柄鐮出來，說是去林中鉤柏枝的。這個習俗我一直想不明白，新人結婚時，要用上這柏枝，其時是用蘸了紅的花生夾在柏葉上。而老人故世也用它，這其中的道理，我許久都想不明白。其實，老家的許多風習的“箇中道理”，我都是不知其所以然的，但向來也沒有要深究的意思。我和母親於是沒有就進村，先陪姨媽一起去，她也正說有些怕，看天地盡黯淡，倒是將暮的顏色。

外祖母所住的村子只有幾戶人家，小村老例，但凡有紅白喜事，幫忙的人手不夠，是要到鄰村請人的。到時已經很有幾個認識與不認識的人在做事了，不認識的該就是鄰村請來的罷，而那幾個雖說是“認識”的，其實叫不出名姓，因爲有許多年不見面了。

最先的事情是被指點着在外祖母的牀前拜了三下，陰暗的屋子裏也不能久待，人們的臉面都有些凝重。看幾個做事的人很忙碌，就想去幫着做些事，問了兩個人，回說是正缺人手，可以先去幫忙搭棚，就是準備停靈的地處。這小村原先有一個小祠堂，前幾年倒了，後來沒有再建，現在只能在那老地基上搭個棚。挖了兩個坑，以備載竹竿用，又理平了地面，另幾個鄰村幫忙的人也就來了，說是交給他們好了。一個個的發煙道了謝，再去問先前指點的那個人，這回是派到樓上去搬桌凳，於是就去。

這木料的樓梯還沒有換過，卻不像早先的樣子，踩着有些顫巍巍的，記憶中的這樓梯可是沉穩而結實，兒時上上下下不知走過幾多回。樓板走着也咯吱作響，陰暗中看樓門已然破敗，幾道白光從大縫中穿過，四下灰塵積厚、蛛網滿布，這光景又讓我的心地有些莫名的淒涼。我所記得的樓上可不是這番模樣，先前可是要好多了。然而，倘真要我回想起來，我又說不出那時是怎樣的好了。只是記憶裏有一幕場景很清楚，也是這樣一個冷極的冬日的夜裏，其時外祖母家正辦喜事，因爲下雪，晚上我們都留住下來，然而睡的牀卻不夠，於是到這樓上來打地鋪，姨媽大姨媽一家，自然還有表哥表姐們。屋外是正下着紛紛揚揚的雪，裏面卻很暖適，毫沒有一些寒意。憶念裏那臨時掛的電燈確乎分外耀亮，我們都沒有睡意，嘻嘻鬧鬧的到很深夜，至於都不知道是怎樣終於都睡去的。

其實這屋子曾經是外祖母家的老屋，雖說是老屋，其實年月也並不算老，只是樣式是老式的。現在是早經轉賣給一戶鄰家了，這鄰家說起來也是帶些親的，這一次的外婆的喪事的茶飯之類的物事，大半都是在這屋裏辦行。外祖母無子，十多年前隨着姨媽一起到城裏，我於是也有十多年沒有再到過這小村。然而住了一些年，去年卻執意要回來，但老屋已然賣掉，最後是將一間原先做廚房的小屋修繕一番來住。

現在正是嚴冬，遍處都是枯黃顏色，蕭瑟得很。從老屋走出來，轉左不多遠是一株棗樹，再前面一點，也還是一株棗樹。原先其實有五六株的，現在只剩了兩株，看旁近的三四個灰黑的根樁還在，知道是被砍掉了，但我不知道爲什麼它們會被砍掉。棗樹是外祖母家的，那時就不小了，結的果也很多，兒時到外祖母家摘棗子是一大樂事，每年的快到那個時間，早先就要盼望好久。現在的這兩株葉子是早經落盡，單剩下乾子，脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，只顯得蕭條、零落。

沿路再走下去，是大片的田地，順着一條蜿蜒的小路，不很久就是一條小江，站在石板橋上，看冷清流水，想記着幼時往事。那時這小江也不像現在一般的淤堵，兩邊也不像現在這般的荊棘叢生，水雖然不很深，卻是我們夏時每晚必去的樂地。其時每每是同表姐們放牛回來，太陽雖已下山，熱氣並沒有消，而這小江裏便是消暑的好去處。然而太久了也不行，外祖母是要說的，但我們總是要等到大人叫才肯回去。

再要走，就是山了，到那裏，我的記憶才告終結，因爲兒時很少去那邊山上，比較多的倒是在山下的小江的閘門下面抓魚，但只是靠近，其實是跟山無關的。既然記憶到此結束，我也沒有再順着走的必要，那麼，轉回去罷，午飯時間也快到了。

第一天的事情是入殮，我們那裏似乎是叫做“封靈”的，這些的名目，我實在也弄不大清楚。但在先很有些準備工作要做，擦洗身子，給穿“壽衣”之類，其間還很有些細微的講究。其實最難的便是這些，三個女兒，竟沒有哪個敢去擦身子，但不做卻不行，後來還是姨媽過去，站在幫忙的人後面閉着眼睛擦了幾下，其餘的便都由幾個幫忙的代勞。

其餘的都是拜、哭、放鞭炮、奏“哀樂”、殺雞、奉酒之類，順序與步驟都是一個“禮生”在指揮。其實這些我也有些瞭然，因爲幾年前祖父過世，大哥不在，就由我“代長孫位”，來行這不知有多少的拜禮。這樣儀式上事務最多的倒是“禮生”，因爲他不單要指揮者儀式的進程與步驟，自己還要帶着哭腔半念半唱的說唱許久。當然這些都是慣有的老套，並沒有什麼新意的，然而每到這時候，人們都似乎有些竦息起來。其次便是“主拜”的人，我前幾年就擔當過這職務，也不單是叩拜多，其他的動作也很不少，這樣的場合又不能亂動，有時候“禮生”一下沒有指點，就不知所措，心裏是很有些着慌的。

一套儀式下來，一個小時不到，人們即刻從這儀式中出來，全然回覆了往時情狀，幫忙的照例去幫忙，做飯的還是去做飯，四村八寨拼湊起來的吹奏隊自去打牌消遣，當事的還要商議第三天下葬的一些事宜。只是有兩個女人在爭論剛剛“禮生”說唱的內容，一個說外祖母的年紀其實並沒有那“禮生”所說的那麼多，一個說應該有，但爭論的結果，是誰也不能確證。我是覺得她們有些無聊的，一個人已經死了，這“陽壽”的或多少一兩歲還有意義麼？

想想覺得真有些可悲哀，一個人死後，餘留下來的也就這麼些“話柄”，一半是無聊，譬如那些爭論“陽壽”的多少一兩歲的；一半是評論，這些自然是懷着好意的人們，回憶些能證明其好的生前有過的交往，以這些或多或少的交往，來證明“確是個好人”。曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”他說的是一個將死之人到最後大抵會“吐善言”，這該是不錯的罷。但對於已死之人，只要不是“罪大惡極”，人們大抵也是願意給他一些善評的。“斯人已逝”，一切雲散，人又何必吝於將幾句好話說給死人呢。然而“斯人”也就在這幾句好話中“雲散”了，什麼也不能帶走。不論是親人的悲哭，旁人的善言，或無聊人的閒話，於他們都是無謂的。我們這裏的習俗是第三日“上山”，似乎也有的'地方是第二日，這些個中緣由我也不很清楚。出殯時間是第三日的下午，不能太早也不能太遲。因爲村裏距墓地不很遠，出發時還不能走直路，得特意繞個彎子，這些的箇中緣由，我也不很清楚。但吃過中午飯卻下起了小雨，爲防雨會愈大而礙事，主事的決議早一些開始跪拜的儀式，一套儀式未完，雨卻停了，於是出殯時間仍須等到不早不遲的時候。四下裏天色很慘然，滿天宇又看不見雲，只是灰濛濛的一大塊，似乎沒有盡頭，而嗚嗚的老北風讓這寒凍的天氣更其嚴冷了。原本張開的花圈爲了不被吹破，現在只能收起。舉着禾草火把的人當先，他一面還負責敲鑼，其後是幾個一路打爆竹的。擡棺的人們在中間，撫棺的是姨媽，後面是鼓樂隊以及拿花圈和不拿花圈的親友們，無親非友的人們就只在出發的地點站看。田間無路，水卻不少，走起來很不方便，然而兩句嗚呼，一陣哀樂，幾聲嚎哭，墓地也就近了。

清明節烈士作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”當我想到唐代大詩人寫這首詩時。我就想到，清明節馬上就要來了。

外公告訴我：“清明節的故事：“馬上清明瞭，很多人可能要回家掃墓，但是清明節的來歷我們很多人是不清楚的。春秋，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位後重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。晉文公聽說後羞愧莫及，親自帶人去請介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄後人們才發現，揹着老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞裏又發現一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。爲紀念介子推，晉文公下令，將這一天定爲寒食節。第二年文公率衆臣登山祭奠，發現老柳死而復活。便賜老柳爲清明柳，並曉諭天下把寒食節的後一天定爲清明節。

我們今天去烈士陵園就是像晉文公一樣給兩位烈士送上美麗，漂亮的小白花，以表我們的敬意。兩位烈士的名字叫安俊同志和王定學同志。我們一起對着他們宣誓：

勿忘先輩，牢記使命，人民爲先，祖國至上，誠實勇敢，自律自強，奮發有爲，誓做棟樑，再創輝煌，振興中華。

清明節的來歷正是感恩，我們清明節上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活着的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會，明瞭自己艱難的民族，明白恩惠的個人才能珍惜現實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節，在中國就是清明節，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應該感恩那些有益於我們生存和發展的人。真希望清明節對於中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩！”

清明節烈士作文 篇5

清明節前夕，學校組織春遊烈士公園。

一進南大門，遠遠望去，道路正前方雄偉莊嚴的人民英雄紀念塔巍然矗立，道路兩旁高大挺拔的松柏鬱鬱蔥蔥，如士兵列隊肅立，寂然守護，頓覺肅穆。

公園裏的人可真多，有來祭掃的，一隊隊學生在老師的帶領下，身着校服，排隊行進，秩序井然，在紀念堂工作人員的指導下魚貫而入，敬禮、瞻仰。有來遊玩的，順便也鍛鍊鍛鍊身體，中老年人居多。有相好的幾個聚在樹蔭下，放上錄音機，成雙成對，翩翩起舞，旁若無人般；也有的三五成羣，揀個僻靜處，打起了太極拳，一招一式，有模有樣，悠然自得；還有的躲進茂密的桂花林深處，就着現成的石桌石凳，鋪上紅絨毯子，4個4個地便開始了圍城之戰。

烈士紀念堂外，處處歡樂處處歌。種種聲浪交織、衝撞，一波又一波，不絕於耳。誇張的莫過於兒童樂園中玩樂項目招徠生意的喝彩聲，孩子們在玩過山車等驚險刺激項目的尖叫聲，大人們招呼自家孩子穩走慢跑的聲音，跳交際舞的音樂聲，一同遊玩呼朋引伴觀花賞草的呼喊聲。真可謂人聲鼎沸。

此時，我的心底浮起兩個聲音。

如此喧鬧，豈不驚擾了烈士們，他們如何能安息？如何能清靜？

難道這不是烈士們所追求的嗎？今天這一切不是他們所願意看到的嗎？

你又如何能知道這是烈士們所願意看到的？

且行且珍惜吧，白天熱鬧夜晚安息，人來人往，多有存在感。歡樂的人羣何嘗又不感恩？常常來看一看、轉一轉、玩一玩，難道不是挺好的事情？

好吧，這也許真的是最好的安排：在這兒，戰爭與和平的更替，昨天與今日的和諧相處，歷史與現實的共同融合，血淚與歡笑的承前啓後，傳統與現代的碰撞，樹木與鮮花的相互映襯，沉重與愉悅的一同生髮，靜寂與熱鬧的難分彼此。