【精選】清明節週記模板集錦5篇

不經意間，眨眼間，一個星期已經過去，一週的時間，想必你學習了很多新技巧，這時候，最關鍵的週記怎麼能落下！你所見過的週記應該是什麼樣的？以下是小編爲大家整理的清明節週記6篇，希望對大家有所幫助。

清明節週記 篇1

又到了每年一次的清明節，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

河南的清明節可隆重了，我們家的祖墳分佈在風景秀麗的清源上，清明時節滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨後跟，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得乾淨了許多，接還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，並用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。

大人們取出供品擺在墳前，點燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們後輩的孝心。最後大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還唸唸有詞呢，瞧，表哥念：“祖先保佑，讓我大學聯考多考五分！”多可笑呀。還有更有趣的事呢，爺爺的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫：“別動！”，原來這行字是留給奶奶逝世後才能寫上的，我差點闖了禍，趕緊在爺爺墳前磕了四個響頭，大人們樂得呵呵大笑……

掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過得真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分敬意，也密切了我和表哥表姐的親情。

清明節週記 篇2

中國傳統的清明節大約始於周代，已有兩千五百年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重節，因爲清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581-907年）踏青掃墓成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月七年級寒衣節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至4月6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物借祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩

清明節週記 篇3

4月x日 晴 星期六

今天，是清明節，我和我爸爸哥哥去長潭水庫掃墓，我們開着車，開着，開着，終於到了，我們坐上船，伯伯說：“誰能看着水想一些成語。”我想了一會說：“山清水秀，風平浪靜……”伯伯說：“誰還能說春天的詞。”我又說：“春回大地，萬物復甦，柳綠花紅，鶯歌燕舞……”

我看着遠處白濛濛的霧把大山擋住了，近看山上開着紅的花，綠的花……“還有其他的花。我東張西望，沒想到，長潭水庫的風景這麼美啊!船一搖一晃的前進了。到了目的地，爸爸和爺爺拿着刀，一起清理墓前雜草和垃圾，雖然我沒做過，也學着他們的樣子一起做，我們一起祭拜祖先。時間過的真快，到回家的時候了。我們一起坐上船，大家有說有笑，高高興興地回家了。

清明節週記 篇4

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

這是因爲寒食節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行 路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節 日。

盪鞦韆

這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓 上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來 訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄 宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐 球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流 行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒 千金馬，雕文七寶球。?飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也 還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的.習慣。

植樹

清明節植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗 一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明 星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊?}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。 拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之 器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區 別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既 是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。

插柳

據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古清明節插柳

諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不 衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說 法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值 此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

蠶花會

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸 的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、 翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等 幾個項目，大有潛力可挖。

清明節週記 篇5

清明節再次如期而至，小雨淋瀝，有種難得的詩意。

老家，是傳承清明節的地方，每年都會回來燒紙，祭奠，今年也不例外。

伴隨着婉轉的鳥鳴，一般的街，一般的房，一般的狗，一般的門，我們來到了媽媽出生的地方。車轉入一座小村莊，拐進一個幽靜的衚衕。路兩邊的柳樹發了小芽芽，褐色枝條上綠色的斑點閃閃發光，像希望一樣在生長着。雜草也紛紛探出了頭，那麼新鮮，那麼嫩綠，讓我不禁想去摸摸，看看是不是假的。

進了古樸的大門，我首先注意到的是磚鋪的地面，灰灰的，凹凸不平，踩在上面很硌得慌，挺好玩的。院子裏有幾塊磚砌護邊的小菜地，種着蔥、韭菜什麼的，它們也都發了芽。小蔥長得尤其茂盛，像約好的似的一般粗細，一般大小，整齊有序。

“吱——”我推開臥室的門，一股冷氣襲來，夾雜着一種塵舊的味道。沙發的皮灰濛濛的，早已沒有了往日的光彩。大牀上姥姥已鋪上鮮豔乾淨的牀單，撲上去，感覺像陷進了柔軟，太多的被子，沒有牀墊。衣櫥背面，還有個小隔間，光線很暗，只有一張小牀——這是我今晚的歸宿。

參觀完一圈後，天色漸漸暗了。一隻畫眉背對我，站在樹枝上，一本正經地唱。不同曲調，不同節奏，一支接一支，真令人讚歎！

晚飯很豐盛，很香，但吃得很累，眼皮只打架。吃完我就鑽進自己的被窩，在爸爸下象棋時的“咔咔”聲中睡着了。

第二天下午，我們趕往霍家陵園。車子在一望無際的麥田間穿梭，一陣綠浪來勢兇猛，卻又瞬間消散。我看不清那小麥苗的輪廓，卻能嗅得到那麥田的清香。

很快，我看到了一片楊樹林。樹之間的土丘與石碑告訴我，這就是目的地。

下了車，我的腳踩在了溼潤的泥土上。天，開始下雨了。

這裏的楊樹依然死氣沉沉，沒有春來的生氣。秋季落下的枯葉一層層堆積着，一條條溝壑被樹葉填滿，形成一個個“陷阱”，腳一下去便沒了蹤影。一個個頂着新草塊的墳頭被石碑護在身後，那上面記載着一個或兩個人的靈魂。

看着一塊又一塊石碑，我難以相信這世上已經消失了這麼多人，無論好人、壞人，都是讓人惋惜的呀！我心裏酸溜溜的，像堵了個疙瘩。

火，燒起來了。我聽見姥爺對墳頭說：“爹，娘，你的孫子孫女都來看你了，你們也高興高興吧！”我想像着木匠老姥爺，能做出精巧小刀的人，會是什麼樣呢？一定很慈祥。他呵護媽媽就像爺爺呵護我一樣，媽媽的童年一定很幸福吧。纏着小腳的老姥姥會是什麼樣呢？不敢走路，她一定很寂寞。這時，姥爺又對另一個墳頭說：“孩子他娘，孩子們都來看你了，放心吧，都挺好。給你帶了錢，在那邊，別不捨得花啊。”媽媽曾說，想知道姥姥的樣子，看她就行。那麼，姥姥是一樣的親了，可惜我還沒出生，她就去世了。

我讀着石碑上刻着的名字，只感到懷念與悲傷。

火，把我們的思念寄走了；火，把我們的關心帶給了另一邊的姥姥他們，可是他們的回信呢，何時能到？酒，已經燒乾了；肉，也燒盡了，就差我們用虔誠的祈禱把它們送到了。

“咚”，第一個頭，把心意送到陰間；“咚”，第二個頭，把錢幣和物資送到陰間；“咚”，第三個頭，表示與他們告別。三個頭磕完了，我的老姥爺、姥姥和老姥姥，該安心了吧。不要想我們了，我們明年還會來看你們。願先輩們在另一個世界過得舒心！

雨，大了；火，滅了；人，散了。我跨過一道道鴻溝，跑到麥田裏。我瘋了似的狂奔，想把悲傷甩掉。

回家的路泥濘不堪，一路上，我們大聲聊着天，忍受着車子的震動。家，不一會兒就到了。啊，溫馨的家，我需要你的慰藉，我好想你啊！

掃墓，祭祖，不止是懷念先輩，也要追想他們的美好品格。讓真誠的懷念伴隨着我，不要煩惱，珍惜有限的生命，去創造更多的美好，更多的成就！