關於家鄉的清明節的作文彙總六篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的家鄉的清明節的作文6篇，希望對大家有所幫助。

家鄉的清明節的作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牡童遙指杏花村。”今天是四月五日，我們又迎來了一年一度的清明節。天剛矇矇亮就下起了小雨，給清明節蒙上了一種悲傷的色彩，因爲今天是紀念革命先烈和逝去親人的日子吧！

吃了早飯，我和爸爸、媽媽一起回老家，一路上，看見人們手裏拿着大包小包的冥幣、黃紙、元寶，還有各種各樣的貢品，人們臉上沒有一絲笑容。

到了烈士陵園，我看見人山人海，小孩不知憂愁，樂此不疲地拿着零錢在小攤上買自己喜歡的東西，老人拿着椅子，坐在路邊看熱鬧，大人們匆匆忙忙的走進去。遠處傳來一陣陣哭聲，那是上墳的人到墳墓上燒紙，給逝去的人們送“錢”呢。還有一些人手裏拿着鮮花，獻給烈士陵園裏的革命先烈們。

天依然下着雨，我走在回家的路上，我默默的爲活着的人們祝福，也願去世的人安息。

家鄉的清明節的作文 篇2

照家鄉的老規矩，清明在四月四日，就開始了。“清明前後，種瓜點豆”，這是一年裏播種的季節。在這天，我們家在陽臺上播植種子。種子裏有葵花籽、白菜籽、馬鈴薯塊、黃瓜籽、紅綠豆子等組成的。這不是陽臺，而是小型的菜園。

除此之外，這一天還要做清明糰子。把豆沙、花生粒、芝麻等用摻了馬蘭頭面團包裹起來，爲清明上墳用。前一天將其煮熟，清明節時，中飯就吃這些。

準備過清明，第一件大事就是在家中祭祖。準備好雞肉、豬肉等好吃的，其中還要有一條大活鯽魚，鰓上貼一張紅紙。當然，香和蠟燭也是必不可少的。恐怕第二、第三件事纔是上文提到的裹糰子和種菜。

孩子們喜歡，大人們也忙亂。我們必須在幾天之內上完四處墳：父親的爺爺奶奶、外公外婆以及母親的爺爺奶奶、外公外婆，都是我的太公太婆。

先是去祭拜父親的爺爺奶奶，在湖山，也就是現在湘湖二期。走一條山間小徑，路的盡頭就是一些墳，最前面的是我們所要拜祭的太公太婆墳。大人們擺弄供品，合掌行禮，恭恭敬敬。孩子們的樂趣不在於拜，而在於?“狼藉”。這是一種野菜，屬於蕨類。不過我的樂趣不在於吃，而在於?。這種菜，墳頭旁總是有很多，而墳頭上則更多。於是我常常爬到墳頭上去?，弄得渾身是泥，也因此捱過罵，但我的興致一直絲毫未減。到時候，總是採到一大袋，而且根根漂亮。有時看到人家墳上的多，難免嫉妒，也爬上去?。當然，通常總是被大人拽下來罵，但心裏卻有一種滿足感。等到了飯桌上，吃的最少的總是我，因爲我覺得有些苦，所以一直弄不懂大人爲什麼那麼愛吃。

去祭拜外婆家那兒的墳也好，因爲附近有一個大池塘。當然，裏面沒有魚，但有很多很多的小蝌蚪。上墳時，墳旁有很多竹子，外婆、外公就將其砍掉，我總會拿走一根。抓蝌蚪時，我們就用棒將其趕到一塊兒，用臉盆一撈，嘿，正着！最後總是抓到了一瓶子的蝌蚪，回去分給朋友們。

我們家鄉過清明就是這樣：大人在一邊專心上墳祭拜，小孩子祭禮之後就去玩。

家鄉的清明節的作文 篇3

我的家鄉在廣東省興寧市，這裏的清明節習俗是豐富多彩的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、等一系列風俗體育活動。而且還要寒食，清明節有這種活動是因爲爲了紀念古時候一個叫介子推的人。這個節日中既有生離死別的悲酸淚，又有遊玩的歡笑聲。是一個富有特色的節日。

我國傳統的清明節始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是個非常重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春種的大好時節。故有“清明前後，種瓜得瓜”“植林造木，莫過清明”的農諺。後來，由於清明接近寒食節，而寒食節是民間禁火寒食的日子，漸漸的兩個節日就合二爲一了，而寒食節也成爲清明的別稱。

家鄉的清明節的作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。而今年的清明節，天氣卻是格外的晴朗，風景也是分外的美麗。

按照家鄉的風俗習慣，我和父母親在清明要回去祭祖和掃墓。此時正是春光明媚草木吐綠的時節，所以在回去的沿途總能欣賞到優美的風景。一切都顯得清新亮麗，我的心情也格外愉悅。

家鄉的墓地大多數都建在山上。我與親人們一起，提着供品，扛着鋤頭，一步一步地上山了。來到祖先的`墓碑前，大伯爺和二伯爺先手腳麻利地除雜草，爸爸和伯伯、叔叔們添新土。鋤頭鬆土發出“咚咚”的敲擊聲，配上我們孩子們的嬉笑聲，構成了一幅美麗的景緻。野草清除掉後，就要在墳頭均勻地撒上紙錢。該祭拜祖先了，媽媽、伯孃們拿出供品，一盤盤整齊地擺放着。哇！真豐富啊！有燒雞，燒鴨、餅乾、糖果、水果、糉耙……一切都無不顯出我們對已故祖先的懷念與敬重之情。<4>

大人燒完紙錢上完香後，就輪到我們這些小孩按歲數大小祭拜祖先了。只見堂哥雙手合十，嘴裏還唸唸有詞：“保佑我這學期成績進年級前十，一定要保佑我啊！”我們聽了，都忍俊不禁地大笑起來，大伯爺語重心長地說：“學習還得靠自己呀！傻孩子……”

最後要放鞭炮除舊氣了，只見爸爸不慌不忙地拿起一支香，點燃圍繞在墳墓後的鞭炮，鞭炮的聲響很大，即使捂住耳朵，也還依稀聽得見“噼裏啪啦”的聲音。雖然震耳欲聾，但也寄上了我們告慰先祖的話語。

一天下來，走了幾十裏山路，累得夠嗆，卻沒人說苦。清明雖然不及春節隆重、喜慶，但它有一種特殊的情懷吸引着我。我愛清明，更愛家鄉的清明！

家鄉的清明節的作文 篇5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”一年一度的清明節已經悄悄地來到，清明，一個令人思念的日子。這個時節，萬物祥和而生動。漫山遍野的花，紅的、粉的、白的、紫的花開得十分鮮豔 ，就像要把積了一冬的能量都釋放出來，就像這些花兒也懂得思念。

清明節是我國傳統的節日，也是我們家每年團聚和掃墓的日子。無論有多麼繁忙，我的家人都紛紛從四面八方趕回來掃墓。清明年年有，年年盡不同。人們的觀念在更新，生活的品質在提升，唯一不變的是緬懷先人之情。清明祭祀的可喜變化，亦讓人欣慰。

要是在以前，家人只能徒步祭祀，特別辛苦。在祭祀的時候人們總是用一把火就把墓地旁邊的野草燒盡，因此常出現“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象，還會引起火災事故，另外，有些人爲了不走冤枉路，還會在街頭路邊燒紙，弄得到處都是灰燼。可如今，農村人都騎上了摩托車，甚至開小車的也不在少數，大家祭祀出行方式越來越輕鬆。

而今，文明祭祀之風興起，人們過清明節不再是單一掃墓的方式，儘管在農村還沒有興起城市裏提倡的網上拜祭先人，可是已經少了放鞭炮，少了焚香味，多了鮮花，多了現代氣息，部分農村人已然在用實際行動來詮釋文明祭祀新風。人們在祭祀的時候都懂得防火了，走的時候更會仔細清理火種。

清明節淵源於掃墓祭祖的習俗，祖先在中國人的心目中，享有神聖而崇高的地位。清明節祭祖，其中蘊涵着我們民族感恩、不忘本的道德意識，這就是我家鄉的清明節，懷祭逝去卻永存的情意。

家鄉的清明節的作文 篇6

屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。

我們怎能忘屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放爲？”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以爲楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認爲這忽視他作爲“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身爲“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。

僅作爲一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以爲國家的教育事業做出奉獻，但作爲三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作爲一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作爲“政治家”的責任放到“詩人”之上，這纔是屈原對自己的定位。

屈原是不會等到敵國軍侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，他悲吟着，高歌着，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。

屈原的死是偉大的，他爲祖國，爲社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗給我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命裏，還活在那些傑出的生裏，活在那些傑出的死裏，活在歷史裏，活在未來中。五千年積澱的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更爲漫長浩渺。