【推薦】清明節日記範文彙總5篇

一天的生活不知不覺間結束了，我相信大家都是有收穫的，請好好地記錄下在日記裏。日記你想好怎麼寫了嗎？下面是小編收集整理的清明節日記5篇，歡迎閱讀與收藏。

清明節日記 篇1

昨天早上6點30分，爸爸就把我從溫暖的被窩裏把我拉了出來。一切都準備好後就出發了，早上可真冷啊！我和爸爸回到家，看叔叔還沒來就在那等，等到七點十分纔來，把我氣壞了，我一問怎麼會是現在纔來，閆馥樺的回答下我一跳，她6點50才起牀，當時我真想。

我們一起到老奶和老爺的墳那拜老奶和老爺，剛開始爸爸和叔叔找不到老奶和老爺墳的準確位置因爲以前判斷位置的那兩棵樹被砍了就找了大概位置。爸爸堆了兩個小土堆上面壓了兩張白紙下來我和爸爸叔叔開始給老奶和老爺燒錢，燒完後給老奶和老爺磕頭，完後我和爸爸就回家了，閆馥樺和叔叔還去了我們村姓閆的總墳。

在以前女的就不能上墳，但今天閆馥樺是一個例外。

清明節日記 篇2

今天是清明節，我們一家人家一大早就起牀趕往老家，因爲我們要回到老家掃墓。

我們回到老家後，發現大姑、二姑、大伯都已經來齊了，我們家今年又是最後一名。在家等了一會兒後，爺爺說現在要出發了，我們便拿起冥幣，茶壺等上墳必須的東西出發了。由於我家的祖墳和家相距很遠，所以爺爺先騎着電動車出發了，不過我是一個男子漢，要走着，所以到達墳地後爺爺已經等待我們很長時間了。我們先在墓前挖一個小坑，然後往裏面倒上酒，放進冥幣，點起火，不一會兒，火便把冥幣燒成一片片的黑紙了。

今天是祭奠先人的日子，我有許多感想：我一定要好好學習，不辜負先輩們的期望。

清明節日記 篇3

今天是清明節，因此學校給我們放了三天假。第一天，早上我在家裏做作業，覺得好無聊。下午兩點的時候我去上趙九江書法培訓中心的作文班去上課。到了四點，我還得去波特上英語班，直到晚上九點半纔回到家。我一進門，爸爸就對我說：”可可我有個驚喜要送給你！“我好奇地問：”是什麼驚喜呀？“爸爸說：”我和你的幾個伯伯和阿姨準備打你和你媽媽去豐裕口玩。“我問：”什麼時候去啊？“爸爸說：”就是明天。“我聽後高興地跳了起來，這件事讓我高興得幾乎一晚上都沒有睡覺。

第二天，我一看天氣萬里晴空，高興地自言自語道：”今天肯定有玩頭！“我們在九點半出發，纔開了一半的路就堵得厲害，我們大家下了車準備呼吸一會新鮮空氣。我們又開了好長時間的車，終於到豐裕口了。可是山上的人很多，我們只好放棄爬山去釣魚。我們釣了好長時間的魚，可是連一片魚鱗都沒有掉上來，眼看到了吃午飯的時間，我們只好去吃午飯。吃完午飯，我和幾個小朋友要去湖中央的小島上去玩。在哪裏我們遇見了可愛的泰迪犬帕帕，我們跟泰迪犬帕帕玩了一會，就去山溝裏玩了。我們玩到了下午四五點才準備去彤德萊吃火鍋清明。

到了彤德萊，爸爸和伯伯們點了很多的菜，最後都被大家消滅掉了，我想今天應該是我吃飯吃得最多的一次。

第三天，我和爺爺奶奶準備去半坡博物館，裏面主要講的是：半坡人的生活用品、衣服、住處、……，裏頭還有一個距今有6000年以前半坡人住的村落。我還知道半坡人是怎樣埋葬死人的，首先挖一個大坑，把死人放到裏頭，再在旁邊放上一些陶器，在添上一半的土，隨後在把兩根手指放到上面，就好了。

在半坡博物館裏，我還了解了姓氏的排名。我們家有姓李的張的萬的。李排在第一個，祖先是李利真，張排在第三個，祖先是張揮，萬排在第八十六個， 祖先是萬伯f。

這個清明節過得真充實！

清明節日記 篇4

今天是清明節，幸好沒有下雨，我們一家人去竹溪掃墓。竹溪在嵊州的西北部，與諸暨市毗鄰。竹溪是奶奶的孃家，我們爲曾外祖父、曾外祖母去掃墓。

一路上，只見車來人往，比往常熱鬧，大多是到鄉下去掃墓的。

車到浦橋，只見公路兩邊的山坡上到處是桃花紅，李花白，紅白相蚋，風景這邊獨好。浦橋盛產各種水果，是嵊州的“水果之鄉”，看來今年浦橋水果又是豐收年。

車到崇仁，田野上到處是一片綠油油的，大地像鋪上了一層綠地毯。青春的麥苗正在拔節；這金黃的油菜花，銀白的蘿蔔花，紫紅的草子花，把田野畫成一幅絢麗多彩的水彩畫。蝴蝶在花間翩翩飛舞，蜜蜂爲採蜜而忙忙碌碌。

車到竹溪，山村被羣山環抱，空氣格外清新甜潤，潺潺的溪水清澈見底。山巒連綿起伏，滿山青松翠竹，鬱鬱蔥蔥。山上許多竹筍破土而出，村民們肩扛鋤頭，揹着竹籃，興高采烈地在掘筍。

從浦橋到竹溪，公路兩邊的`村莊建起了一座座三、四層高新房子，不亞於城裏的別墅，呈現一番新農村的新景象。爺爺說：“這幾年，改革開放使農民富起來了，新房子越建越多，越來越漂亮，農村和城市沒有區別了。”

清明節日記 篇5

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日爲國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。20xx年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

介之推的傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

介子推像

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。

第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定爲清明節。

節氣清明與清明節

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作爲節日的清明在唐朝才形成，但作爲時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣是中國古代天文學家和民衆在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔??《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

清明節氣在時間和天氣物侯特點上爲清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。