【精品】清明節的作文合集九篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的清明節的作文10篇，歡迎大家分享。

清明節的作文 篇1

一年一度的清明節又來到了，每年我們都會到山上去祭掃外婆的墓，今年也不例外。早早地，我們帶着祭祀用的點心與花圈來到了外婆的墓前。

外婆的墓在半山腰，站在這裏放眼望去，一片青綠，這就像是剛染上去的，叢中不時閃現出一簇簇火紅的杜鵑花。媽媽拿出點心供在了墓前的石桌上，點上蠟燭與香，然後雙手合十，祈禱着。我學着媽媽的樣子，走過去，祈禱我們全家都平安。這時只見爸爸拿起掃把，把墓周圍的落葉等垃圾掃得乾乾淨淨，又拿起鐮刀清理一些雜草，爲墳墓培上新土。不一會兒，外婆的墓被打掃得一塵不染。香快燒完時，媽媽拿出一疊紙幣，用火點燃。看着紙幣燃燒完，我們整理東西回家去了。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裏，在懷念過去的同時，也讓我們珍惜生命。

清明節的作文 篇2

星期六，我們全家去老家爲祖先掃墓。

到了祖墳所山坡上時，我就拿起掃把，把祖墳周圍落葉等垃圾掃得乾乾淨淨。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔細細地擦着墓碑。經過一番有力地擦拭後，祖先墓碑祖先墓碑新一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜後，便走回老家吃午飯。

吃完香噴噴午飯後，我躺牀上，心中不由得想到：清明節是個祭拜祖先節日，是我們大家應該做，掃墓我們要表揚，想來卻不能來也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓人應該受到批評與譴責！大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先爲我們留下了土地，使我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先功勞不可沒啊！而現有些人到了清明節，卻絲毫沒有掃墓想法，把已過世祖先冷落一旁，任憑野草長滿墳墓。這樣人難道不應受到人們譴責嗎？

又是一個清明節，這是我不由得想起了杜牧千古名句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”

清明節的作文 篇3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧寫的《清明》，詩裏有許多許多的懷念。

時間一分一秒地過去了，轉眼間，又到了一年一度的清明節，我隨着爺爺奶奶，爸爸媽媽去紀念曾祖母，說起曾祖母在她去世之前，我還在媽媽的肚子裏，那時曾祖母最想見到的人是我，我走在路上，路上的野草密密麻麻，彷彿在隱瞞着什麼。

到了山頂上，回頭一看下面是一片湖，風微微的吹着那湖邊在擺動的柳樹，彷彿在哭泣，看着那一張張黃色的冥幣慢慢地被那熊熊的火焰燒成灰，我的心好像把在被那熊熊的火焰一直燒一直燒，直到燒成了水爲止，我大聲地說：“曾祖母，你在天堂過得好嗎？”但是，曾祖母沒有回答，一切都還是那樣的平靜。爺爺他們擺好祭品，點燃蠟燭，那蠟燭一點一點地熔化就好像時間一點一點地過去，那正在燒的香宛如曾祖母一歲又一歲地老去，還活着的人就應該好好地活下去，珍惜一分一秒和珍惜身邊所有的人和東西。

曾祖母，我雖然沒有見到過你，但是我從爺爺奶奶的誇獎中我知道你是一個慈善的人！

清明節的作文 篇4

搞笑的愚人節過去，莊重的清明節來了，學校組織一部分學生去，去做一件我們從來沒做過，又叫我們激動的事——去醒儂公園掃墓。

週四，我們懷着沉重的心情，排着整齊的隊伍出發了。天空陰着臉，烏雲籠罩着大地。到了公園，高聳入雲的墓碑搶先進入視覺，一棵棵松柏屹立周圍，像一個個臨危不懼的邊疆戰士，守衛着烈士的英靈。

踏上碑階，隨着主持人宣佈掃墓開始時，我心跳不由加速。

當我目送鮮花時，我不禁自言自語：“烈士們，你們是多麼偉大，也是多麼光榮呀！你們生祖國母親溫暖的懷抱中，卻又爲了新中國犧牲戰場上，我真爲你們感到自豪呀！”好一會兒，我才從思緒中回過神。

“默哀一分鐘。”主持人發話了。我默默地低下頭，合上雙眼，心裏祈禱：安息吧，烈士們！我們會把新中國建設得更加繁榮昌盛的，“少年強則國強”，看着吧！……

突然，碑臺上傳來了話語，是中隊輔導員介紹烈士的事蹟。我認真地聽着，這些事好像全部發生我眼前。我想烈士們同自己的戰友與敵人廝殺，多少知名大將衝鋒焰陣，被嚴刑拷打卻寧死不屈，無數平凡戰士不畏艱險地戰鬥，卻不臨陣退縮。他們用血肉之軀擋大炮……用自己的寶貴生命換來了今天的新中國。

該繞碑臺走了，我用雙手觸摸着刻得栩栩如生的石膏像。他們好像親切地對我們說：“孩子，你們要好好讀書呀！過去我們天天打仗，都沒讀書，現你們環境好了，要多讀書，不然社會上無法立足呀！”

真得該回去了，看着那挺拔的紀念碑，那蒼勁有力的“人民烈士紀念碑”和“永垂不朽”幾個大字，看着那顯眼的紅星，我思緒萬千……

清明節的作文 篇5

每年的清明節,我都會和爸爸,媽媽還有奶奶一起包清明果。清明果是咱們家鄉人過清明節必吃的食物。

清明果的皮很特別,是綠色的。那爲什麼是綠色的呢?因爲是用綠色的艾草汁和在麪粉裏做成的。清明果有很多種味道的,有紅糖餡兒的,白糖餡兒的,還有肉餡的。

我不僅喜歡吃清明果,也會做清明果。首先把麪皮放在手心裏,再放點餡兒在麪皮上,最後在把麪皮捏起來。我會包兔子,還會包小狗的呢！這樣就成了綠色的兔子和綠色的小狗了,哈哈，可真特別!我喜歡吃清明果,也喜歡家鄉的'清明節。

清明節的作文 篇6

清明節是我國一個重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子，關於其歷史由來和民間習俗，記者近日採訪了區詩詞楹聯學會副會長嚮明陽，聽一聽他的講述。

“清明前後，點瓜種豆。”“植樹造林，莫過清明。”嚮明陽介紹，清明對於農業生產而言是一個重要的節氣，除了播種、植樹之外，人們也開始準備養蠶了。然而，清明轉變爲一個節日，與另外一個節日和幾個歷史人物有關。

相傳春秋戰國時代，晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個臣子追隨着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。

後來，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見，便放火燒山逼其出來，不想大火燒了三天三夜，介子推抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。爲了紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定爲寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。

由於清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二爲一了，這個節日距今已有2500多年曆史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

“清明節古時又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等。”嚮明陽介紹，其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春遊、放風箏、盪鞦韆、插柳、蹴鞠等。

嚮明陽記憶最深刻的是，小時候上山採摘清明菜，一種葉片上有白絨的野生植物，洗淨、切碎，和米麪揉成團，製成綠瑩瑩的清明粑，“以紅糖、鹹菜、臘肉等爲餡，用蒸籠蒸熟，味道鮮香。”

“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱，保存得更久，八九月份還能吃到，也曾見有餐館推出清明粑。”嚮明陽說，我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村，還保留吃清明粑的習俗。

清明節的作文 篇7

清明節前，老師給我們佈置了一篇關於清明節的作文，這時我很爲難，不知道寫什麼好，去掃墓又在下雨，我問媽媽，媽媽說：“要不等一會兒，我和您去理髮店洗頭髮，您觀察一下，別人是怎樣的，把他寫下來，也是一件關於清明節的事啊。”我靈機一動，對了，可以呀，這也是關於清明節發生的啊。

不一會兒，我和媽媽就出發了，一路上我又激動，又好奇，因爲這是我10年來第一次到理髮店洗頭，所以心裏纔會激動，很快到了理髮店，理髮店裏的理髮師，很熱情，第一句話，就是對我說：“小美女坐吧。”我聽了，很害羞，很快就開始洗頭了，理髮師先用藍色毛巾給我披上後，再從瓶裏倒出洗髮水，摸到我頭頂，一隻手在我頭上轉來轉去，然後用小水壺裏的水放一點點到我頭上來，又開始轉，那感覺真是太好了，又止癢，又舒服，真是兩全其美，漸漸的，我頭上的泡泡越來越多，像個大雪球，又過了一會兒，我的頭髮和在了一起雪球越來越大了，就像聖誕爺爺的大雪帽，好笑極了，很快理髮師帶我來了衝頭髮的地方，我先睡到沙發上，然後理髮師開始衝，他先把水溫調好，然後開始衝，他衝時總是要我把脖子向上，理髮師洗的可舒服了，衝完後，理髮師用毛巾把我的頭髮包起來，等我做好後，理髮理由才把毛巾拿下來，又開始要吹頭髮了，很快就吹好了。最後理髮師給我把頭髮梳起來，他講起爲我梳頭髮，梳好後我照鏡子，自己的頭髮像一朵荷花一樣，裏面像花心，外面像花瓣，美麗極了，我覺得這位理髮師太認真了。

雖然這次清明沒有掃墓，我感到很遺憾，但是我享受了十年以來第一次在理髮店洗頭髮的滋味，這個清明是我過的最特別的一次。

清明節的作文 篇8

清明節，天空飄起雨點。彷彿一個個調皮的孩子，大的小的在空中斜斜地密織着，朦朧了視野，也朦朧了人心。清明節也是個朦朧的時節吧？掃墓、踏青，落淚或欣喜，其實我們緬懷失去的，又追求新的是否矛盾呢？

冒着雨，坐上車出發去掃墓。車窗也成了一片朦朧，透過它向外望去，一片綠的，一片紅的，一片黃的，模糊的顏色上加了一層灰。看到形狀卻看不到輪廓，景物正如心情一樣淡雅。隨着一點點事物地逝去，目的地也越來越近。堵車了，是的，這一天所有人都不由自主不約而同地奔向一個目標，一種思念。下車步行，道路是泥濘的，鞋子被迎面而來的雨滴弄得潮溼，望着遠方的小土堆，土黃色的泥土，高低不平，有一個巨大的窪地，蓄積了一大潭清水，呈現着淡青色。人頭攢動，各種雨傘像是花朵，是這個朦朧的夢中唯一的鮮豔。也有沒打傘的人，頂着雨，潮溼得溶進了景物之中。

走進墓園，一塊塊墓碑林立，大理石莊嚴肅穆，鴨子在清水中雨中成羣地遊動，拔動人們的心絃，是不是一種前奏？打着傘，鞠躬三次，心中卻是一片空白，並不是對離去的人不想念，只是想更加堅強，因爲人不能活在過去。老人落淚了，抽泣或默默地哭着，他們的追逐即將停止，可以解下那些僞裝，赤裸地表達自己的想念。我望着他們的皺紋，蒼白的臉上紅腫的雙眼，蒼老的背影，那些還沒有刻完的墓碑，等待跟自己相伴一生的人，死後再去長相廝守，也許恍惚之間明白了清明節的諦。

現實如此殘酷，它一次次擊打我們的心房，在現實生活中，我們倍受傷害，被迫戴上一副副假面，越來越虛僞，記不清自己原來的方向，清明一如既往不變的追尋。離去的人找到了最安靜的歸宿，緬懷他們就是回憶過去，尋找自己原來的方向與目標，也許是一種停歇整理心情後再決絕地走下去。

那麼還是爲了更好的明天，還是爲了追尋未來。在眼淚凝聚的那一瞬間忍住並停止傷痛，過去跟懷念並不是爲了沉溺，還是爲了更美好的明天。讓這場雨撫慰你並清洗你，因爲明天還有更加漫長的路要走下去。我們的目標仍舊在心中從未丟失。清明，是休息而不是停止。總有一天要比現在更加努力地走下去。

清明節的作文 篇9

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。