精選清明節作文作文5篇

在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的清明節作文作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

清明節作文作文 篇1

清明節就是二十四個節氣中的其中一個，又叫“寒食”節，有掃墓和吃艾餃的習俗。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今年的清明節陰雨綿綿，似乎又多了一絲肅穆的氣氛。這天，我們全家帶着祭品上山掃墓。山腳下，前來掃墓的車輛排成長龍，挨挨擠擠，行進速度緩慢，還有交警臨時指揮。

我們先來到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，此時虔誠地寄託對奶奶的哀思。突然，“嘭？啪！嘭？啪！”的鞭炮聲傳入耳畔。我循聲望去，原來就是有一些人不顧“文明掃墓，禁燃鞭炮”的倡議，在墓前擅自燃放鞭炮。儘管今天陰雨綿綿，但燃放香燭和鞭炮的火災隱患仍不容小覷。

我陷入了沉思中……

忽然，想起老師在課上說過的“網上掃墓”。對啊，老師曾提起過“網上掃墓”既可以緩解交通壓力，倡導綠色文明祭祀，同時也可以方便網友清明期間足不出戶祭掃先人，此時可謂“一舉三得”。

當天，我就和爸爸約定明年的清明節我們就在網上祭奠奶奶。今後，我們也會動員身邊的人響應這個綠色的號召，加入到網上掃墓的行列中來。

　　7、《清明節作文》清明節作文作文 篇2

踏青是清明的又一重要節俗。清明時節，春光明媚，楊柳青青，人們常借祭墓踏青郊遊。

清明節氣期間的戶外運動，其本來的意義就在於順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發泄，萬物萌生，尤其是孩子，更把祭掃踏青當做一件樂事。

現在山東地區仍有這種古老習俗的傳承，清明時節，孩子們在村外踏青時，有的用柳樹的枝條做成口哨吹，有的擡着頭大口呼氣。

豐子愷有一篇文章叫《清明》，寫自己幼年時在桐鄉石門過清明節的活動和感受：

祭掃期間，附近三竺庵裏的和尚來問訊，送我們些春筍。我們也到這庵裏去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的.百年老屋裏，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。我的父親孜孜兀兀地在窮鄉僻壤的蓬門敗屋之中度送短促的一生，我想起了感到無限的同情。

因爲有外出郊遊的機會，童年的豐子愷把清明掃墓當做無上的樂事，周作人也有同樣的感受，他在《百草園》中寫道：“在舊時代裏，上墳時節頂高興的是女人，其次是小孩們。從前讀書人家不準婦女外出，其唯一的機會是去上墳，固然是回孃家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像上墳那樣坐了山轎，到山林田野兜一個圈子。況且又正是三月初暖的天氣，怎能不痛快地遊樂一番呢？”

周作人對清明祭掃時的吃食記憶深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小時候掃墓採杜鵑花的樂趣到了成年便已消失，至今還記憶着的只有燒鵝的味道，因爲北方沒有這東西，所以特別不能忘記也未可知。在鄉下的上墳酒席中一定有一味燒鵝，稱爲薰鵝，製法與北京的燒鴨子一樣，不過它並不以皮爲重，乃是連肉一起，蘸了醬油醋吃，肉理較粗，可是我覺得很好吃，比鴨子還好。

那時的小孩子還會吃一些野菜或者野菜的加工品，如黃花麥果和紫雲英，周作人寫道：

黃花麥果通稱鼠鞠草，系菊科植物，葉小，微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天採嫩葉，搗爛去汁，和粉做糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲：黃花麥果韌結結，關得大門自要吃；半塊拿弗出，一塊自要吃。

清明前後掃墓時，有些人家一一大約是保存古風的人家—用黃花麥果作供，但不做餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名日繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設等，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗名草紫，通稱紫雲英。農人在收穫後，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但採取嫩莖油食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪着華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤爲小孩所喜。

清明節作文作文 篇3

每一年的清明對於我家來講，是除了春節和中秋之外，最重要的一個節日，是聯繫我們和過去情感故事的一個非同一般的日子，我們的情感總和生活中發生的一件件事情捆綁在一起。

小時候，對我而言，清明是冷清的色調；長大了，纔有了一些溫暖的顏色。掃墓與踏青說不上隆重的祭祖大節，但每每父母早早準備了禮敬祖先的物舍，跪拜叩頭是少不了的，眼神中平添了一份凝重和傷感，對於小時候的我而言，這樣的一個節日多了一份文化厚重。

清明節傳說起於秦末的故事，劉邦終於打敗霸王贏得天下。劉邦衣錦還鄉時，想去雙親的墓上祭拜，卻因爲連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，他無法找到父母的墳墓，於是劉邦最後從衣袖裏拿出紙，撕成小紙片，緊緊地捏在手上，然後向上蒼禱告的說：”父母在天之靈，我將這些紙片拋向空中，結果紙片落在一個墳墓上，不論風怎麼吹都不動。劉邦跑去一看，果然是父母的墓碑。也是因此，百姓也學劉邦一樣，每年的清明節都會到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓在幾張紙下面，放在墳墓上，表示有人祭拜過了。

提到清明，總是把它和紀念先祖想到一起，孝文化的一種生活體現。如今，清明多了另外一些色彩，我們總是藉着這幾天的春和日麗，邀幾位好友一起踏青，和春天的有一個最美好的約會，仲春與暮春之交，《曆書》中曾記載：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明”。清朗契闊，踏青就多了一些溫暖。

讀杜牧的《清明》，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩人在清明時節不巧趕上了紛紛小雨，在悲傷思古的小情調中多了一個雨中問路的小插曲，有小友人的相助，清明的色彩逐漸溫暖起來。“路行人慾斷魂。”“行人”是指出門在外的行旅之人，不是那種遊春逛景的人。那什麼是“斷魂”呢？在詩歌裏“魂”多年來指的是精神，情緒等方面。而“斷魂”是極力形容一種十分強烈，遠遠的出人意料之外，詩歌表現之內深穩的感情。

杜牧不禁想到往哪兒才能找個酒店呢？原來杜牧是想尋到一個酒店，避避雨，歇歇腳，喝點小酒，抒發內心的小心思。可是又應該向誰問呢？原來那位牧童回答了，也種了詩人中意杏花的小愜意。“遙指杏花村”就戛然而止的，再也不多廢一句話。剩下的行人怎樣聞訊而走，怎樣加把勁攢上前去，怎樣興奮的找着酒家…。詩人都沒提到。他把這些都含蓄的表達在了整首詩中。

一年又一年的清明，確實和老底子不太一樣了。過了清明就該是穀雨了，春天就這樣被老天收走了，我們該換一種心情去迎接立夏了。

清明節作文作文 篇4

清明節是我國傳統節日，很多人都會在這一天掃墓。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

記得杜甫的一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明時，春遊更是最好，因爲清明時正是春光明媚草木吐綠的時節。所以很多人都會趁這時春遊。

清明節作文作文 篇5

又是一年清明時，這是一個緬懷先烈，寄託哀思的傳統節日，4月1日下午，我們坐車去雙鳳的烈士陵園祭掃烈士墓。

一路上，晴朗的天空，一下子就陰沉了下來，平時快樂的同學一下子就變得神情肅穆。

進入烈士陵園映入眼簾的是一塊巨大的紀念碑，碑身上寫着八個金光閃閃的大字：革命烈士永垂不朽。路的兩旁有着一棵棵鬱鬱蔥蔥的大樹。守護着烈士的靈魂。

在蒼松翠柏環繞的烈士墓前，在莊嚴肅穆的氛圍中，我們開始了祭掃儀式，先是姚老師和四（2）班的楊牧分別代表學校黨團員和少先隊員發言。接着師生們一起默哀了一分鐘。在哀樂聲中我彷彿就站硝煙瀰漫的戰場上，我看見了，烈士們浴血奮戰，最終倒在了戰火熊熊的戰場上，但爲新中國的勝利，他們堅持着站在槍林彈雨的戰場上，終於烈士們的犧牲換來了新中國的成立，通過向烈士們敬獻花圈，宣誓等形式，少先隊員們表達了自己對先烈的敬仰和承諾，努力學習，隨時迎接困難和挑戰，以優異的表現來告慰青松下長眠的烈士，隨後，少先隊員繞烈士墓一週，並向烈士獻上了自已的小白花。

祭掃儀式結束了，接着我們又去參觀了烈士紀念館，參觀過程中，同學們看着烈士的遺書，遺物，並認真地記錄這自己所看到的。那個戰火紛飛的年代，彷彿就在眼前，這使我們對烈士短暫而光榮的一生有了更深的認識。

通過這樣的活動，我們重溫了中國的歷史，懂得了今天的幸福生活的來之不易，讓同們增強了民生族自豪感。