關於端午節的作文【熱門】

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的關於端午節的作文，歡迎閱讀與收藏。

關於端午節的作文1

今天是端午節，在媽媽催促聲中起了牀。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“爲什麼呀！”我問道，“今天早上怎麼改吃雞蛋了？”媽媽笑着說：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢凶化吉、平安無事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來。“我小時候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網兜裝着，掛在我胸口呢！”媽媽邊說邊回憶着。

在去外婆家路上，我看見處處洋溢着端午節氣氛。超市貼出了一張張關於端午節促銷活動大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛着幾簇綠色植物。只見這些植物有着細細莖杆，葉子長長。“這是什麼呀？”我問來開門外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“爲什麼要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家裏，還可以避邪呢！”

一走進房間，廚房裏飄出糉香令人饞涎欲滴！

外公外婆正在熟練包着糉子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個糉子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發話了：“要包可以，不過先得告訴我們，爲什麼端午節要包糉子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕講了起來：“這是爲了紀念戰國末期大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割，但始終不捨棄祖國，於五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死後，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他屍身。發展成划龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。”外婆說：“夠了夠了，過來吧！”

外婆教我包糉子了。先把糉葉捲成圓錐狀；把卷好糉葉卡在左手虎口，舀一勺泡好糯米倒入糉葉卷中，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多餘葉尾上卷，接着用葉絲繫牢。最後，剪掉多餘葉尾。啊！我終於包出了一隻糉子，雖然沒有外婆那樣好看，可我還是覺得很好。

這個端午節過得真高興！我既學會了包糉子，又嚐到了美味，更關鍵是，小小糉子讓我感覺到了祖國博大、深遠歷史文化和民族傳統，我更爲自己祖國感到驕傲和自豪！

關於端午節的作文2

五月初五，是我們中國年曆的一個節日——端午節。

這個節日，是我們裹糉子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹糉子，許許多多不同味道不同種類的糉子，都會在這個糉香的季節紛紛涌現。

關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視爲是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視爲“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

後來的後來，端午節的意義起了變化。人們爲了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包糉子等習俗，聯繫到他的身上。

現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對於屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃糉子的節日，如此而已。

1。紀念屈原。公元前278年的農曆五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包糉子、賽龍舟，以此來紀念他，此後逐漸演化爲端午節。這是最爲流行的一種說法

2。道教中的祭“地臘”風俗。《道書》雲：“五月五日爲地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖

3。勾踐操練水軍。《事物記源》記載，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國

4。紀念孝女曹娥。《會稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父屍不得，投江自殺。

5。紀念介子推。據傳，爲紀念介子推，晉文公發令，五月五日這一天不得舉火。因爲此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。

6。紀念伍子胥。《荊楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，屍被拋於江，化爲濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。

關於端午節的作文3

“七年級糕，八年級糉，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的傳統節日端午節來。

五味草

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年傳統節日端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去採艾草，並配上石榴葉、梔子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

糉子和賽龍舟

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在傳統節日端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

關於端午節的作文4

端午節到了。爸爸出差還沒有回來。媽媽說：“咱去外婆家吧，外婆家人多而且很熱鬧。”我聽了以後就別提多開心了，太好了！去外婆家嘍！

到了外婆家門口，擡頭就看見門上插了一株草，葉子的形狀有點像菊花葉，顏色發白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯！有一種說不出的味道。我說：“外婆，你們家門上插的是什麼草呀？”外婆說：“這個呀，是艾草，是端午節的一個習俗。每當端午節的時候，家家戶戶都要在自家門上插上艾葉還有大蒜什麼的，象徵着驅蚊驅蟲的。”

一進門滿屋瀰漫着清香的糉子味道。我跑到廚房一看，啊！一大鍋煮好的糉子，靜靜的躺在那裏，好像就等我品嚐呢！

我看這一鍋糉子有點與衆不同，便問：“外婆，你家的糉子怎麼和其他的不一樣啊？”

外婆說：“當然了，這是你舅媽自己包的，超市裏買的可無法相比！你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以後就悶在鍋裏，現在溫溫得吃正好呢！就等妮妮寶貝兒來吃呢！”說着，外婆從鍋裏拿了一個剝開遞給我，糉子很軟，糯米、蜜棗、花生融爲一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴裏直打架，彷彿是在說：“是我的味道好，是我的味道好。”

我滿嘴糉子含混不清的問：“外婆，爲什麼端午節都要吃糉子呀？”

姥爺趕緊說：“過端午節是紀念屈原的，屈原是戰國時期楚國的一位愛國詩人，因自己的理想和抱負不能實現，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛這位詩人，怕河裏的魚蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水裏，趕快划着舟打撈屈原的遺體。因此，後人爲了紀念屈原，就在五月初五這一天，吃糉子，划龍舟。所以就有了 端午節。”原來如此。

我在外婆家玩得好開心呀！和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽鬥嘴，在外婆牀上撒嬌，聽姥爺講故事。不知不覺已經晚上9點半了，我和媽媽依依不捨的離開了外婆的家。臨上車的時候，外婆還從窗戶裏探出身子說：“到家給我來個電話啊！”

回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過車窗我看到街道兩旁，到處是人流涌動，賣小吃的，賣瓜果的，真熱鬧！我在想，今天過得真開心，同時也讓我懂得了端午節的習俗和來歷。插艾葉，賽龍舟，包糉子，真有趣！

關於端午節的作文5

今天我和幾個同學以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉村過端午節。一進鄉村大門，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護欄也是木頭條，順着大門左邊的木頭通道走了一會兒，右邊出現一大塊金黃的麥地，此時麥子已成熟，金黃金黃的，這讓我想起一首歌《風吹麥浪》。沿着木頭通道繼續走了一會兒，右拐進一木頭通道，通道左下方有三個大籠子，其中一個裏面關着四隻肥大的兔子。我拔些野草，它們爭着搶着吃。籠子前方是一個蔬菜大棚，裏面種的全是玉米，高高的杆上已結了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋裏大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發、一張牀、一個茶几、一對木凳，角落裏還有個小木桌，往裏走有一間小小的廚房和一間超小的'廁所，牆上掛着電視，可以看。

屋外有個小院，小院被木橋分隔成二個地方，稍小那塊擺了一個雙人吊椅，吊椅對面是大太陽傘，傘下有一個木頭桌。稍大那塊有一個大遮陽棚，下面有一張長方形大桌，能圍坐十幾人。

我們放下行李，返回大門口，放眼望去，鄉村到處都是同學家那種小木屋。順着主道往前走。主道像小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪着一層假草坪，草坪上豎着個大遮陽傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥巢一樣的吊椅。再往前走，進入的木頭屋是總服務檯，穿過去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推着石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺，感覺挺輕的。接着往前走，左右兩邊有個帶頂棚的長廊，廊裏有好多休閒桌椅，用來喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個底色是白色的蒙古包，很漂亮。總之，我們進入了一個木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這裏的一切設施基本都用的木頭條，感覺很像我們小時候拼的木頭玩具一樣，只不過是放大版的。除了木頭，就是到處鋪着綠草坪，一派田園風光。

回到同學家的小木屋，和同學們一起吃燒烤，吃糉子，玩三國殺，玩抓人……

這個地方真美，我們玩的不亦樂乎，今年過了一個別樣的端午節。

關於端午節的作文6

最近不知道怎的，不知是誰惹了老天生氣，弄得它總是愁眉苦臉的，使人的心情也有些低落，但奶奶總是對我說：“有可能太陽公公去串門了，因爲過不久不就是端午節了嗎？”

早上，天矇矇亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。這光芒很柔和，金黃金黃的，曬上去有點兒熱。不會是……對了，太陽公公終於回來了，露出了美麗的笑容。呵呵，快一個星期沒見到太陽公公，都顯得有點陌生了。我興奮地從牀上跳下來，哼了哼歌兒，做這事做那事的，沒一分鐘的功夫，我一連就幹了幾件事，我真高興啊！吃完早飯，我依舊騎着自行車，把雨衣放在了桌子上，走在學校的路上，享受着溫和的陽光，呼吸着新鮮的空氣，腳下的自行車一上一下地踩着，但我坐上去，就如同我坐上了雲彩，輕飄飄地，很快，就來到了學校了！

我們第三節是音樂課，老師正教着《一把雨傘圓溜溜》的歌，又輕快又詼諧，我們都沐浴着陽光，唱着這歌，可止是舒服啊！我是坐在靠近窗戶的那邊，那就更very wonderful了！突然，我的頭上好像有一滴東西，涼涼的，我還覺得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就沒去理會它，可緊接着我的頭上好像又多了幾滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天氣已經有些黑沉沉了，大團的烏雲飛快地跑上了天空，烏雲蔽日。“太陽公公，你可別走呀，我們現在不都挺高興的嗎？你快來啊！”我們班有同學嚷嚷着。過了不久，一道閃電劃過天空，“隆隆隆。”下課鈴聲響起了，同學們都垂頭喪氣地背上書包，離開了教室。

雨越來越大了，大得像是老天爺紐開了無數個水龍頭。下了樓梯，剛跟同學們一起討論了一會了，我腦子裏轉過了一個念頭：“我早上看着天氣挺好的，好像就把雨衣落在了家裏一吧，要是真沒帶的話，我企不就成了一隻落湯雞了嘛！”我趕快搜索書包，一看，我嚇呆了，確實如此啊！只見同學們個個不是撐開了雨傘，就是穿上了雨衣，真渴望每個人的雨具都是我的啊！

在我心急如焚的時候，一雙手打着我的肩膀，輕聲對我說：“歡歡，我的雨衣借你吧！反正我還有帶雨傘，快拿去吧！”我開始還很不好意思呢，但想了想還是接受了。她是小梓，是我最要好的同學，她撐開藍色的雨傘，先送我到停車場……

小小的雨傘下，我們靠得越來越近，啊！我不由得想起了老師剛剛教我們的歌曲《一把雨傘圓溜溜》，這圓溜溜的雨傘和這其實我穿上還不是很合身的雨衣，對我來說，我一輩子也不會忘記的。

關於端午節的作文7

"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧！

端午，又稱爲端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節這個名字呢！有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。

要說能代表端午節的，當然無過於吃糉子了。端午節這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節，幾乎沒人不吃糉子。當然了，作爲吃貨，我怎能不吃呢？

每到端午節，我們家還舉行吃糉子比賽！買上兩袋糉子，下令開吃，我們就一起狼吞虎嚥，但是最後獲勝的往往不是我……

我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝並沒有採納，他很憤，就投河自盡了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒糉子一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糉子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米，做成菱角的！”以後，人們將包好的糉子扔進水池，魚一看到糯米糉子，以爲是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“糉子”了。

再來講一講賽龍舟的來歷吧！當時，人們因爲捨不得屈原死去，就都乘着小船，來打撈屈原。他們爭先恐後，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此後，每年的農曆五月初五，人們都會舉行划龍舟慶祝。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。這個風俗，吳國、越國等等都最先採納。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時，臺灣知府蔣元君也曾經主持過友誼賽呢！一直到現在，臺灣也仍舊在保持着每年五月初五賽龍舟的端午節習俗。

此外，端午節還有掛艾葉的習慣：在端午節，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩！將一塊布剪出各種各樣的形狀，在裏面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了！據說，佩戴荷包還可以僻邪驅瘴呢！。用菖蒲作劍，插在門楣裏，還有驅魔祛鬼的神奇效果呢！

端午節的習俗可真多呀！

關於端午節的作文8

我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的糉子，它們繫着白色的腰帶，穿着綠色的襯衫，笑盈盈地躺口袋裏，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經唱歌了，我趴桌子上呆呆的望着那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嚐嚐吧。”“萬歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下糉子的衣服，露出了雪白雪白的糯米糰，糯米上還鑲嵌着幾顆紅寶石呢。不一會兒，終於輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙籤，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂嘴裏，太甜了。最後，舔一舔嘴邊的白糖，實是人間美味！以前我不喜歡吃糉子，今天爲何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的糉子。我用可憐的眼神盯着她（意思是給我嚐點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嚐嚐鮮呢）於是，她大口吃下了糉子，直喊好吃。我最後的一絲希望也破滅了。

大家眼巴巴地望着田老師手裏剩下的最後幾個糉子，田老師笑眯眯地說：“誰還沒吃糉子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我。”還沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到糉子的那名男同學也被我們遠遠地擠後面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終於到了，剛剛把手往裏面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙籤刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最後一個糉子了，大家擠得更兇了，一個個糉子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴裏塞了一團糉子，我又歡又喜，捂着嘴高興地回到座位上，心裏有說不出的甜。糉子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少糉子吧。

這個開心的端午節真令我難忘。

關於端午節的作文9

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現了，和吃糉子一起成爲端午節的特色，和你一起成爲中國的傳說。爲了什麼呢？爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你爲中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主啊！

今天，我們仍然過着這端午節，爲的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

關於端午節的作文10

“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是由於屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由於當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成爲了國際性的賽事，得到了新的發展。

包糉子也是爲了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人們的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人們美好的情感與心願。假如說端午節是由於傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。

關於端午節的作文11

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，此時你是多麼期望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，此時洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，此時發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。此時你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一齊成爲端午節的特色，和你一齊成爲中國的傳說。爲了什麼呢？爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你爲中華民族的人民做了那麼多事，必須會感到很欣慰。 我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；此時悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

這天，我們仍然過着這端午節，爲的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

　　關於端午節的作文（3）：關於端午節的作文12

七年級糕，八年級糉，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就這樣我的家鄉，也這樣明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就這樣一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總這樣拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真這樣又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就這樣吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也這樣端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般這樣糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才明白，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於這樣，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

關於端午節的作文13

今年的端午節，我們一家算是過得比較傳統了。

早上六點多起牀，四口手拉手直奔城南路早市，那裏有我們想要買的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人羣中，我們搜尋着賣艾葉的小販，孩童們則到處尋找着他們盼望的香囊。

隔着來往不停的人羣，一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順着香味尋來，只見一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車旁邊認真地編制着一個繡球香囊。站在車的另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買香囊的顧客介紹着款式不同、做工精細的香囊，誇着老太太的手藝，誇着香囊裏所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、誇張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手裏就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。

阿福一眼相中了一個紅黃相間、做工非常精緻的繡球香囊，抓在手裏不撒手；雪兒則在選擇十二生肖香囊時，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁（她總是說自己屬兔尾巴龍頭），兩個都那麼可愛，都不捨得放棄。最後，我給孩童們買了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線綁在手上，總算讓孩童們心滿意足。那邊，老公也拿着一把新鮮的艾葉向我們這邊走來。艾葉、香囊都買齊了，就差去吃糥糥的糉子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時候過端午的時候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢！

我們來到一家小有名氣的小吃店，門口的大桶裏放滿了煮好的、飄着新鮮糉香的糉子，案子上堆着高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排着長長的隊，有的買着帶回家吃，有的就在小店裏吃。我們就在小店裏找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開新鮮的糉葉開始品嚐又糯又甜的糉子。

吃完糉子，我們出發去鄭東如意湖遊玩。巧的是，這裏正在舉行龍舟賽。老公帶着孩童觀看了熱鬧的比賽，又和孩童們討論了端午節的來歷、習俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時候怎樣過端午節，孩童們興奮極了，對我們小時候的事情特別好奇。

孩童們戴着香囊和五色線，和父母在一起說笑玩鬧，看他們開心的樣子，真的好幸福好滿足。其實，我們陪伴孩童時，我們也同樣好幸福好滿足。

今年的端午節，我們在傳統的幸福中度過。

關於端午節的作文14

我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。

那天，田教師帶來了一袋熱乎乎的糉子，它們繫着白色的腰帶，穿着綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋裏，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望着那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。

田教師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嚐嚐吧。”“萬歲！”同學們高興地手舞足蹈。田教師慢慢地脫下糉子的衣服，露出了雪白雪白的糯米糰，糯米上還鑲嵌着幾顆紅寶石呢。不一會兒，終於輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙籤，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴裏，太甜了。最後，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味！以前我不喜歡吃糉子，今日爲何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的糉子。我用可憐的眼神盯着她（意思是給我嚐點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嚐嚐鮮呢）於是，她大口吃下了糉子，直喊好吃。我最後的一絲希望也破滅了。

同學們眼巴巴地望着田教師手裏剩下的最後幾個糉子，田教師笑眯眯地說：“誰還沒吃糉子呀。”同學們都舉起手說：“我，我，我。”還沒等教師下令，同學們就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田教師不知如何是好，就連真正沒吃到糉子的那名男同學也被我們遠遠地擠在後面去了。同學們刺啊刺啊，我一看，時機終於到了，剛剛把手往裏面一伸，哎呀！一下子就被他人的牙籤刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最後一個糉子了，大家擠得更兇了，一個個糉子被我們刺得四分五裂，田教師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候，田教師忽然轉過身往我嘴裏塞了一團糉子，我又歡又喜，捂着嘴高興地回到座位上，心裏有說不出的甜。糉子發完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少糉子吧。

這個開心的端午節真令我難忘。

關於端午節的作文15

又到了五月端午，又到了包糉子時候。

每到端午節，家鄉人們都要包糉子。這個風俗起於何時我也說不清。聽大人們說，大約在兩千多年前，一個名叫屈原愛國詩人，在汨羅投江而死。人們爲了紀念他，就把包好糉子投進江裏，以防魚呀什麼之類東西把他屍體給吃了。就這樣，這個風俗一直沿襲至今，就成了家鄉一種傳統習俗。

包糉子要用箬葉，箬葉長在山上。端午前夕，山裏村民們就揹着竹筐到山上採摘回來，挑到市場上賣。人們就到市場上把箬葉買回家裏。等到端午節前一天就把箬葉拿出來，放到水裏浸溼、洗乾淨，然後把糉子包好、煮熟，到了端午節那天就擺上桌，人們一邊喝着酒，一邊吃着糉子，那感覺就像過年一樣，熱熱鬧鬧，多麼有意思。

說起包糉子，那可是一件最有趣事情。包糉子那天，每家每戶都端着個桌子，擺出幾張凳子，把洗好箬葉，浸好糯米一起放到院子裏。那些村姑村婦們就坐在院子裏一邊包着糉子，一邊聊着天，嘻嘻哈哈，顯得多麼快活。她們手裏拿着一片箬葉，中間對摺成一個漏斗形，然後用手抓起一把糯米放進摺好箬葉裏，壓緊、按平，再把口子封住，成一個三角形樣，用草蓆捆好，十個十個爲一提，包到百來十幾個時候就打住了。這時，她們提着包好糉子回到屋裏燒水煮糉子了。

煮糉子是一件費時工夫。你必須坐在竈前，一邊看着火，一邊燒水煮。待柴燒完後，你得給它加柴；水燒乾了，還要添水，一直等到糉子煮熟爲止。這樣前後花費時間大約要一兩個小時。要是火力不足話，煮上個三五個小時也是常有事。

糉子形狀多種多樣，有棱形、四角形、金字塔形，最多還是三角形。糉子不但式樣多，而且品味也各有千秋，有用瘦肉做餡包煮，也有用青豆摻和包煮；有紅棗，也有花生米，總之多種多樣。糉子裏面放些小蘇打或硼石之類防腐劑，煮出香味可濃了，吃一口又香又韌，味道好極了。

我最愛吃糉子。一口氣能吃它三五個還不夠癮。媽媽說我是個“糉子寶”，我纔不管她說這麼多呢。

又到了五月端午，又是到了包糉了時候。故鄉糉子啊，令我多麼懷念。