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端午節的作文精品(7篇)

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在日常學習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?以下是小編爲大家整理的端午節的作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

端午節的作文精品(7篇)

端午節的作文 篇1

端午節來源於屈原的故事:愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意,但是沒有被國王採納,他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了,跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來,大家把竹筒盛米改爲糉子,把劃小船改爲賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原,因此,我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃糉子。我們家有一個名副其實的包糉子好手――我的媽媽。每年端午節的'時候,我們全家都能吃到可口的糉子。媽媽常說:用蘆葦的葉子包的糉子最香。所以,每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前,先做好準備工作:把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮,把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以後,她就開始包糉子了。她先取三片葉子,將這三片葉子捲成一個圓錐體,然後先放一個棗,接着在

裏面放上糯米,中間再夾幾個棗,最後用線把葉子捆好,一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大,活像一個個老佛爺在睡覺。等糉子包完後,媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘,再放三四個小時,使其入味,然後就可以吃了!媽媽包的糉子十分香,香得使我一見到糉子就會大口大口地吃起來。所以,每當吃糉子時,我總是吃得很多!

過端午節除了要吃糉子,還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了,幾十個水手都拿着槳,奮力地划着,擂鼓的水手士氣高昂,用力地敲着。加油,加油!場外的拉拉隊激情洋溢,發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲,水手們聽了不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

吃糉子、賽龍舟,這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節的作文 篇2

家鄉一年一度的端午節很快就要到了,我期盼着這一天的到來,因爲到了端午節,我就吃到帶有清香味的糉子了。

我的家鄉在淮河北岸,那裏有風景美麗的三叉河,那裏生長着成片成片的蘆葦,在端午節即將到來之前,人們都到蘆葦地去摘葦葉,回家包糉子。一般來說,每戶人家都在端午節的前一天的下午開始包糉子。爲了讓糉子變得更好吃,人們都在裏面放各種各樣的餡,比如有放蜜棗的,有放山楂的,還有放肉餡的。應有盡有。然後,到了晚上,每家每戶都開始煮糉子,糉子需要煮很久,然後再燜上一夜,這樣糉子的香味會更濃香。

端午節的早上,每家每戶的門上都插着一束艾,據說,艾草能驅邪。糉子濃濃的清香從每家每戶飄散出來。每家人都圍在桌子旁開始吃香噴噴的糉子。人們邊吃邊說,我們家的糉子真好吃呀!在端午節那天,老人們都會在小孩子的`手腕和腳腕佩戴五彩絲線做的耍線,聽說這樣可以驅邪避難。

這就是我家鄉的端午節,一個美好的節日。

端午節的作文 篇3

同學們,你們五月初五是節日嗎?對了,端午節.端午節,又稱詩人節、五日節、五月節……端午節與春節、中秋節、清明節共稱漢族四大傳統節日。

端午節這天,大人會包糉子給吃。在五月初四這天,會買艾草泡在盆裏面。把盆外面。天分給家人洗臉。大街上還賣虎頭鞋、虎頭帽,小朋友們的脖子上還香囊,頭上還塗雄黃酒。據說,白娘子與許仙在端午節時喝雄黃酒,白娘子恢復了原形,把許仙嚇得丟了半條命!

端午節的由來個呢!屈原是楚國人,在楚王身邊當差,一心爲着想,他是的詩人。屈原爲楚王出了無數個良策,可楚王聽信了奸臣的讒言,將屈原流放外地。屈原在汩羅江時聽說被敵軍佔領了,生氣,就抱着大石頭跳入江,投江自盡。老百姓聽說屈原投江自盡,紛紛含淚來到汩羅江,把糉子扔進河裏,讓魚蝦不吃屈原的`屍體。

這端午節,我想信端午節,會開開心心的,忘記煩惱,享受生活。

端午節的作文 篇4

今天是端午節,我們一家三口坐在一起吃糉子,餐桌上擺着肉菜糉子。我們一邊吃着糉子一邊談論着屈原的故事。爸爸說端午節是爲了紀念愛國詩人屈原。歷史上,屈原是楚國朝廷的還原,是忠臣。可是他卻受到了朝廷中的奸臣的陷害,沒辦法爲國家效勞。

爲了表示自己的忠心,喚起楚國百姓的愛國之情,屈原跳進大江中,以死來表示自己的愛國之情,楚國老百姓害怕江中的魚吃屈原,就包了許多糉子,以此來堵住魚的.嘴,這樣魚就不會吃屈原了。不過,這已經晚了。老百姓都很後悔冤枉屈原。所以,每到端午節時,人們就用吃糉子的方式來紀念屈原。

今天我吃糉子,也是爲了紀念屈原,因爲屈原是一個好人,是一個忠臣,是一個偉大的愛國詩人。

我年年都要過端午節,牢牢記住屈原這個人,像他那樣熱愛我們偉大的祖國。

端午節的作文 篇5

“洋洋,快來,吃糉子啦!”奶奶呵呵地端來剛從鍋裏拾上來的糉子。“噢!”我應聲而出,趕忙問:“奶奶,哪個是我包的?”其實,不用奶奶指點,我一眼就看出那個躺在糉子堆裏的“四不象”。我如獲珍寶般輕輕地剝開糉子,白白的糯米包裹着紅棗、花生、蜜棗,還有一小塊兒肉餡,真是好看!這可是我的獨創,各種餡混在一起。“看,我包得糉子!”我高興地帶着自己的作品,滿屋子巡遊展示。誰說我年紀小,不會包糉子的,有志者事竟成。來年過端午節,我會把糉子包得“三不象”。總有一天我包的糉子會和奶奶一模一樣。

我剛品嚐完自己的傑作,奶奶就來出了大紅的絲線扣在了我的手腕上,又把彩色的絲線扣在我的腳踝上,說是“百腳神”。更有趣的.是還往我的脖子上套了一個綵線編織的蛋兜,裏面裝着在糉子鍋裏煮熟的鴨蛋。哈哈,走起路來,胸前的蛋兜一晃一晃的,可好完了!

我問奶奶:“是不是端午節全國各地的小朋友都要吃糉子,扣絲線,戴蛋兜呀?”奶奶笑咪咪地說:“不是,每個地方都有不同的習俗。我們家鄉揚州,過端午節的時候大人們還會喝雄黃酒,賽龍舟等,其他的地方有的菖蒲、艾草,佩香囊,比武,擊球……”

哦,原來這就是我家鄉的端午節,我喜歡我家鄉的端午節!

端午節的作文 篇6

老家的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期,我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後,悲憤交加,依然寫下絕筆作《懷沙》後,抱石投入汨羅江,以身殉國,百姓們紛紛親去打撈,沿水招魂,在沒有結果時,人類只有將糉子投入江中,以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念,此日正是農曆五月初五,以後每年人類在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情,隨着時間的演變,人類將這一天俗稱爲“端午節”,過節的形式也多養起來,如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡老家的端午節,雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗,但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天,我就嚷着母親帶我去趕集,大人類忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的.,我們孩子的焦點在於買花線、買畫布,挑三揀四,串了西家串東家,幾個商店、攤位轉下來,手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了,在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏,和鄰里幾個小朋友圍着外婆開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣,穿針引線,直到開燈時分,每個小朋友都有了滿意的收穫,可把外婆累壞了,我們便搶着用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背,外婆臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着,偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次,由於外婆說了:“今日戴了就不靈了,只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀!隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音,我一骨碌翻起身來,大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢,在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包,看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩,是弄着胸前各式各樣的荷包,我自豪極了,猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情,開始幫母親炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子,可是我拿手好戲,早在六歲那年,大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來父親,指揮着他和母親抱起糉子來:首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨,然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻,接着拿來竹葉捲成一個漏斗形,要注意,不能把葉子卷完,還要留一些等放進做好的餡子後封起來,父親一直做得很好,就是最後的封包動作出了錯,被我狠狠批評了幾句:“老爸,你也不動腦想想,包紮的繩子要打成活結,不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下,你一個、他一個、我一個,不一會兒包了一大堆,最後就是開竈蒸煮了,這期間,我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了,一家人圍着豐盛的節日餐,你爭我搶、談天說地、笑語盈盈,真是其樂融融。時逢中午,我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子,一路上陽光和煦、鳥語花香,喜笑顏開,我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節的作文 篇7

“節分難午自誰言,萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是因爲屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因爲當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天,賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動,不僅突破了時間、地域的界限,還成爲了國際性的賽事,得到了新的發展。

包糉子也是爲了紀念屈原,同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,算完成了。當然,糉子也有各種各樣的,不同的地區,會包出不同的糉子。雖然形狀各異,但有一個共同的特點,這是非常的香甜可口,雖然風味大不相同,但寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展,端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣,有着深厚的文化內涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說,雖是衆說紛紜,卻也爲它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中國人民的.想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積澱,從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次,端午節還浸透了民族美好的情感,端午節的每一種延續下來的紀念活動,無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因爲傳說而顯得更加動人,這浸透在端午節中美好的民族情感則它散發出永恆的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!

節日豐富的人文內涵,在於挖掘和弘揚,有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會,應該增強對民族文化的自覺保護意識,傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞,而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。