屈原與端午節的故事通用

屈原與端午節的故事通用1

就在公無前221年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之後楚懷王按時赴會，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的不得了，憂鬱成疾，三年後便客死於秦國。後來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻佔了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的'百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，個個都拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是爲了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體不被傷害。

之後，每年的五月初五定爲屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。

屈原與端午節的故事通用2

自從屈原投河以來，人們就一直這樣說他。祖先們專門設立了一個節日來紀念一個人，持續了20xx年，這在中國至少是獨一無二的。屈原以其強烈的愛國主義精神、對邪惡的憎惡和崇高的氣節贏得了後人永遠的敬仰。

屈原之死，天地之感，空氣瀰漫長虹。

每次到端午節。每次讀到《屈原列傳》裏的那句“我寧願去正則流，被埋沒在河魚肚子裏，卻願白暖人間”，都會被屈原感動得熱淚盈眶。不難想象，做一個“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆譭，直至被貶的忠臣是多麼痛苦。作爲一個愛國主義很強的國家的頂樑柱，就是看到祖國的山河破碎了他卻無法無天。在極度的痛苦中，尋求永恆的解脫，保護自己的清白，用死亡爲祖國服務，真的是對世界的同情，感動，尊重。

然而，當我被感動和欽佩的時候，我經常會有一些疑問。死亡當然是一種保持純真，對抗世界的方式，但其中摻雜着懦弱和無奈。當一個人的理想破滅，到了生命的盡頭，死亡是不是唯一最好的選擇？屈原的死真的很悲慘，很能勾起人的回憶。但相比之下，孔子那種“知其不可而爲之”的'頑強鬥志豈不更令人敬佩？人生怎麼可能沒有挫折？生活怎麼可能沒有幻滅？死不瞑目是不是太消極了？

屈原的死對我們國家也是有害的。當強秦來到楚國時，他死了。自然，他再也不能擔心破碎的山川了。自然，他可以尋求永恆的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者鐵蹄下的土地呢？

我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我並不深深嘆息：

唉屈原之死！惜哉！

屈原與端午節的故事通用3

屈原雖忠事楚懷王，但是卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生於楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。

屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。

屈原爲實現振興楚國的'大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原爲楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。

在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當於宰相），楚秦邦交一度斷絕。但是頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結爲婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約爲頃襄王十三年前後。

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示着楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但是最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作爲紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮爲人知了。

屈原與端午節的故事通用4

這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最爲認可。

史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力迴天，於是選擇以死明志，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。

沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。後來就成了吃糉子的`習俗。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

屈原與端午節的故事通用5

今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的糉子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開糉子葉就咬了一大口。姥姥包的糉子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

這時，姥爺說：“先別忙着吃，誰能說說端午節的由來呢？” 我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳說的書，於是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。

原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因爲楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。

屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的`政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”

楚王便將屈原削職爲民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。

日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感慨。

人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多糉子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封爲“江神”。因爲屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包糉子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。

我邊吃着糉子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢？”

我冥思苦想，想了半天也沒想出來。

姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”

我忽然心頭一亮，接着說：“還有堅持真理的精神。”

大家紛紛說對屈原的故事。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃糉子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”

屈原與端午節的故事通用6

小朋友，你們都吃過糉子吧？糉子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農曆五月初五這天吃糉子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節”，也叫“糉子節”。人們爲什麼要在農曆五月初五這天吃糉子呢？這裏還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。

古時候，咱們中國是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛家鄉的人民。那時候，人民的生活特別苦，經常吃了上頓沒下頓，屈原的心裏非常難過。怎麼才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢？他想來想去，想出了一個好主意。什麼好主意呢？在屈原他們家鄉附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那裏邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口裏邊流出來好多大米，有一戶窮人發現了，就把大米揹回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了，這時候，屈原的爸爸發現家裏的糧倉裏大米一天比一天少了，這時怎麼回事？他打算夜裏藏在糧倉旁邊，看個明白。

那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎麼一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢？他們也想弄清楚這是怎麼回事兒。

一天夜裏，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還揹着一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋裏的東西往裏邊一倒，倒完了轉身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰。”那幾個窮人追上以後，一齊跪下，連聲喊着“謝謝恩人，謝謝恩人！”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲。”他們擡頭一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什麼好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……。”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心裏非常高興地說：“孩子，你做的對啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現在還小，應該好好讀書，學習知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”

屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以後，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以後，屈原成了一個很有學問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當官，管理國家大事。

那個時候，還有一個叫秦國的小國很強大，他們老想着把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個中國。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，爲國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這麼有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經常在過往的面前說屈原的壞話。

楚國的國王本來就糊里糊塗，不分好壞，這麼一來，就不讓屈原爲國家做事了。從那以後，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什麼事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道；以後，就派軍隊來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多軍隊跟秦國的軍隊打仗，結果，被秦國的軍隊打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接着爲國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了。可是，沒過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原爲國家爲人民做事了，還要把他趕到很遠的地方去。

楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來爲屈原送行。屈原看着楚國人民，看着楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國佔領，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷着悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎着馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫着不肯往前走。屈原像，連馬都捨不得離開楚國，我爲什麼要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。

屈原來到了湖南省的`汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。後來，他又聽楚國的首都也讓秦國的軍隊佔領了，心裏更加悲痛。他每天吟唱着他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。農曆五月初五這天，汨羅江邊上，颳着冷風，屈原對着明亮的江邊，看着自己滿腦袋的白頭髮：“唉！自己已經老了，不能再爲楚國做事情。”他恨楚國的那幫壞蛋，更恨秦國佔楚國。屈原不願意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱着一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進了汨羅江。就這樣，屈原爲了自己的祖國爲了祖國的人民，悲憤地死了。

屈原死了以後，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把糉子，煮熟後，划着船把糉子扔到江裏，讓魚吃，爲的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以後，每年到了農曆五月初五，人們都划着龍船，吃着糉子，紀念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。

屈原與端午節的故事通用7

屈原是戰國時期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒有多久就死在秦國。楚國人因爲楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裏很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王蒐羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。

楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什麼話！”楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。

他到了湘南以後，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱着傷心的詩歌。

附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的爲人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎麼會弄到這等地步呢？”屈原說：“許多人都是骯髒的'，只有我是個乾淨人；將多人都喝醉了，只有我還醒着。

所以我被趕到這兒來了。”

漁父不以爲然地說：“既然您覺得別人都是骯髒的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那麼您何必獨自清醒呢！”屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子裏去，也不能拿自己乾淨的身子跳到污泥裏，去染得一身髒。”

由於屈原不願意隨波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱着一塊大石頭，跳到汨羅江裏自殺了。附近的莊稼人，得到這個信兒，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。漁父很難受，他對着江面，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原……

後來就有了端午節包糉子、賽龍舟的節氣習俗，一直延續至今。

屈原與端午節的故事通用8

大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭裏。他青年時代就有着出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了[左徒]這一僅次於宰相的大官。但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的.詩篇。後來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到汨羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江裏自盡了。

屈原死後，人們爲他建廟築墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農曆五月初五日，人們把這一天當作一個節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗，每到這一天就要舉行盛大的划龍舟比賽，據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃糉子，據說也同屈原有關。最初是汨羅江邊的老百姓爲了祭祀屈原，把米包成糉子投進水裏去餵魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體；後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。

屈原與端午節的故事通用9

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的'噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

屈原與端午節的故事通用10

端午節，最爲人們所知曉的一段事蹟，是爲紀念20xx多年前，我國偉大詩人屈原投江之死的。

屈原是戰國時代的`楚國人，22歲時，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的願望破滅了，他在極度悲慟的心境下，於公元前278年（詩人62歲時）農曆五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時楚國人民因捨不得這位賢臣的死去，聞訊後紛紛趕着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續齊諧記》中說，屈原五月五日投汨羅江之後，人們每年這個時候，把米撒入江中以祭祀他。據說東漢初年，長沙有個名叫區曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區曲說：“多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把楝葉和米塞在竹筒裏，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因爲蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”

後來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹糉子，據說就是這一緣故。此後，歷代沿襲下來，便演變成端午節吃糉子的風俗。