【實用】端午節的作文集合五篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢?下面是小編收集整理的端午節的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節的作文 篇1
今天,是中國一年一度的端午節。而這一天主要紀念一位戰國末期的偉大詩人——屈原。
屈平,字原,通常稱爲屈原,又自雲名正則,字靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。在戰國時,屈原雖忠於楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放。屈原被流放後,仍然爲國着想,心中十分悲憤。在這期間,他寫下了許多名著,其中代表作有《離騷》《九歌》等,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人, “楚辭”這種文體也是他創立的。
而端午節的由來也有許多傳說,而最著名的`傳說主人公當然以屈原爲主。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裏,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。大家見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食,大家想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成糉子。
以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
現在,我聞到了一股糉子的香味。朋友,你今天吃了糉子嗎?快去吃吧!
端午節的作文 篇2
在端午的這個傳統節日中,爸爸我的媽媽都會帶我去江邊看市裏的特色節目,賽龍舟。
熱鬧的江邊匯聚了很多人,很多老人賣着新鮮的艾蒿,小孩子們都繫着各式各樣的五彩繩,有的牽着一個氣球,充滿了節日的氣氛。而最精彩的,我想還是賽龍舟。它不但具有中國特色,還體現了中國人民的團結和傳統。
龍舟船顏色五彩斑斕,有的.是紅的,有的是黃的,還有的是五彩龍。而划龍舟的人,都穿着不同朝表隊的顏色的服裝,頭上繫了一個採帶子,像極了奮進的考生,來展現他們苦讀的成果。
比賽開始了,龍舟花樣可多了,有的龍舟頭有些搖擺不定,有的像極了活靈活現的真龍。有的船身有着各種樣式的條紋,在江裏隨着鼓聲自由翱翔。船上敲鼓的人也不在乎船身是否穩,浪是否洶涌,他們激昂的鼓聲振奮着自己的隊伍。鼓點也會隨着比賽的進度快起來,敲打出自己獨特的節奏,划船的人根據不同的節奏喊着不同的口號,讓船劃出不同的角度和樣式。
比賽結束了,友誼第一,比賽第二。無論輸贏,每一位爲我們展現這麼精彩比賽的人們都是好樣的。我長大了也想賽一次龍舟,親身感受一下它的團結,它的激昂,它的那種振奮人心。
端午節的作文 篇3
“噼裏啪啦”,“噼裏啪啦”,吵死我了,“ 嘉楠起牀啦!”媽媽叫道,我問:“怎麼了,幹嗎叫醒人家,人家剛做得好夢就被攪和啦!”“什麼,今天是五月五端午節,你都忘記啦!”“哦,想起來了。”我恍然大悟。
我、爸爸媽媽和小姨來到了濉溪路上的樂購,我們先推了輛推車,然後就進入超市了。咦,樂購的.手提籃可真好玩,跟箱包一樣,我很好奇。一樓是日用品店,而我們卻是去買食品,便上了二樓,買了菜、糉子、紫菜等許多食品。
回到家,我先把買的壽司包裝盒拆開,可是我拆了半天也沒搞好,還是找了爸爸幫忙。我把壽司放進盤子,在微波爐熱了 分鐘。
“叮鈴鈴”,門鈴響了,我跑過去開開門,原來是我們家大名鼎鼎的廚師三叔來了,三叔說:“哥(我爸),今晚我燒飯。”三叔穿上圍裙,開始烹飪了。
我們準時開飯,“這些怎麼那麼的淡啊?”,“可能忘記放鹽了。”餐桌上,我們有說有笑,很有趣。
我愛這個端午節,希望明年的端午節快點到來啊!
端午節的作文 篇4
端午節吃糉子,是必不可少的一個環節,我們一家人圍在一個方桌前等待着即將出爐的糉子。
今年端午節,我們只包了一個豆沙味糉子,誰吃掉就代表那個人會十分幸福,好運不斷。
終於,糉子出爐了,我先搶了一個黃色線的,也是唯一的一個,其他都是白線的.,早在下鍋之前我就把豆沙味的白線換成了黃線,心想着:今年總算能吃到了。
打開糉葉,我大口大口吃着,可直到要吃完了也沒有一點豆沙餡,我火冒三丈,跑到廚房,對媽媽小聲而又憤怒的吼道:“我上午換線的糉子怎麼不是豆沙味的。”“啊!你是說黃色的那個嗎?我還沒下鍋呢,再等等。”而客廳這邊的一盤糉子已經吃完,無一個人吃到豆沙味。
緊接着,媽媽端來第2盤,黃線糉子在底下,我就先吃了個白線的,媽媽往下一撈,撈到了黃線的,也沒在意,就吃了,到最後,我雖然知道結果,但還是忍不住問:“什麼味?”她看了我一眼,吞吞吐吐地說:“豆……豆沙,抱……抱歉,我……我也沒想到。”“我再也不理你了!”
公佈結果,奶奶說:“兒媳勝!”“不,不,是女兒拿給我的,應該是她贏了。”什麼?媽媽,你竟然……謝謝!媽媽對我笑了。
媽媽,你是我最愛的人了,這個調包的糉子是我們之間的小祕密。
端午節的作文 篇5
上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:
一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子跟外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,雲南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做,且兩個糉子對着捆在一起,其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子,也沒說紀念什麼,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的.勸諫,還是跟楚懷王的後宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去採苗高葉壯的艾蒿,回來後就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得一個瘡癤什麼的疾病,就把那幹過後的艾葉採下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點着,讓艾煙來薰患部,在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾,擰成“煙繩”,夏天用來薰蚊子,因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上,是爲了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說可以辟邪保平安。剛紮上時,色彩很鮮豔。時間一長,被水溼了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉後扔到水裏,據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草,根部像一個黑色的棗核,用手掰開,裏面是白色的,硬硬的,很香。這時的小夥子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是,戴着香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
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