端午節經典朗誦稿18篇

在我們平凡無奇的學生時代，大家都接觸過很多優秀的朗誦稿吧，朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化爲有聲語言的創作活動。是不是有很多人在爲朗誦稿的理解而發愁？下面是小編爲大家整理的端午節經典朗誦稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節經典朗誦稿1

縷縷糉香，書不完心底的懷念。

浩浩汨羅江水，吐不盡五月端午的淚。

昌蒲艾葉，期盼着民族安康。

龍舟鑼鼓，提振着尋夢者的信心。

一個不死的靈魂，穿行在中華民族的血脈裏，悲壯而又偉岸。

忠貞和赤誠，永遠活在這一天。

端午節經典朗誦稿2

雨季肥了瘦水

岸邊百草寂寞出鄉間風情

惟獨菖蒲

被世俗的眼光灼熱

瘋長在端午節的簸箕裏

讓人們爭相採摘

貼作綠色的春聯

此刻鳳尾般的菖蒲涅槃了

站成一尊門神

不問貧賤

堅守了千百年

承載着沉甸甸的諾言

一年遂人一個

沒病沒災的祈願

端午節經典朗誦稿3

《一株野花》

作者：東君

每天清晨都要走過這條河畔的林間小道，不知不覺中，當初鵝黃半勻柔條千縷的早春，已是木葉枯黃滿地狼籍的深秋，過些日子就會是白雪皚皚的寒冬。記不清走過了幾個寒暑，也不曾有傷春悲秋的對景深情，只是覺得日子過得真快，所謂“春歸如過翼，一去無跡”，四十不惑後，願春暫留只是美好的願望了，年華輕送如羽。

路旁的草地裏不知何時冒出一片片的小花，白裏透着暗紅，星星點點。草中的花，開得很小，彎腰採了一株，仔細的端詳，原來那些星星點點是一束束完整的花，白裏透紅精緻的五個花瓣，花心有黃色的花蕊，象微縮的桃花，難怪看着草地間那一小片一小片的花束感覺象是微縮的桃林。這不經意間開放的小花沒有桃花那般綠葉映襯下的嬌羞，也不如暗香疏影中迎寒傲雪的梅花般清虛高潔，更不曾有幽谷中無人自芳的蘭草的孤傲，在這尋常的草地中不經意間開着。許許多多忙碌的人們從她身邊走過，並不曾留意，她不需要人留意，沒有一絲花香，一小片一小片的開着。或許她開花只是爲了結出草籽，等到料峭春寒，把她不可預知的未來交給風，幸運時可隨風找到另一片草地，生根發芽，等到深秋，再一次在不經意間開花結籽。

東方的天空變得明亮，層層疊疊暗青色的雲如山巒般讓天空變成一副水墨畫，東方明亮的微紅漸隱於灰白的天空，暗青色的山巒邊勾勒着微紅的霞光，異常的美，這一天就這樣美好的開始了。

端午節經典朗誦稿4

農曆五月初五是我國的重要傳統節日端午節，又稱"端陽節""重午節""浴蘭節""蒲節""女兒節"等。

關於端午節的起源，自古有"辟邪說""祭龍說""紀念屈原說""紀念勾踐操演水師說""紀念伍子胥或曹娥說"等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法，即辟邪說。因爲在其他傳說產生之前端午節就已經存在了。

據考證，作爲節日，端午節形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認爲，撥開古人籠罩端午節習俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現代科學的眼光來看，古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧。

五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習俗多跟水有關。龍舟競渡在水鄉盛行，連所祭的神靈也都跟水有關：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死後被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父......端午節的另一部分習俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。這些都與人們主動適應自然界的變化有關。

自古以來，端午節的主要習俗有"蘭湯洗浴""掛系艾蒿、菖蒲""飲藥酒""吃糉子""賽龍舟"等九大類。其中影響最大的當屬"吃糉子"和"賽龍舟"，由於影響很大的"紀念屈原"的民間傳說，爲端午節增添了強大的文化內涵。

作爲有着悠久歷史的端午節，之所以具有強大生命力，成爲中國人最重要的節日之一，在於其適應現代社會的文化內涵：

"首先是關愛生命，講求衛生，端午習俗大多有防疾除疫、衛生保健之效，故有人將端午節稱爲"衛生節"。其次是強民愛國，龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動，有益身體強健和民衆團結;加上紀念屈原愛國主義精神的內容，節日成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國民俗節日一樣，端午節具有增進親情友情、密切人際關係的功能。"

中國的端午節近幾年在國內引起廣泛的關注。怎樣認識端午節的歷史與文化內涵，怎樣把端午節過好、過得有意義，現在已經成爲檢驗中國政府和知識界保護非物質文化遺產工作的能力和成效的一個重要指標。因此，建議有關部門採取積極的公共文化政策，把端午節的傳統民俗結合進政府的文化建設工作，讓老百姓過上既有深厚文化底蘊又有現代氣息的節日生活。我們現在不一定能夠把端午節申報成人類非物質文化遺產代表作，但是我們現在能夠在現代的物質條件下復興優良的端午節習俗，使它成爲我們善待自己的傳統的一個代表作。

端午節習俗很多，概括地說，其一是廣泛採用菖蒲、艾蒿;其二是纏掛各種端午索;其三是用符圖驅邪;其四是飲用藥酒(主要是蒲酒和雄黃酒);其五是吃糉子;其六是划龍舟或賽龍舟;其七是姻親交往。節俗的中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥，但娛樂和社交在近世變得很突出。其中一些單項習俗非常古老，大致在南北朝時匯聚成端午的節俗，後世不斷得以附會增益。

主要的內涵與功能

端午節是一個敏感地應對氣候節令的變化而發展起來的節日，並形成了一系列中國人強烈認同的節日文化。這個時段已經是夏季炎熱的時候，避暑熱，驅蚊蟲，防瘟疫，是擺在眼前的要務。中國人在千年的歷史里根據當時的物質條件和技術手段，因地制宜地篩選了各種在生理、心理和社會關係的層面能夠起作用的物品和活動，作爲習俗傳承下來。

端午節的習俗，如果按照今天的科學技術的尺度一項一項來衡量，有一些可能沒有實際的功能，有一些仍然具有比較充分的合理性並且發揮着積極的作用。但是，端午節的習俗在整體上傳承的文化價值毫無疑問對我們今天的生活具有重要的意義。

端午節的民俗內涵可以從幾個方面來概括。

第一，從總體上說，端午節活動體現的是關愛生命的主題，是衛生與健康的主題。各種個人配飾、居室裝飾、特色飲食和賽龍舟、走親戚的活動，都是關愛生命的表現。艾蒿、菖蒲、雄黃的各種運用是要維護生命，糉子的性質表示調和陰陽，賽龍舟是通過體育競技磨礪與謳歌生命力，婦女回孃家探親是生命報本、感謝生命之源的儀式。

第二，在社會歷史層面，端午節傳承的是對於高於個人生命的社會價值的信念。值得用個人生命去實行的社會價值包括愛國主義，但是並不只限於愛國主義。人們代代傳說，屈原以生命表達自己對國家的忠誠，對自己的操守、人格的堅持，所以聞一多先生在抗日戰爭時期把這種精神提煉爲愛國主義，這一內涵就很快成爲社會的共識。這實際上是關愛生命的主題的一種發展。生命可貴，值得采取各種手段加以珍惜，但是對於一個社會，還有比個人生命更高的價值，有時候，爲了這些價值是應該犧牲個人生命的。

第三，在日常生活層面，端午節是一個表達親情、進行社交的機會，其節日氛圍的主調是熱情和激動。婦女回孃家，訂婚的人家送節禮，有情的男女送繡品(如香包、手絹、鞋襪)傳情，一個地區的村子之間賽龍舟，把整個地方營造得熱情洋溢，甚至情緒激昂。端午節還真是一個娛樂和參與指數都比較高的節期，是一個小孩有得玩，青年男女有得盼，媳婦有得閒，男子有得鬧，大家有的看的節期。

說到這裏，值得一提的是，我們還爲端午節加上新義。在我們國家，這一天也紀念對國家做出貢獻的先輩，紀念爲國捐軀的先烈，成爲一個非常傳統的節日。

屈原"雖九死其猶未悔"的精神，若放在文學藝術上，是創作的最高境界，無可厚非。"繼承不是創造;叛逆未必就是創造，但創造中必包含叛逆，甚至叛逆是創造之始。"吳冠中綿密的分析令人信服。但在現實生活中，"九死"，不惜任何代價追求達到目標，不免流於極端，"一死"足夠了。

端午節經典朗誦稿5

長河污穢橫溢

國土被外敵蠶食

悲憤縱身一跳將身軀

化作一支利劍

直擊蒼穹激起一個民族的鬥志

《離騷》《天問》《九歌》《懷沙》

似明礬撒向長河

澄清污穢的江水

滋養炎黃子孫愛家愛國的靈魂

一個勤勞堅韌不屈的民族

用這清澈

洗濯艾蒿兩千年

蒸煮糉子兩千年

釀造雄黃酒兩千年

競賽龍舟兩千年

磨礪長劍兩千年

兩千年的求索

兩千年的傳承

沉澱出一個偉大的節日

這個節日生長出的圖騰生生不息

這個節日生長出的夢想代代相傳

端午節經典朗誦稿6

這隻糉子在汨羅江裏煮過的？摸上還是有些燙手。

我聞到江水的氣息，水裏也有一個太陽？

把楚辭煮熟了，字字珠璣。

解開裝訂線，手就被水草纏繞、

翻開封面、扉頁，一層層波浪露出一座最小的魚米之鄉，橫着讀豎着讀都合適。

屈原的名字寫在水上了，仍然是讓人忘不掉的痛

鄉愁是什麼？鄉愁就是系在糉子上的那個結。

你不知誰給繫上的，卻總能無師自通地把它解開。

有人把楚辭包成了糉子，我把糉子讀成了楚辭。

端午節經典朗誦稿7

熊熊大火燃燒了一個晚上

端午節的糉子才四處飄香

用心包裹

用思緒纏繞

裏面的一顆蒸熟的紅棗

可是古代美女芬芳的紅脣

在大火熊熊燃燒的夜晚

獻出的最虔誠的祭奠

祭奠誰已經不再重要

重要的是端午節的習俗

已經走過了多少年

有多少堅硬的壯漢

被歷史可圈可點

有多少硬骨頭的詩人

站在了歷史發展的前沿

端午節是回想歷硬漢的節日

不僅僅是吃幾包糉子

不僅僅是喝幾杯酒

不僅僅是吃幾個雞蛋

不僅僅是與家人愛人親人團圓

不僅僅是讓麥子豐收的喜悅

迷醉雙眼

端午節，展現的是中華民族的歷史

有骨氣，纔會有魄力

纔會有能力推動歷史的發展

端午節，祭奠的火焰中

凝聚着中國人散發着正能量的心願

端午節經典朗誦稿8

這隻糉子在汨羅江裏煮過的?

摸上還是有些燙手

我聞到江水的氣息。水裏也有一個太陽?

把楚辭煮熟了，字字珠璣

解開裝訂線，手就被水草纏繞

翻開封面、扉頁，一層層波浪

露出一座最小的魚米之鄉

橫着讀豎着讀都合適

屈原的名字寫在水上了

仍然是讓人忘不掉的痛

鄉愁是什麼?

鄉愁就是系在糉子上的那個結

你不知誰給繫上的，卻總能

無師自通地把它解開

有人把楚辭包成了糉子

我把糉子讀成了楚辭

端午節經典朗誦稿9

無非是多了一天假日

在西北偏僻的小鎮，叫端午

無非是多了市場的叫賣

在舉國傳統文化的大餐，叫米糕

我們對節日的意義知之甚少，二千七百年曆史結晶的海鹽

我們對夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話

無非是泛泛的臧否時事，街頭巷尾，飯後茶餘

俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經的和尚

無非是卸妝後素顏朝天，才能坦然面對交錯的航線

無非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒事無鉅細所謂的規則

夫子，你自汨羅而來，春秋戰國的陰謀如何更迭演變

香草深處，濁的還是被清的看見，顯露與生俱來的原型……

想象，無非是水鄉龍舟此起彼伏的號子呼號正氣長存

無非是父老鄉親揉一把艾草，包一口肉糉，沉降而下

江南煙雨濛濛，五更不歇，緬懷魚蝦追隨的瘦削堅骨……

原諒吧，夫子，鈣質的吸收依賴充足的陽光和維生素AD

傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰勇於承擔先祖些微哀痛?

無非像葦草營營苟苟隨風搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生

冥冥標記自己的海拔和座標。老來眼前的事比一生的事都重要!

端午節經典朗誦稿10

過新年

作者：鄉下野人

有錢人過新年喲，

大包小包往家搬，

車水馬龍喲，忙得歡，忙得歡!

無錢人家過新年喲，

兩手空空街頭轉，

商店門口喲，乾瞪眼，乾瞪眼!

老闆回家過年駕寶馬喲，

呼風喚雨，氣勢牛呀，牛上天!

打工者回家過新年喲，

一票難求急成團，

車站馬頭喲，擠得歡，擠得歡!

一年四季飄天涯，

心繫家人喲，淚漣漣，淚漣漣!

當官的老爺過新年喲，

手拿紅包數錢忙，

商場購物喲，不花錢，不花錢!

二奶三奶來聚會喲

桌上擺的喲，是山珍，與海鮮，

狗啃骨頭喲，哪個啃得歡!

有權有勢吃得香喲，

日子過得賽神仙，賽神仙!

公子X公園走喲，

狗穿花衣手中牽，手中牽!

流浪兒童宿街頭，

衣不遮體喲，抗風寒，抗風寒!

窮人家過新年喲

有苦有樂也有甜，

青菜白菜下火鍋喲，

外加一盤喲，蘿蔔乾，蘿蔔乾!

一杯老酒竄腸過

粗菜淡飯喲，四季伴，四季伴!

強身健體喲，又養顏，又養顏!

端午節經典朗誦稿11

一條龍舟，

從歷史的深處劃出。

從此，中華民族的號子聲中，

就多了幾分悲壯而激越的韻味。

楚河的波浪，

承載着屈子的冤魂。

讓長江的嘆息千年不滅，

讓汨羅的祭祀香火永存。

一粒糉子，

在咀嚼中品嚐清醒與忠誠。

裹腹的是醇厚的米香，

營養的卻是閃亮的騷文。

打撈文明史的歷史教誨，

每年與先賢哲人對話一次吧。

美人啊，請重新展示你清純的誘惑。

香草啊，請及時綻放你高潔的奇葩。

一條龍舟，

在時代的長河中流淌。

跨越驚濤駭浪的木漿，

永遠翻騰在沉吟的不死魂靈上……

端午節經典朗誦稿12

五月初五啃着糉香

我想起了你啊屈子

淚水充溢眼眶我看見

你悲憤地走向汨羅江

衣裾飛舞化作

一隻水中之蝶

在自由的夢中飛翔

我聽見

一個孤獨的魂靈

在沉睡的楚國大地上回響

是誰人使你這般憂傷

是什麼讓你這樣悲愴

你的光輝

洞穿楚天擊破水魂

可茫茫天地之下竟無法生長

苦艾和蒲葵的芳香

而讒言如同一把利箭

刺向你充滿苦難的思想

一部<<離騷>>只能寫在潺潺的水聲之上

屈子，請打開你苦難的詩歌

把我的懷念列爲一章

然後，讓我們圍着你

留下的半截詩稿

取暖並把你悲憤的淚水烘乾

端午節經典朗誦稿13

滄桑中的一聲嘆息，盡是苦澀，盡是冷香，在陽光裏孤獨。

汨羅江的水呀，冷漠了疾呼，冷落了淚水。

一聲嘆息，從二千年外的時空而來，行吟山水，風雨無阻。

那些無意的流雲，盡是刻滿耀眼的孤獨，哪一朵是你飄踩的仙雲?

那些被流放的風，盡是含着哀怨的翅膀，哪一陣是你無奈的堅風?

焰霞，在西邊散去，散不去的是鍛燒世人的靈魂。

冷月，從東方升起，升上來的是歷史的.衰榮更替。

沅湘之畔，一聲嘆息從千古縱身一跳，便從汨羅江漂流至今。

我對視那高高在上的君王，是否你已聽膩了那聲嘆息?

聽，聽那震撼心魄的龍船競鼓，在天地間迂迴流蕩。

一聲嘆息，驚醒了一個民族。

一聲嘆息，餵養了一個民族。

端午節經典朗誦稿14

汨羅江水的嗚咽，

已被歷史的風雨淹沒。

撕開糉葉，

撫摸千年暗傷，

觸及不到詩人心跳的律動。

美人，香草。

在歲月的河流中，

與天問一道被漸漸漂白。

自從“江陵端午祭”，

申遺成功，撕開糉葉，

只見一具具空殼。

到處都是新鮮的傷口。

沒有滴血。這一天，

我們依然和祖先一樣。

包糉子，吃糉子。

但動作越來越遲緩，

越來越無所謂，

離騷已經包進了糉子。

有誰爲千年之後，

再縱身一躍。

端午節經典朗誦稿15

端午節詩會的踏歌聲

驚動了汨羅江的水

恰逢汨羅江裏屈原的靈魂

飄到汨羅江的上空

詩人看見衆詩人扔進汨羅江的詩

心潮澎湃，激動萬分

一首首詩歌就像那艾草、米糉

芬芳了一江的水流

比銅錢、白銀、黃金

更誘惑詩人的心

屈原在天空上被感動得淚流滿面

人間處處細雨紛紛

詩人屈原踏着端午節涌動的詩韻

在天空上縱情狂奔

端午節經典朗誦稿16

五月五日（梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峯。

和端午（張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午（貝瓊）

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午（唐·李隆基）

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

競渡詩（唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩陸游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

糉包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七律端午(老舍)

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

菩薩蠻（宋·陳與義）

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）

五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角糉。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃驪時一弄。猶鬆等閒驚破紗窗夢。

六幺令．天中節

虎符纏臂，佳節又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

糉葉香飄十里，對酒攜樽俎。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲慼秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

滿江紅．端陽前作

千載悠悠，成習俗，天中端午。

逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。

萬戶家中纏米糉，三閭廟外吟君賦。

祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。

奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。

嘆家亡國破，汨羅歸處。

志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。

子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

端午（文秀）

節分端午自誰言？萬古傳聞爲屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【端午節諺語】

未食五月糉，被褥不甘鬆。未食五月糉，寒衣不敢送。未食五月糉，破裘唔甘放。未食五月糉，破裘毋甘放。未食五月糉，寒衣勿入櫳。未食五月糉，寒衣未入櫳。食過五月糉，寒衣收入槓，未食五月糉，寒衣不敢送。未食五月糉，寒衣不入櫳，食過五月糉，不夠百日又翻風。

同名小說《端午節》——魯迅

端午節經典朗誦稿3

《端午節的情思》——遙祭屈原

國破家亡，家破人亡……

還有千斤的巨石，還有悲憤的驚世駭俗的無法施展的思想。

我不知道古老的楚國是一支怎樣凋零枯萎的花朵，

好比，至今我沒去過湖南的汩羅江。

或許，人生失意的歲月流不盡你心中的血淚，

或許，詩情噴涌的時刻也換不來你臉上瘦削的陽光……

太多的深情喲，才讓你發出“路漫漫”的無可奈何的感慨，

太多的夢想喲，才叫你血色的生命融進了哭泣的汩羅江。

荊楚大地一直哭到鄰近的瀟湘，

泣血的日子，讓整個神州從此黯然神傷……

從此，二千多年的五月這一天，叫做了端陽，

這叫作懷念，懷念是一種崇高而偉大的想像。

你的橘頌你的離騷你的九歌你的九章……

流不盡你的悲哀你的惆悵。

你讓楚辭浪漫民歌一般在中華大地唱響，

你讓終生的遺恨連同自己一起消逝，淹沒進汩羅江。

我不知道，封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人，

我不知道，當今的紅塵，還有多少才子還在壓抑着奔放無羈的思想……

願我笨拙的詩作，能化作你身邊的一縷輕風，

願我劣質的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明淨陽光。

端午節經典朗誦稿17

子規鳥輕盈的掠過

而我的腳步

卻在汨羅江畔沉重

星星與眼睛對視

沉浮中

你在泅渡詩意的銀河

天問依然迴響在天地

龍舟劃破千年的寂靜

浸透血液的文字

融入江水

月亮與濤聲對飲

我把九歌

唱給汨羅江

見你在揮毫之餘

縱身一躍

與楚辭再醉一萬年

千年的炊煙

從波濤應聲而起

懷念漲滿的糉香

裹住許多古老的記憶

漂泊的遊子

即使變成泥土

中國已在心裏種植

端午節經典朗誦稿18

或許，人生失落的年月流不盡你心中的血淚，或許，詩情噴涌的時間也換不來你臉上瘦削的陽光……

太多的厚意喲，才讓你宣佈“路漫漫”的百般無奈的慨嘆。

太多的願望喲，才叫你血色的生命融進了啼哭的汩羅江。

荊楚大地一直哭到附近的瀟湘，泣血的日子，讓全部神州從此黯然神傷…

從此，五月這一天，叫做了端午。

這叫作思念，思念是一種崇高而巨大的想像。

你的橘頌你的離騷你的九歌你的九章…流不盡你的悲哀你的惆悵。

你讓楚辭浪漫民歌通常在中華大地唱響。

你讓畢生的遺恨連同自己一同消逝，淹沒進汩羅江。

我不知道，封建時代的土壤葬送了多少你這般詩意的文人。

我不知道，當今的紅塵，還有多少文人還在壓抑着豪放無羈的思維…

願我蠢笨的詩作，能化作你身邊的一縷輕風。

願我殘次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明淨陽光。