【熱門】端午節日記集合9篇

一天就要結束了，一定會有值得記錄的想法吧，因此我們要寫好日記了。那麼日記有什麼格式呢？下面是小編爲大家整理的端午節日記9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節日記 篇1

端午節是古老的傳統節日，始於戰國時期，至今已有20xx多年的歷史了。

屈原是戰國時期的大臣，他富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，自己有無能爲力，他心如刀割。於是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然後便跳進汨羅江自殺。

屈原死後，人們爲了紀念他，就在每一年的五月初五吃糉子、喝雄黃酒。

以前我以爲吃糉子是一種美食，現在我才知道原來人們吃糉子是爲了紀念屈原。

我們國小生也要向屈原學習愛祖國、愛人民，作爲班集體的一員，我們應該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。

端午節日記 篇2

今天是端午節，是我國最傳統、最古老的節日。我們小區到處喜氣洋洋，一派節日的氣氛。

端午節有許多習俗，比如：劃龍船、吃糉子、系五絲線等等。當然，我媽媽在太陽出來之前已經把五絲線系在了我的手腕和腳脖上了。聽媽媽說，五絲繩也叫長命縷，是爸爸、媽媽希望孩子能夠長命百歲，多麼美好的期望啊！

晚上，媽媽買回來一包糉子。糉子用竹葉包裹着，彷彿一個個綠娃娃似的，老遠就聞到一股甘甜的清香沁入肺腑。剝開竹葉咬一口，糯米發紅，再咬一口，香甜潤滑，真是又香又甜，好吃極了！一邊吃着糉子，我一邊想起了屈原這個歷史人物。當年屈原因被小人出賣，含冤投江自殺。當地百姓去汨羅江打撈屍體也沒成功，就向汨羅江中扔了雞蛋和熟米。據說這樣魚蝦吃飽了就不會去吃屈原的屍體。

媽媽還熬了草莓湯，紅紅的草莓襯着那濃濃的湯，真是一道美味呀！

今年的端午節，我們過得非常開心。

端午節日記 篇3

今天，我很高興，因爲今天是端午節，等一會媽媽會出去買糉子吃。我外婆已近包了好多糉子，但是都被我吃光了，特別好吃又很香。

糉子的形狀是三角形的。你知道糉子是用什麼做的嗎？我知道是用糯米和蘆葉做的，我外婆報的糉子特別好看。我特別想划龍舟，特別特別想划龍舟，應該特別的好玩。

端午節日記 篇4

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，我們一定想到了中華民族的傳統節日??端午節。每年農曆五月初五爲端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節。

許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。端午節的主要活動是賽龍舟、吃糉子。相傳龍舟競渡是爲了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。在我們這裏端午節的時候，孩子們都要戴上“長命縷”，家家門上要插艾草，以防蚊蟲叮咬；並且到了端午節這一天，家家戶戶都要聚在一起吃糉子，很是熱鬧。

今年的端午節我跟媽媽學習怎樣包糉子。把長長的糉葉圍成菱形，放上紅棗和江米，再把糉葉包起來，用線繩緊緊地捆住，一個糉子就這麼包好了。再把包好的糉子放進鍋裏煮一個小時左右，香噴噴的糉子就出鍋了，我吃着自己親手包的糉子，心裏有說不出的喜悅與自豪。

我愛吃糉子，但我更愛端午節！

端午節日記 篇5

“小懶蟲!快起牀，今天是端午節，媽媽和你一起包糉子，你怎麼還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫着。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包糉子的啊，想想可以吃到美味的糉子，我還是很快地起牀，跟媽媽學着包糉子。

媽媽拿出泡在水裏的糉葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包糉子四大步驟：①選料，選擇好合適的糉葉;②把糯米放在摺疊好的糉葉裏，包好;③把五花肉放進有糯米的糉子裏;④用線把包好的糉子纏緊，打結。這樣一個糉子就包好了。我心裏暗想原來包糉子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩隻手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一隻胖乎乎的肉糉子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個包糉子的好手，已經包了幾十個糉子了，整整齊齊地排列着。我的進展又如何呢?

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練着，可是這糉子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個糉子都沒爆好那小糉子似乎在嘲笑地說：“哎呀····就你···還想把我給馴服···那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的糉子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶着些虛榮心努力的學着。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒!我終於包好了第一個糉子。看着手中的這個小糉子，雖然沒有媽媽包的那麼好看，但在我眼裏就像是手上捧着一顆閃閃發亮的`小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

糉子包好了，開始煮糉子。媽媽往鍋里加了許多的水，然後開始煮，煮了好一會兒，糉子就好了，此時家裏到處都瀰漫着棕子的香味，終於可以吃到香噴噴的糉子了。

今天我不但與媽媽學到包糉子的“手藝”，還嘗試了包糉子其中的快樂，真實一個難忘而愉快 的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”!

端午節日記 篇6

今天，班級裏開展了名爲“香袋飄萬里，情誼暖人心”的十分鐘主題隊會，內容可豐富了!有知識競賽、觀看香袋圖片、朗讀慰問信等環節，但最讓我感興趣的還是製作香袋了。

在隊會進行了五六分鐘後，主持人說：“現在在讓我們來製作香袋吧!”我便拿出事先準備好的材料開始忙活。我先將兩塊邊長爲10釐米的正方形花布翻到反面，準備將他們的三條邊縫合起來。於是，我便開始穿針了。可沒想到，第一步就遇到了麻煩，線頭總是理不齊，根本穿不進針眼。我穿啊穿，穿了好多次還是無濟於事。後來，我留意觀察了一下別人，發現了竅門，便先用舌頭舔了舔線頭，再用手捻了捻，果然一穿就穿進了。我小心翼翼地開始縫合，可是由於我是第一次縫，還沒縫幾針就被扎到了手，痛得我差點跳起來，還好沒有出血。把三面都縫起來後，我將布口袋翻了過來。然後，我將一小袋香料粉撒到了棉花上，又將棉花塞入布口袋。最後，我完成了最後一次縫合，將線穿在袋口上，打了個死結固定好，一個香袋就這麼做成了。這時，主持人剛好叫停。

最後，又進行了展示香袋，朗讀慰問信等環節，但我還是更鐘情於製作香袋。這既鍛鍊了我們的動手能力，又能給災區同胞帶去溫暖，多麼有意義呀!這真是我最難忘的端午節!

端午節日記 篇7　　端午節日記600字

端午節

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節來臨了

端午節不是快到了嗎?在端午節的前一天,

我們學校畢業生還參觀黃埔軍校!

開心,興奮,

有喜有悲,

總之,味道各不相同.

傳統的端午節,

快樂的端午節,

辛苦,要付出代價的端午節!

家家戶戶都忙着包糉子,

一家大小都溫馨地散步,

這和諧的景象,

實在是太好了,

我實在深深地被感染了!

端午節,你給了我們許多快樂,

端午節,你是我們的好夥伴.

雖然你並不顯眼,

你並沒有春節,中秋節那樣散發光彩,

但你更值得我們讚頌!

默默無聞的端午節,我愛你!我喜歡你!

端午節，不是糉子節，更不是屈原節

端午節到了，按照傳統民俗，端午節既有吃糉子、賽龍舟、掛艾草等習俗，也有迎接炎夏、預防疾病的寓意。可是在現代生活方式下的人們是否瞭解這些傳統文化，是否能很好地延續並尊重這些傳統習俗呢？

年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。今年端午節應有所不同，國家將其列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

可如今端午節似乎被異化爲糉子節，或者屈原節。端午節人們過多的想到糉子，於是總要在糉子上大做文章，商家就會推出高價糉子，還要將糉子包裝地精緻異常，從而吸引吃食者的注意力。當然一些地方更藉助於屈原，還要進行了各種祭祀活動。

（轉載）

糉子又叫“角黍”、“筒糉”，在魏晉時代糉子很盛行。到唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。如今，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子就成了端午節的象徵和代表。

在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。爲此人們認爲端午節起源於偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺後，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投於水中祭弔的事。

隨着人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃糉子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我小時候的農村端午節除每個人手上腳上戴上紅手絆，吃上五顏六色的麪餅外，總要在晚上和小夥伴拿上火把掄耍一番，還要點起高高的高山式的火堆，大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉着家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精緻的禮物，婆家的好朋友藉機會到親家看看媳婦什麼樣。

如今端午節總是一種形式，吃吃糉子也是花樣，沒有真正將節日的氣氛烘托出來，於是就沒有凝聚力，更沒有吸引力。沒有洋節那麼讓人瘋狂。似乎在人們的心目中，端午節卻成了糉子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是糉子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。將古代文化和現代文化結合起來。在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

端午節

端午節,英文：Dragon Boat Festival 農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節、詩人節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱爲端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，“五”與“午”通，“五”又爲陽數，所以一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。

如今被大家熟悉的端午節活動有：包糉子、吃糉子、裹糉子、吃鴨蛋、賽龍舟、 描雄黃、插艾草、戴香包、登高、掛葫蘆。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節從20xx年起爲國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節端午節

端午 節

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛鍾馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的活動。

端午節的意義就是紀念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

我們這裏的習俗是，端午節前幾天每家會買糉葉糯米在家中自己包，糉子裏的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的糉子，五個一紮紮起來，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃糉子的時候大多都喜歡放糖。

現在人民的生活水平提高了，到了端午節大家只要到街上，或菜場上都能買到現成包好的糉子，有餡的、無餡的、生熟都有，真方便。

我最喜歡吃糉子了，每逢過節，我都能吃上好幾個，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，糉子真好吃啊！

端午

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也端五

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日_端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節日記 篇8

端午節我和爸爸去看了場電影，電影的名字叫《功夫熊描2》。

電影的內容是，孔雀王爺想統治中原，他們造出了殺傷力很大的鐵炮，熊貓帶領其他動物來跟孔雀王爺戰鬥，並最終用功夫戰勝了孔雀王爺。這個電影告訴我們，正義永遠會戰勝邪惡的。

看完電影我和爸爸高高興興地回家了。

端午節日記 篇9

今天，我和爸爸、媽媽一起去奶奶家過端午節。

我們來到家和超市，爸爸、媽媽去買東西了，我看見了我們班的同學季官清，我們兩個在超市門口說着話，忽然發現旁邊大樹上的鳥窩裏掉下來一個鳥蛋，但是鳥蛋已經破碎，我們心裏挺難過的。

我們來到了東營奶奶家，一看奶奶正在包糉子，我也去幫忙。我先把竹葉捲成圓筒形的，再往裏面裝上各種各樣的餡兒，然後把糉子包成四個角，再用線把糉子捆好，放在鍋裏煮了一個小時，我們就吃到了美味可口的糉子了。