【精選】端午節日記範文彙總七篇

一天將要結束了，我相信大家都是有收穫的，請好好地記錄下在日記裏。那麼什麼樣的日記才合適呢？以下是小編爲大家收集的端午節日記7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節日記 篇1

我知道端午的來歷，是因爲屈原。屈原是戰國時代楚國詩人。

他以爲他不能拯救世界，所以他跳江自殺了。他死後有很多老百姓都來到江邊哭，因爲屈原死了。有的還往江裏扔食物，因爲他們想讓江龍吃飽了，這樣江龍就不會吃屈原的屍體了，有的中醫還會把***放進江，這樣江龍昏了就不會吃屈原了。後來人們就吃糉子，賽龍舟了。我還知道一些人會把這三種東西掛在門上：艾草，昌蒲，和蒜。這些東西可以防蚊子，蒼蠅，蛾子等。端午真奇妙！

端午節日記 篇2

端午節又來了，反反覆覆我們不知已經過了多少個端午節了，過了這麼多的端午節，誰又知道它的來歷呢！

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日—端午節，端午也叫端陽，此外，端午節還有許多別的名字呢！多得讓人數都數不過來。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，各地人民過節的習俗都不相同 ，直到今天，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

現在大家對五一·勞動節有所瞭解了吧！在這一天，我不知道其他民族是怎樣過的，但是我知道在這一天人們都要做的一件事，大家知道是什麼嗎？就是吃糉子！端午食糉又是我們中國人民的傳統習 俗。據記載：早在幾千年前晉代的時候，糉子被正式定爲了端午節食品。做糉子的時候，要先把糉葉用水浸泡後，再把粳米淘過後，可以在粳米中加一些糖或是紅棗，包在糉葉裏，煮熟就可以吃了，吃 的時候在加一些糖，就更好吃了！

對了！端午節你吃糉子了嗎？

端午節日記 篇3

農曆五月初五端午節，是我國的傳統節日之一。爲引導學生進一步瞭解和感受中華傳統節日文化，繼承和弘揚中華優秀傳統美德，培養學生的民族自信心和自豪感，增強學生對端午節傳統文化的瞭解和熱愛，提高文明素質，結合我校實際，端午節期間，我校將開展“我們的節日。端午”主題活動。

活動內容豐富多彩，有要求同學們從閱覽室或網上找一找關於端午節這一節氣的相關知識；端午節的由來；屈原的故事；屈原的詩詞；賽龍舟和包糉子的習俗；也有五六年級以“走近端午”爲主題製作一份小報，能反映端午的習俗，自己的心聲、生活的體驗；還有深入感受民俗習慣，跟家人包包糉子，看看特具疊滘特色的.龍舟賽。

同學們興高采烈，感受着濃濃的節日氛圍！

端午節日記 篇4

一年一度的端午節又到，又是包糉子的時候了。

其實在我的家鄉茂名，端午節包糉子的人不多，記憶中家裏也從未糉子，市面上也很少箬葉買，因此我也是無從學起，直到在江門生活後才學會包糉子。在江門，端午節吃糉子幾乎是遍及每家每戶 ，因爲江門的市民一般都在家裏設有神位，每到五月七年級八年級和初五，都要拜神，所以很多市民都會分兩次包糉子，這段時間包糉子就成了江門市民最關注的話題，見面都會問：“包糉了嗎？”我家也 入鄉隨俗，包起了糉子。

江門包糉子的材料很多，我家主要是按傳統的材料去包：糯米，豬肉，綠豆，花生。鹹蛋黃本來也是當地人不可缺少的，但比較貴，還要浪費那些蛋白，所以精打細算的公公就把它排除在計劃之外啦！

婆婆不會包，拿着糉葉在那比劃來比劃去，包出來的糉子——哈哈！不可說，不可說也！經我的一再示範，還是學不會，平時要強的她自嘲“是世上最傻的人，學不會的了，做後勤去”；公公包 糉嘛，感覺就象在編織籮筐，很認真很帶勁，那糉子綁得很結實，只是弄斷了不少繩子，包的糉子一頭大一頭小，夠特別！他說他包的自已吃，包了一半就累得停工啦；沒辦法，我這個懶媳婦這回可當 了回巧媳婦——靠我啦！近二十多斤的材料啊，我坐不住了，乾脆站起來包，只見材料在我手中翻飛，我包得越來越快，只用幾十秒就包好一個，這是前所未有的速度！包出來的糉子模樣自我感覺非 常不錯！ 想想以後若沒工做了我就包糉子賣去，應該不愁兩餐，哈哈！

端午節日記 篇5

今天是端午節，我媽媽對我說。

早上，我對媽媽說：“我們去買糉子吧。”媽媽說：“好。”然後，我們就出發了。”

在路上，我看見有很多人，就問媽媽說：“這些人是做什嗎的?”媽媽說：“這些人和我們一樣，也是來買糉子的。”

到了超市，我看見那裏人山人海。我和媽媽從人羣中擠過來，對媽媽說：“糉子在那裏。”我們走了過去，看見只有不幾個了，就拿走了。我們給了錢就回家了。

到了家，我問媽媽多少元一斤?媽媽說：“3元4角一斤。”我說：“這麼貴。”後來我一吃說：“太好吃了，下一次我還要吃。”

端午節日記 篇6

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們爲了紀念屈原而設的傳統節日—端午，我知端午。

公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今爲止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因爲屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由於屈原的格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃糉子，賽龍舟”等等。

端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會爲我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個糉子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裏面香香、軟軟的糉子了。大家有說有笑，非常開心。

這就是我們的傳統節日—端午，我知端午。

端午節日記 篇7

XX年06月04日星期六天氣：晴

端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷着悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都爲這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。

我們懷着喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟裏，有種很陰森的感覺，裏面空蕩蕩的，只有幾位住在寺裏的人，他們護着廟，守護着這個傳說。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數量。在屋裏，我們看到的只有佛祖們，他們個個神采飛揚，見到他們，心裏就會有種慾望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的慾望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。

唉！說來慚愧，身爲小河人，竟不知有這麼美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕一輩子也看不到這麼壯觀的風景。我們繞着黃山轉起來了，原來黃山這麼大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線啊！在這個角度看山腳下，真是一覽衆山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列着，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河裏嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。

每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節雨紛紛，路上行人也不會少一個，因爲人們永遠也不會忘記一個古老的傳說：曾經唐太宗在此數龍，可他數來數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這裏被稱爲九龍

要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那裏本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長的那麼高大，它的存在伴隨着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它裏面的風氣。

這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放鬆，讓自己變成一隻小鳥，自由的飛翔。

感謝學校，感謝老師組織這次活動，在放鬆的過程中，我們學到了在學校學不到的東西，瞭解了世界的美好，萬物得由每個人去珍惜，去愛護。